Ავტორის პოზიცია იგავი. ავტორის პოზიცია იგავი

იგავი არის მოთხრობა, ხშირად ლექსი, რომელშიც ასახული ალეგორიულ მნიშვნელობას. მსახიობები ხშირად ცხოველები.

გაჩენის იგავების

ითვლება, რომ იგავების გაჩნდა ძველ საბერძნეთში 6-5 საუკუნეებში. BC. ე., მათი შემქმნელი არის Aesop. მიერ სახელით ამ ლეგენდარული fabulist ალეგორიულად მას ხშირად მოიხსენიებენ, როგორც "Aesopian ენის".

გავრცელების ახალი ჟანრის რუსეთში და საზღვარგარეთ

In 1 საუკუნეში Aesop ფაბლსი უკვე თარგმნა ლექსი შევიდა ლათინურ Phaedrus. მოგვიანებით მათ დაიწყეს გამოიყენოთ სხვადასხვა მწერლები - დან La Fontaine to კრილოვის იგავის და ისტორიები ხშირად ნასესხები Aesop.

ჩვენს ქვეყანაში, ამ ჟანრის არის გავრცელებული მთელს შუა მე -18 საუკუნის. A. kantemir იყო პირველი რუსი მწერალი, რომელმაც დაწერა იგავ-არაკები, ჯერ კიდევ 30-იან წლებში მე -18 საუკუნის. მოგვიანებით, იყო ნამუშევრების რუსეთის სხვა ავტორები: მ V. ლომონოსოვას, ვ კ Trediakovskogo A. Sumarokov. თუმცა, ყველაზე პოპულარული და ცნობილი fabulist ჩვენს ქვეყანაში ითვლება I. A. Krylov.

თვისებები კრილოვის იგავის

Wings გადაწყვიტა გახდეს იგავი, როგორც ეს იყო ხალხის ყველაზე გასაგები ჟანრი. როდესაც მწერალი კითხვაზე, თუ რატომ აირჩია მისი სახელი, მან უპასუხა, რომ იგავი ყველასთვის ნათელია, მისი "კითხულობს და მოსამსახურეთა და ბავშვები." ამ სახის ლიტერატურული შემოქმედება დიდი ხანია განსაკუთრებით ახლოს პოეზიის ადამიანი, მას ჰქონდა მყარი საფუძველი რუსული ლიტერატურა. Fable დაკავშირებული ანდაზები და გამონათქვამები, დაწერილი მარტივი და გასაგები ენით, ასწავლის ქვეყნიური სიბრძნე და მორალი - ეს ყველაფერი ხდის საყვარელი ჟანრის ხალხში. რა არის ავტორის პოზიცია იგავი? პასუხი ამ კითხვაზე გთავაზობთ ამ სტატიაში.

სატირა იგავი

სატირა გამოიყენება კრილოვის გადაცმული ალეგორია, მიზნად ისახავდა გახსნის პრობლემები და "sores" არა მარტო საზოგადოებაში, რომელშიც ის ცხოვრობდა Ivan ანდრეიჩი, არამედ მთელი სისტემა, რომელიც ეფუძნება ანგარებით და კერძო საკუთრება. სატირული thrust მისი იგავების ბადებს მარადიული თემებია მოსყიდვის,, გაუმაძღრობით, იგნორირება აპარატის ძალა.

მისი ნამუშევრები კრილოვის ვრცელდება სპეციალური allegories და ილუზიების სისტემა სახელწოდებით "Aesopian ენის". იგი მუშაობდა, რათა ნიღაბი სატირა. კითხვა სამუშაოების fabulist, ჩვენ გვესმის, რომ ლომები, ვირები, მგელი და მელა - არა მხოლოდ აბსტრაქტული allegories და ზღაპრის გმირები და კონკრეტული ფიგურები ისტორიაში. თუმცა, ფასეულობები და სატირული ავტორის პოზიცია იგავი ყოველთვის გაცილებით მეტია გარემოებები მიღებული, როგორც საფუძველი, რამაც შექმნა შედარებით. სწორედ ამიტომ, მრავალი წლის განმავლობაში სამუშაოების fabulist დარჩება, როგორც შესაბამისი პოლიტიკური სიმწვავეს და დღეს არ არსებობს ეჭვი, როგორც ხდება ახალი შედარებით.

ავტორის პოზიცია in იგავი "მგელი და კრავი"

კრილოვის ყოველთვის იცავდა ჩაგრული ადამიანი ტირანია და ძალადობა იმ ხელისუფლებაში - ხარბ და ძლიერი მმართველი კლასების.

მაგალითად, თავის ნაშრომში "მგელი და კრავი" ძირითადი ტექსტი გამოხატავს ავტორის პოზიცია იგავი: "ძლიერი ყოველთვის უძლურია დამნაშავე!" სუსტი და timid ცხვრის იქცევა მგელი მტაცებელი მხოლოდ იმიტომ, რომ ეს უკანასკნელი მშიერი. ეს იგავი არის ერთი იმ რამდენიმე, რომელიც იწყება მორალი, და არა ბოლოს იგი. კრილოვი ერთხელ თქვა, რა არის წერტილი ეს ამბავი. Lamb არაფერი აქვს იმის დასამტკიცებლად, რომ მშიერი მგელი. და ბოლო ეს იქნება სასარგებლო, ასახავს იმ ფაქტს, რომ იქ შეიძლება მოვიდა საათი, როდესაც ის შეხვდება ძალა ზემდგომი მისი. მას შემდეგ მოიქცევა? როგორც ბატკანი? იმიჯი Lamb წარმოადგენს ჩაგრული ხალხის, როგორც მთელი, თავისი უძლურება და იმპოტენცია. მთავარი ავტორის პოზიცია კრილოვის იგავი "მგელი და კრავი" გასაგებია, რომ ბავშვი.

პოლიტიკური მნიშვნელობა

ასეთი უსამართლობა, ძალადობა და უკანონობა ჩაიდინა, მეტი ცუდი ადამიანი, ყმები და მოსამსახურეები, ივან ა არაერთხელ დაგმო და დაგმო მისი ნაწერები. ეს არის ავტორის პოზიცია იგავი "ღორის მუხის ქვეშ" სამუშაოები "მგლების და ცხვარი", "ფერადი ცხვარი", "გლეხებს და მდინარე" და სხვა. მაგრამ ეს უნდა აღინიშნოს, რომ დასცინის predation, უკანონობის საიდუმლო, რომ მთელი სოციალური სისტემა, რომელიც ხელს უწყობს უსამართლო ზეწოლა მასები, კრილოვის დაინახა არსებობს გამოსავალი ამ სიტუაციაში, რადგან მას მიაჩნია, რომ საზოგადოებრივი პროტესტის ხელს არ შეუწყობს. ეს იყო ავტორის პოზიცია იგავი. მნიშვნელობა ამ საპროტესტო კრილოვის ყოველთვის კითხვის ნიშნის ქვეშ, ითვლება, რომ იგი უბრალოდ შეუძლებელია.

დასცინის ყველა სახის ლიბერალური ინიციატივებს, საქართველოს მთავრობის, გამოაშკარავებას მათ ცხოველთა შეკრების მოიწვია გაიგოთ უფრო მეტი მგელი, ოცნებობს გახდეს ცხვარი უფროსი, Ivan A. აღნიშნავს, რომ ეს იყო ხედი ცხვრის ბოლო ამ "შეხვედრა" და "დაავიწყდა" ვისწავლოთ ( " ამქვეყნიური შეკრება "). მოყვება მწარე დასკვნა - თუ ძალაუფლება ეკუთვნის "არაკეთილსინდისიერი ადამიანები", ნებისმიერი მიზნით, შეგიძლიათ შეასრულა, რათა "knack", სადაც მათ სურთ.

უსამართლობის და უკანონობის საიდუმლო, შესაბამისად fabulist - შედეგი, არა მხოლოდ კორუმპირებული მორალის, მაგრამ პოლიტიკურ სისტემას, რომელსაც მეფე. ეს არის ავტორის პოზიცია იგავი. აქედან გამომდინარე, იმდენად იგი მუშაობს მიეძღვნა მეფე, ლომი, სურათი და ქმედებები, რომლებიც ნათლად მიანიშნებს ალექსანდრე I და მისი რეფორმები.

"თევზი Dance"

აღსანიშნავია, რომ, პირველ რიგში, იგავი, "თევზი Dance". იგი მოგვითხრობს მეფე ლომი, რომელმაც გადაწყვიტა საპასუხოდ პრეტენზია მუშა უკანონობის თავს უნდა წავიდეს იმ ადგილას და შევხედოთ არსებული მიზნით. გზად ის ხვდება გლეხი-მერი, რომელიც აპირებს ავაშენოთ ცეცხლი და fry ეს თევზი დაიჭირეს წყალი. კითხვაზე, ლომი, თუ რას აკეთებს, კაცი პასუხობს ამბიციები, რომ ის არის "უფროსი ხალხი წყალი" და აქ მოვიდა მივულოცო მეფე შეხვდა.

Flattery მერი ჰიტები სამიზნე, და მეფე ლომი არ ვგმობთ ამ ბიჭს ქმედებით, მაგრამ მხოლოდ დაუჯერა ვაღიარებთ ყალბი სიტყვის შესახებ, თუ როგორ ზრუნავს თავის ხალხს. არსებობს ნათლად ვხვდები ავტორის პოზიცია იგავი - ალუზიას ალექსანდრე I, ვინც გვიყვარს გამგზავრება ქვეყანაში და ბრმად სჯეროდა ყველაფერი განაცხადა, რომ მისი მიმდევრები სფეროში.

ეს მსგავსება აღინიშნა კი სამთავრობო წრეებში, რომ აკრძალა იგავი და საშუალება, რათა გამოაქვეყნოთ იგი მხოლოდ იმ პირობით, რომ ლომი იყო, როგორც სამართლიანი Guardian, რომ ხალხის ბედი. თუმცა, მნიშვნელობა იგავი ბევრად უფრო ფართო, ვიდრე უბრალოდ ინდივიდუალური სუვერენული გამოფენა. კრილოვის ჩვენება სურდა, დამახასიათებელი მთელი სოციალური წესრიგის სიტუაცია, როდესაც მეფე ეკისრება მისი მოადგილეები და გულგრილი სირთულეებისა და privations ადამიანი.

"Speckled ცხვარი"

იგავში "The Speckled Sheep" ივან Andreevich მინიმუმ venomous sneers ალექსანდრე I, მე გამოამჟღავნონ მისი თვალთმაქცობა, რომლითაც მას სასტიკად და ვერაგულად Burke თავისუფლად მოაზროვნეები, ხოლო ფარისევლურად გამოხატავს თანაგრძნობას მსხვერპლთა! ავტორის პოზიცია იგავი ძალიან გამჭვირვალე, ასე რომ პოლიტიკური მიზეზების გამო, ასევე, აკრძალული, იგი გამოიცა მხოლოდ სიკვდილის შემდეგ Krylov.

Ivan ანდრეიჩი, დასცინა სასტიკი თვითნებობისა და ტირანიის იმპერატორი და მისი გარემოცვა, არ აღდგა, თუმცა, წინააღმდეგ ყველაზე ამ უსამართლო სისტემის წინააღმდეგ, მონარქია, არამედ დარჩენა ამჯობინა საგანმანათლებლო პოზიციები, მიაჩნია, რომ მონარქიის შეიძლება იყოს სამართლიანი, იმ პირობით, რომ წესების ჭკვიანი და მხოლოდ სუვერენული. როგორც ჭეშმარიტი განმანათლებლის, იგი ცდილობს დახვეწოს არსებული სისტემა განათლების მასები. ავტორის პოზიცია იგავი ყოველთვის ღიად გამოხატა, თუმცა ალეგორიულად.

საგანმანათლებლო ფუნქცია იგავების

კრილოვის იგავის თავის სასარგებლოდ, არა მხოლოდ როგორც სატირიკოსი, ვინც იბრძვის არასრულყოფილების სახელმწიფო სისტემა. ის დარწმუნებული იყო, რომ ბრძანება შეიძლება შეიცვალოს უკეთესობისკენ ადამიანის მორალის, ასე რომ, მისი ნამუშევრები ყოველთვის არის მორალური. Ivan A. კარგად ჩანს, ამაოა, indolence, სიზარმაცე, იგნორირება, თავს იწონებს, თვალთმაქცობა, ქედმაღლობა, სიმხდალე გაუმაძღრობით. ის დასცინის არა მხოლოდ მათ, ვინც ცდილობდა, რათა მოგების ხარჯზე სხვები, არამედ ყველა სახის უსაქმური და bunglers.

როგორც მაგალითად Trishka რომ სასაცილოა ცვლილებას თავად ქურთუკი ( "Trishkin ქურთუკი"), Miller, რომელთა დაუდევრობის გამოიწვია ის ფაქტი, რომ მას "წყლის კაშხალი prososala" დათვი, რომელმაც ვერ შეძლო მუშაობა, და ამიტომ განადგურდა ბევრი არყის, დამოკიდებულება და თელა.

"სპილო და მოსკა"

იმ იგავი "სპილო და მოსკა" Dog სურათი სიმბოლოა ხალხს, ვინც მიყვარს რეკლამა თავს, მიუხედავად იმისა, რომ რეალურად არ მიიღწევა არაფერი. Elephant ქანდაკების სიდიადე და მნიშვნელობას პირი იგი წარმოადგენს. ეს არის ავტორის პოზიცია კრილოვის იგავი "სპილო და lap ძაღლი". Elephant ზრუნვა, რომელიც კეთილგანწყობა, barks, wags მისი კუდი. საუბარი Shawky, მოსკა ეუბნება, რომ მიუხედავად იმისა, რომ barks ზე elephant, სინამდვილეში მისი ძალისხმევა არ მიმართა მას - ისინი მიმართული სხვა ძაღლები. ასე რომ, მას სურს შთაბეჭდილების მათ, აჩვენებს, რომ არაფერი და არავინ ეშინია, მაშინაც კი, სპილო. გასაკვირი არ არის, ცხოვრებაში ასეთი იარაღები ნამდვილად შეუძლია ამ მიზნის მისაღწევად. კრილოვის შეძლო ნახოთ, თუ როგორ აბსურდული და სასაცილოა ძალისხმევა lap ძაღლი და როგორ ძაღლები არიან სულელური, რომ გარს მას, მიიღოს ამ შეასრულა ნომინალური ღირებულება. ავტორის პოზიცია იგავი "სპილო და მოსკა" ის არის, რომ მიუხედავად იმისა, რომ, როგორც lap-ძაღლი, და ხშირად ვერ უნდა შეიქმნას ხმაური მის გარშემო, ბრძენი ყოველთვის გვესმის, თუ რას ღირს.

"Choosy პატარძალი"

იმ იგავი "choosy პატარძალი" ივან ანდრეიჩი მოახერხა რამდენიმე ზუსტი პარალიზის ასახავს ძალიან დამახასიათებელი და ჭეშმარიტი ხასიათი. "Whimsical" whimsical პატარძალი და puffy. იგი იღებს მისი საქმროს მოთხოვნები საფუძველზე დაუწერელი მცნებებს საერო საზოგადოებას ქორწინებას, როგორც გარიგება. პატარძალი, თუნდაც "preznatnye" კანდიდატი - "არ სასიძოებს და zhenishonki". იგი ასევე მოითხოვს, რომ პოტენციური საქმრო უყვარდა იგი და ვერ გაბედა იყოს ეჭვიანი, თქვენ გაქვთ სრული თავისუფლება მორალური ვალდებულებები.

იგავი ხმის ცოცხალი ხმები სხვადასხვა სოციალური ფენის და სოციალური ფენის, რომელთაგან თითოეული აქვს საკუთარი ტონი და საღებავი, განსაკუთრებით გამოსვლა. Fabulist გამოსახული წარმომადგენლები ბევრი პროფესიის, განსხვავებული პოზიცია საზოგადოებაში :. ფერმერები, მიწის მესაკუთრეთა, სავაჭრო ობიექტებში, მოქალაქეებს, მწყემსები კაბინები და ა.შ., სადაც აღწერილია ზოგიერთი მათგანი გამოიყენება პროფესიული ტერმინოლოგია. მაგალითად, იგავი of "ვაჭარი" გმირი თავის გამოსვლაში გამოყენებით პროფესიული ჟარგონი სიტყვა, ისევე როგორც წვრილბურჟუაზიული colloquialisms ( "ბოლო", "sotnyazhka", "Fuse", "olushek" და სხვ.). თუმცა, ასეთი მაგალითები ივან ანდრეიჩი ჯერ კიდევ საკმაოდ იშვიათია, ძირითადად გამოიყენება ეროვნული ენა, რომლის სიმდიდრე მიიღწევა სხვადასხვა ფორმები და ფრაზეოლოგიით.

კრილოვის ერთ-ერთი პირველი მიღებული მსოფლიოში რეპუტაცია (არიან მწერლები გათვალისწინებით). ბევრი მისი იგავების განმავლობაში Ivan ანდრეიჩი ითარგმნა ევროპულ ენებზე. ახლა ისინი ცნობილი და საყვარელი მრავალი ხალხი, დსთ-ს, საუბარი ორმოცდაათზე მეტი სხვადასხვა ენებზე. Fable წავიკითხე ორივე მოზარდთა და ბავშვებისათვის.