Ბიზანტიური ხატები. რუსული და ბიზანტიური ხატები

ითვლება, რომ ხატი - ღვთის ხატი და წმინდანი დედამიწაზე, რომელიც არის შუამავალი და გიდის შორის მიწიერ სამყაროში და სულიერი. განვითარების წერილობით images შორს მიდის ძველად. პირველი გზა, ლეგენდის მიხედვით, იყო imprint ქრისტეს, რომელიც გამოჩნდა პირსახოცი (ubrus), როდესაც მან ტილოები.

ბიზანტიური ხატები - ეს არის პირველი შემონახული გამოსახულება, რომელიც არ ცდილობდა ხელში გამოსახულებები წმინდანთა, უფალი ღმერთი, ღვთისმშობლის და მისი შვილი.

წერილობით სურათი

პირველი ბიზანტიური ხატები რომ გადაურჩა თარიღდება VI საუკუნეში. რა თქმა უნდა, არ იყო ხანდაზმული, მაგრამ, სამწუხაროდ, არ არის დაცული. პირველი ქრისტიანები ხშირად დევნიდნენ და გამოეკიდა ბევრი ხელნაწერები და გამოსახულებები დროს უბრალოდ გაანადგურა. გარდა ამისა, მიუხედავად იმისა, რომ ითვლება კერპთაყვანისმცემლობას.

სტილი წერილობით შეიძლება იქნას გარკვეული შემონახული მოზაიკა. ეს იყო საკმაოდ მარტივი და მკაცრი. თითოეული ხატი უნდა ნახოთ ძალა გონება და გზა სიღრმე.

ამ ეტაპზე, ბევრი შემონახული ბიზანტიური ხატები ინახება სინას მთაზე , მონასტერში წმინდა ეკატერინე. ყველაზე ცნობილი მათ შორის:

• "ქრისტე".
• "Apostol Petr".
• "ღვთისმშობლის ტახტზე".

მათი წერის სტილი - encaustic - ითვლება ერთ ერთი ყველაზე პოპულარული დროს. მისი თავისებურება ის არის, რომ გამოსახულება დაწერილი encaustic, თუნდაც ცხელი. ეს გზა წერა ხდის ძალიან რეალურად ასახავს ფორმის ხატი. მოგვიანებით ტექნიკა ჩაანაცვლა tempera, რადგან სჯეროდა, რომ იგი უფრო შეესაბამება კანონები წერილობით.

ასევე ძალიან საინტერესო ისაა, რომ ამ სამი ხატები წარმოადგენს მნიშვნელოვან სურათებს, რომლებიც შემდგომში ჩამოყალიბდა ხატწერის. მომავალში, წერის სტილი თანდათან შემცირდა სიმბოლური დომინირებს კაცობრიობა არ არის გამოსახული ხატი და მისი სულიერება. In komninovsky პერიოდში (1059-1204 წლებში) სახე images უფრო ადამიანის ერთხელ, მაგრამ დარჩა და სულიერება. პრემიერ მაგალითია ვლადიმერ ხატი. მეთვრამეტე საუკუნეში, მიუხედავად იმისა, რომ მარცხი კონსტანტინოპოლის, ახალი ხატწერის. ეს მშვიდი და monumentalism. მოგვიანებით მხატვრების ბიზანტიის განაგრძო ვეძებოთ სწორი მართლწერა სახე და იმიჯი, როგორც მთელი. XIV საუკუნის ხატები მნიშვნელოვანი იყო გადაცემის ღვთაებრივი ნათელი. სანამ ხელში ჩაგდება კონსტანტინოპოლი არ შეწყვეტს ეძებს და ექსპერიმენტი ამ მიმართულებით. ახალი შედევრები ასევე გამოჩნდა.

ბიზანტიური ხატწერის თავის დროზე ჰქონდა მნიშვნელოვანი გავლენა ყველა ქვეყანაში, სადაც ქრისტიანობა გავრცელდა.

წერა ხატები რუსეთში

პირველი გამოსახულებები გამოჩნდა რუსეთში მაშინვე ნათლობა Rus. ეს იყო ბიზანტიური ხატები, რომელიც დაიწერა მოთხოვნით. ასევე მიწვეული და სამაგისტრო სასწავლო. ამგვარად, პირველად რუსეთის ხატწერის ძალიან დიდი გავლენა მოახდინა ბიზანტიის.

XI საუკუნეში იყო პირველი სკოლა კიევის პეჩორის ლავრაში. იყო პირველი ცნობილი მხატვრების - ის Alípio და მისი "თანამშრომელი" უკვე დაფიქსირებულია ერთი ხელნაწერი Gregory. ითვლება, რომ ქრისტიანობა წავიდა Kiev სხვა ქალაქებში რუსეთის. მასთან ერთად და ხატწერის.

გარკვეული დროის შემდეგ, ჩვენ შევიმუშავეთ ძალიან დიდი სკოლა Novgorod, ფსკოვის, მოსკოვი. თითოეული მათგანი ჩამოაყალიბა საკუთარი მახასიათებლები წერილობით. ამ დროს, ნაწილი ყოველდღიურ ცხოვრებაში ხელმოწერის სურათები, იმის მათ ავტორობას. შეიძლება ითქვას, რომ მას შემდეგ, რაც მეთექვსმეტე საუკუნის რუსული წერის სტილი საკმაოდ განსხვავდება ბიზანტიური, დამოუკიდებელი გახდა.

თუ ვსაუბრობთ სკოლებში კერძოდ, დამახასიათებელი ნოვგოროდის იყო სიმარტივის და მამაცობის, სიკაშკაშე ფერები და ზომა ფორმები. ფსკოვის სკოლას აქვს არასწორი ფიგურა, რომელიც არის უფრო ასიმეტრიული, მაგრამ ისეთი გარკვეული გამომსახველობა. ახასიათებს ცოტა ბნელი შეღებვა სჭარბობს მუქი მწვანე, მუქი ალუბლის წითელი ფორთოხალი ელფერით ფერები. Background ხატები ხშირად ყვითელი.

მოსკოვის ხატწერის ითვლება ყველაზე გაუტოლდა. ეს არის ძალიან დიდი გავლენა მოახდინა მუშაობის Feofana Greka, რომელმაც გარკვეული ტრადიციები კონსტანტინოპოლში. ცალკე აპირებს მუშაობის ანდრია რუბლიოვის, რომელმაც შექმნა დიდებული ხატები ნიმუშები. ამ ნაშრომში მან გამოიყენა წერის სტილი, რომელიც დამახასიათებელი იყო ბიზანტიის იმპერია XV საუკუნეში. ამავე დროს, მან მიმართა და რუსეთის მიმართულებით. საბოლოოდ აღმოჩნდა, საოცარი გამოსახულებები სტილი.

აღსანიშნავია, რომ რუსეთის ხატწერის თუმცა და თავისი გზით წავიდა, მაგრამ შეინარჩუნა ყველა სახის წერილობით ხატები, რომლებიც ბიზანტიაში. რა თქმა უნდა, დროთა განმავლობაში, ისინი გარკვეულწილად გარდაიქმნება, მაშინაც კი, ახალი. ეს იყო იმის გამო, რომ გაჩენის ახალი შერაცხა წმინდანთა, ისევე, როგორც განსაკუთრებულ მოწიწებას ვინც არ ჰქონდა უმნიშვნელო ბიზანტიაში.

XVII საუკუნეში ხატწერა რუსეთში სულ უფრო და უფრო ხელოვნების ვიდრე სულიერი, ასევე იძენს უპრეცედენტო მასშტაბის. Masters უფრო ღირებული და იგზავნება სხვა ქვეყანაში ფრესკული ტაძრები. რუსული ხატები დაკვეთით და ეთანხმებიან ბევრ მართლმადიდებლურ ქვეყნებთან. მომდევნო წლებში, ამ ხელოვნების მხოლოდ მიხედვით უნარი.

იკონოგრაფია რუსეთი საბჭოთა კავშირის დროს გამოცდილი შემცირება, ზოგიერთი უძველესი გამოსახულება დაიკარგა. თუმცა, ახლა თანდათანობით აღდგა, ახალი სახელები მხატვრების, რომლებიც წარმატებული ამ სფეროში.

რაც იმას ნიშნავს, ხატები ღვთისმშობლის ცხოვრებაზე მორწმუნე

Virgin ყოველთვის განსაკუთრებული ადგილი დაიკავა ქრისტიანობა. თავის ადრეული დღეებში, ეს იყო, როგორც დამცველი და მფარველი, უბრალო ხალხს, ისევე როგორც ქალაქებში, ქვეყნებში. ცხადია, ეს არის, რის გამოც ამდენი ხატები ღვთისმშობლის. ლეგენდის მიხედვით, პირველი გამოსახულებები მხატვარ ლუკა მახარებელი. Virgin ხატები აქვს სპეციალური სასწაულებრივი ძალა. გარდა ამისა, ზოგიერთი სიები იწერება ერთად სხვადასხვა გზა, ეს არის სამკურნალო და იცავს დროთა განმავლობაში.

თუ ჩვენ ვსაუბრობთ, თუ რა სახის ხატი ღვთისმშობლის, ვიდრე ეხმარება, მაშინ თქვენ უნდა იცოდეს, რომ სხვადასხვა პრობლემები უნდა დახმარებას ითხოვენ და აქვს სხვადასხვა images. მაგალითად, იმიჯი ჩვენი ლედი, სახელწოდებით "რჩეული Lost", დაეხმარება თავის ტკივილი, თვალის დაავადებების, და გადარჩენის სასმელში. Icon "ეს არის მართლაც შეხვდება" დაეხმარება სხვადასხვა დაავადებების დროს სხეული და სული, ისევე, როგორც კარგად ევედრე მას ბოლოს საქმე.

სახეები ღვთისმშობლის

შეიძლება ითქვას, რომ თითოეული იმიჯი ღვთისმშობლის აქვს მნიშვნელობა, რომელიც შეიძლება გავიგოთ იმ ტიპის წერილობით ხატები. სახეები ჩამოყალიბდა არც ბიზანტიაში. ეს ყველაზე გამორჩეული არიან.

Oranta (მოლი)

ასე რომ, წარმოდგენილი ადრექრისტიანული ბიზანტიური ხატი ღვთისმშობლის, სადაც ნაჩვენები სრულმეტრაჟიანი და წელის ღრმა დააყენა ხელში, რომ გამოყოფილი მხარეს ხელში გარე გარეშე ბავშვი. ეს სურათები ნაპოვნია რომის კატაკომბები, უფრო გავრცელებული იკონოგრაფიული ტიპის იყო მას შემდეგ, რაც 843 წლის განმავლობაში. მთავარი ღირებულება - მედიაციის და შუამდგომლობით ღვთისმშობლის.

არსებობს ასევე მობილური იმიჯი ღვთისმშობლის ქრისტესთან ერთად ბავშვი წრიული მედალიონი at მკერდზე დონეზე. რუსული ხატწერის, მას ეწოდება "შესვლა". მნიშვნელობა იმიჯი - ეს არის ნათლისღების.

ცნობილი ხატები:

• "Yaroslavl".
• "ამოუწურავია თასის" et al.

Hodigitria (Putevoditelnitsa)

ამ ტიპის ბიზანტიური ხატი ღვთისმშობლის გავრცელდა მთელ ქრისტიანულ სამყაროში, მას შემდეგ, VI საუკუნეში. ლეგენდის მიხედვით, პირველად იგი ასევე წერს მახარებელი ლუკა. რამდენიმე ხნის შემდეგ, ხატი გახდა დამცველის კონსტანტინოპოლში. ორიგინალური დაიკარგა დროს ალყაში სამუდამოდ, მაგრამ დარჩა ბევრი სიები.

ხატი ასახავს ღვთისმშობლის ჩატარების ჩვილი იესო მისი იარაღი. იგი არის ცენტრში შემადგენლობა. ქრისტეს დალოცა მისი მარჯვენა ხელი, ხოლო მარცხენა ფლობს გადახვევა. Virgin იგივე მხრივ რაოდენობა მას, თითქოს ვაჩვენოთ სწორი გზა. რომ ეს არის მნიშვნელობით images ამ ტიპის.

ცნობილი ხატები:

• "ყაზანის".
• "Tikhvin".
• "Iver" et al.

Eleusa (მოწყალე)

ეს ხატები ასევე გამოჩნდა ბიზანტიის იმპერია, მაგრამ უფრო გავრცელებული რუსეთში. ეს სტილი წერის გამოჩნდა მხოლოდ შემდეგ, მეცხრე საუკუნეში. ეს არის ძალიან მსგავსი ტიპის Hodegetria, მხოლოდ უფრო ნაზი. შემდეგ სახეებს ბავშვი და ღვთისმშობლის კონტაქტში ერთმანეთს. იმიჯი უფრო ნაზი. ითვლება, რომ ხატები ამ ტიპის გადავცემთ სიყვარული დედა, რომ მისი შვილი, როგორც ადამიანური ურთიერთობები. ზოგიერთი ვერსიით ამ სურათის ეწოდება "ალერსი".

ხატები ამ ტიპის:

• "ვლადიმერ".
• "Pochaev".
• "თქვენ დაკარგული" და სხვები.

panachranta

სხვადასხვა ამ ტიპის გამოჩნდა ბიზანტიის XI საუკუნეში. ისინი ასახავს ღვთისმშობლის, რომელიც ზის ტახტზე (ტახტის) ბავშვი იჯდა მისი lap. ეს ხატები სიმბოლოს ჩვენი ლედი მისი სიდიადე.

იმიჯი ამ ტიპის:

• "ბატონობს".
• "Vsetsaritsa".
• "Cave".
• "კვიპროსის" et al.

იმიჯი ღვთისმშობლის "სინაზის" ( "გიხაროდენ Bride Nenevestnaya")

Icon "სინაზის", რომელიც ასახავს სახე ღვთისმშობლის გარეშე მისი ბავშვი, ეკუთვნოდა სერაფიმ საროველის. იგი იდგა მის საკანში, თვალწინ მისი პატარა ლამპარი იწვის, ზეთი, რომელიც მან მცხო, ტანჯვა, და ისინი განკურნა. მისი ზუსტი წარმოშობის უცნობია. ითვლება, რომ იმიჯი უკვე დაიწერა XVII საუკუნეში. თუმცა, ზოგი ფიქრობს, რომ ხატი დადგინდა, სერაფიმ საროველის, როგორც მას ჰქონდა განსაკუთრებული ურთიერთობა ღვთისმშობლის. მან არ ერთხელ იხსნა დაავადება, ხშირად გამოჩნდა ხედვები.

სიკვდილის შემდეგ უფროს ხატი "სინაზის" წელს მემკვიდრეობით უნდა Diveevo მონასტერში. მას შემდეგ, რაც უკვე დაწერილი ბევრი სიები, ზოგი სასწაულებრივი.

სურათი არის ნახევარ სიგრძეზე სურათი. მასზე დაიწერა გარეშე Virgin შვილი, მისი იარაღის დაკეცილი და თავის არეში ოდნავ tilted. ეს არის ერთ ერთი ყველაზე ნაზი images ღვთისმშობლის, საიდანაც ჩანს, რომ ქრისტეს დაბადებამდე, მაგრამ მას შემდეგ, რაც მოუვათ სულიწმინდის. ქალი ხატი ღვთისმშობლის. რა ეხმარება მას? განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია იმიჯი გოგონა და ქალი ათიდან ოცდაათი წლის განმავლობაში. მას სჯეროდა, რომ მისი ლოცვა გაამარტივებს რთული მოზარდობის, რომ მის maiden სიწმინდეს და უცოდველობას. გარდა ამისა, ეს ხატი თანაშემწე დროს კონცეფცია და ბავშვებს მათი დაბადება.

Pochaev ხატი ღვთისმშობლის

ეს არის კიდევ ერთი არანაკლებ ცნობილი იმიჯი ღვთისმშობლის. ის არის ცნობილი მისი სასწაულებრივი აქტების დიდი ხანია და ძალიან პატივსაცემი შორის მართლმადიდებლები. Pochaev ხატი მდებარეობს წმინდა მიძინების Pochayiv ლავრაში, რომელიც უძველესი მართლმადიდებლური ადგილი. გამოსახულება მიერ შემოწირული ადგილობრივი მიწის მესაკუთრე ვაწყენინო Goyskoy 1597. მანამდე, მან მიიღო ეს საჩუქარი, ბერძნული მიტროპოლიტი Neophyte. ხატი შეიღება ბიზანტიური სტილი წერილი tempera. მას შემდეგ, რაც გაკეთდა არანაკლებ 300 scrolls, რომელიც მოგვიანებით გახდება სასწაულებრივი.

Pochaev ხატი არაერთხელ გადაარჩინა მონასტრის დამპყრობლები, გარდა ამისა, ეს უკვე გააკეთა ბევრი სამკურნალო იგი. მას შემდეგ, რაც ლოცვა ავიდა ეს სურათი, დახმარებით საგარეო შემოსევებს, განკურნება for თვალის დაავადებები.

"მგლოვიარე"

Icon "გლოვა" - ეს იმიჯი ღვთისმშობლის ერთად downcast თვალები, რომლებიც დაფარული სახურავები. მთელი გამოსახულება დედის მწუხარება დაკარგული შვილი. ღვთისმშობლის გამოსახულია მარტო, არსებობს ასევე სურათები და შვილი.

არსებობს უამრავი spellings. მაგალითად, იერუსალიმის ტაძარში ქრისტეს Uz ძველი ხატი, რომელიც აჩვენებს ტირილი ღვთისმშობლის. რუსეთში, სასწაულებრივი იმიჯი პოპულარული "სიხარული ყველა ვინ Sorrow", რომელიც ცნობილია თავისი სამკურნალო.

Icon "გლოვა" არის დამხმარე და მაცხოვრის დროს დაკარგვა ახლობლებს, ლოცულობდა ამ გზით ხელს უწყობს მარადიული სიცოცხლის რწმენა.

წარმოშობის სმოლენსკის ხატი ღვთისმშობლის

ეს სურათი მისი იკონოგრაფიული ტიპის Hodegetria ეკუთვნის და არის ყველაზე ცნობილი ხატი. ცნობილი არ არის, თუ არა ეს არის ორიგინალური და უბრალოდ სიაში. რუსეთში სმოლენსკის ხატი მოვიდა 1046. იგი კურთხევით კონსტანტინე IX Monomakh sovey ქალიშვილი ანა ქორწინება პრინცი ვსევოლოდ Yaroslavich ჩერნიგოვის. ვაჟი ვსევოლოდ ვლადიმერ Monomakh განიცადა, ეს ხატი სმოლენსკში, სადაც ინახებოდა ეკლესია მიძინების ჩვენი ლედი, რომელიც მან ააშენა. ასე რომ, ამ გზით, და მიიღო თავისი სახელი.

მოგვიანებით ხატი გააკეთა სხვადასხვა სასწაულები. მაგალითად, 1239 შეიძლება საბედისწერო სმოლენსკის. უზარმაზარი ურდოს Batu შემდეგ დედამიწაზე რუსული, მოდის ქალაქში. ლოცვა, მოსახლეობა, ისევე, როგორც Mercury feat მეომარი, რომლის წინაშეც ღვთისმშობლის გამოჩნდა ხედვა, Smolensk იყო შენახული.

Icon ხშირად დადიოდა. 1398 წელს იგი მოსკოვში და მოთავსებული ტაძარი ხარების, სადაც იგი დარჩა სანამ 1456. ამ წელს უკვე ჩამოწერილი მისი სია და დარჩა მოსკოვში და ორიგინალური დააბრუნეს სმოლენსკის. მოგვიანებით, სურათი სიმბოლოდ იქცა ერთიანობის რუსეთის სახმელეთო.

სხვათა შორის, ორიგინალური ხატი ღვთისმშობლის (ბიზანტიის) დაიკარგა შემდეგ, 1940 წელს. 20-იან წლებში ის დადგენილებით ჩამორთმეული მუზეუმი, მას შემდეგ, რაც მისი ბედი არ არის ცნობილი. ახლა მიძინების ტაძარი არის კიდევ ერთი ხატი, რომელიც არის გადახვევა. ეს დაიწერა 1602 წელს.

ხატი serafima Sarovskogo

სერაფიმე Sarovsky - რუსული სასწაულის, რომელიც დაარსდა ქალთა Diveevo მონასტერი და შემდეგ გახდა მისი მფარველი. ღვთის ნიშანი აღინიშნა ადრეული ასაკიდან, დაცემის შემდეგ სამრეკლო იყო დაცული დაავადების შემდეგ ლოცულობდა, სანამ ხატი ღვთისმშობლის. ამავე დროს, წმიდა და ეს იყო ხედვა. Seraphim ყოველთვის იბრძოდნენ ბერმონაზვნობა, ასე რომ, 1778 წელს იგი მიიღეს, როგორც ახალბედა საროველის მონასტერში, და 1786 წელს ბერად აღიკვეცა არსებობს.

ძალიან ხშირად მინახავს Seraphim ანგელოზი, ერთხელ კი ჰქონდა ხედვა უფალი იესო ქრისტე. მომავალში, წმინდა hermit ცდილობდა, გამოცდილება pustynnozhitelstva. ასევე შესრულებული feat of სვეტის საცხოვრებელი ათასი დღის განმავლობაში. ყველაზე ექსპლოიტეტების ამ დროს უცნობი რჩებოდა. გარკვეული დროის შემდეგ სერაფიმე Sarovsky დაბრუნდა საროველის მონასტერში, იმიტომ, რომ მას არ შეეძლო სიარული ავადმყოფობის გამო ფეხზე. იქ, თავის ძველ საკანში, მან განაგრძო სალოცავად ადრე ხატი ღვთისმშობლის "სინაზის".

განცხადებაში ნათქვამია, რომ გარკვეული დროის შემდეგ Virgin უთხრა, რომ შეწყვიტოს zatvornichat და დაიწყოს მოშუშებისა სულის მამაკაცი. მან მიიღო საჩუქარი clairvoyance და სასწაულები. ცხადია, ეს არის, რის გამოც დღეს ხატი serafima Sarovskogo ღირებულება მწამს დიდი. მეუფე იცოდა მისი დაშლის და წინასწარ მომზადებული მას. მაშინაც კი, მან ისაუბრა მისი სულიერი შვილები შესახებ. პოვეს იგი ლოცულობდა, სანამ ხატი ღვთისმშობლის, რომელიც მასთან ერთად იყო მთელი თავისი ცხოვრება. სიკვდილის შემდეგ სერაფიმე ბევრი სასწაული მისი საფლავი, 1903 წელს შერაცხა.

ხატი serafima Sarovskogo მნიშვნელოვანია მათთვის, ვინც გოლი. ლოცვა ასევე ეხმარება უბედურება. ნებისმიერ ფიზიკური და სულიერი დაავადებების მეუფე ხატი დაეხმარება. არსებობს ასევე უზენაესობის ლოცვა serafima Sarovskogo.

ხატი Sergiya Radonezhskogo

სერგეი Radonezhsky - ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული წმინდანი რუსეთში. ის დამფუძნებელი სამების სერგის ლავრაში. იგი ასევე იყო პირველი წინამძღვარი. სამების მონასტერში დებულება იყო ძალიან მკაცრი, როგორც მან სერგი დაცვა მჭიდროდ სამონასტრო ცხოვრება. გარკვეული დროის შემდეგ, იმის გამო, რომ უკმაყოფილება ძმური იგი იძულებული გახდა დაეტოვებინა. სხვაგან იგი დაარსდა Kirzhachskiy ხარების მონასტერი. იქ მან გაატარა მოკლე დროში, როგორც მას სთხოვეს დაბრუნდნენ სამების მონასტერი. მაშინვე წავიდა ღმერთი 1392.

უძველესი ჰაგიოგრაფიული ხატი Sergiya Radonezhskogo გააკეთა 1420s. იგი ახლა სამების სერგის ლავრაში. ეს ნაქარგი საფარი, რომელიც აჩვენებს გამოსახულებებით წმინდა სერგი, და დაახლოებით ცხრამეტი ნიშნებია მისი ცხოვრება.

დღეისათვის არ არსებობს ერთი რადონეჟელმა ხატი. ასევე არსებობს სურათი, რომელიც არის მიძინების ტაძარი მოსკოვში. იგი თარიღდება საზღვარგარეთ XV-XVI საუკუნეებში. მუზეუმი. ანდრია რუბლიოვის, არსებობს კიდევ ერთი ხატი პერიოდში.

იმიჯი Radonezh თანაშემწე at ფიზიკური და სულიერი დაავადებების, აგრეთვე ყოველდღიური პრობლემები. იხილეთ წმინდანი, თუ საჭიროება დაიცვას ბავშვები ცუდი გავლენა, და რომ არ იყო წარუმატებლობის შესწავლა. ლოცვა წინაშე იმიჯი ქ სერგი არის სასარგებლო ამაყი. Radonezh Icon ძალიან პატივს შორის ქრისტიან მორწმუნეებს.

იმიჯი წმინდა პეტრე და Fevronia

ისტორია ცხოვრებაში პეტრე და Fevronia of Murom გვიჩვენებს, თუ როგორ შეიძლება იყოს მორწმუნე და ერთგული უფლისა, თუნდაც ოჯახის კავშირები. მათი ოჯახური ცხოვრება დაიწყო იმით, რომ მისი მომავალი მეუღლე Fevronija განკურნა scabs და sores სხეულზე. ამისათვის, მან სთხოვა, ცოლად მისი მკურნალობის შემდეგ. რა თქმა უნდა, Prince არ მინდა ცოლად ქალიშვილი შხამი dart frogs, მაგრამ Fevronija მოსალოდნელი არ არის. Prince დაავადება განახლდა, და მაშინაც იგი შეირთო ცოლად. მათ დაიწყეს გამორიცხავს ერთად და აქვს რეპუტაცია მისი ღვთისმოსაობა.

რა თქმა უნდა, ფორუმში არ ყოფილა ადვილი. ისინი ქალაქიდან გააძევეს, ხოლო შემდეგ სთხოვა დაბრუნების. ამის შემდეგ ისინი მართავდა, სანამ საპენსიო, და შემდეგ გახდა ბერი. წყვილი მოითხოვა დაკრძალეს casket თხელი კედელი, თუმცა, მათი ბრძანება არ შესრულდა. აქედან გამომდინარე, ისინი ორჯერ გაიქცა ქვემოთ სხვადასხვა ეკლესიებში, მაგრამ მაინც სასწაულებრივად დასრულდა ერთად.

Icon Fevronia და პიტერ არის მფარველი ქრისტიანული ქორწინება. ჰაგიოგრაფიული სურათი წმინდანთა, რომელიც თარიღდება 1618 წელს, არის Murom, ისტორიული მუზეუმი. გარდა ამისა, ხატები წმინდანთა გვხვდება სხვა ეკლესიები. მაგალითად, მოსკოვში ამაღლების ტაძარი აქვს იმიჯი ნაწილაკი სიწმინდე.

ხატები მეპატრონეთა

რუსეთში, იმ დროს არ იყო სხვა სახის გზა - ეს არის საზომი. პირველად ეს ხატი შეიღება ძე Ivana Groznogo. არ გადარჩა სადღაც ოცი შემონახული ამ გზით. ეს იყო მეურვის ხატი - მას სჯეროდა, რომ გამოსახულებები წმინდანთა იყო პატრონების ჩვილთა ბოლომდე მათი ცხოვრება. დღესდღეობით, ეს პრაქტიკა განახლდა. უკვე ერთი შეგიძლიათ შეუკვეთოთ ბავშვის ამ გზით. ახლა ზოგადად არსებობს გარკვეული კომპლექტი ხატები გამოიყენება სხვადასხვა ცერემონიალი. ეს, მაგალითად, ნომინალური ხატები, ქორწილი, ოჯახი, და სხვები. თითოეულ შემთხვევაში, თქვენ შეგიძლიათ შეიძინოთ შესაბამისად.