Დიოგენეები. დიოგენების ბარელი იდეალური ცხოვრების მისაღწევად

დიოგენე, რომლის ბარელიც მას აღიარებდა, ორი ათასი წლის წინ ცხოვრობდა. მას ჰქონდა საკუთარი იდეა ცხოვრების, რომელიც მან დაინახა სიმარტივის და მოშორების კონვენციების და მატერიალური საქონელი.

იგი მიიჩნევს, რომ ერთ-ერთი ყველაზე მწვავე წარმომადგენელია კინქსიკის სკოლა. საერთო ცხოვრება, მან სასურველი არსებობა ძაღლივით, რომელიც ბედნიერებისთვის სძინავს და საჭმელს სჭირდება. როგორც საცხოვრებელი, მან აირჩია ხომალდი. ეს აქტი შემდეგ გახდა ცნობილი აფორიზმის საფუძველი.

რა არის ცნობილი მოაზროვნის ცხოვრებაზე? დიოგენეები ნამდვილ ბარში იყვნენ? რას ნიშნავს "დიოგენების ბარელი"? ეს სტატიაშია შესაძლებელი.

ზოგადი ინფორმაცია დიოგენეს სინოპეს შესახებ

ყველა ცნობილი ფილოსოფოსის შესახებ ცნობილია ჩვენს დღეებში უძველესი მწერლის ისტორიებიდან, რომლებიც მესამე საუკუნეში ცხოვრობდნენ დიოგენე ლატერუსი. ამ დროისათვის დიოგენე სინოფსკის გარდაცვალების შემდეგ, ხუთას წელზე მეტი გავიდა, ამიტომ ძნელია იმედისმომცემი ინფორმაციის ნამდვილობა.

Diogenes დაიბადა, ცხოვრობს ბარელზე, დაახლოებით 412 BC. ე ცნობილია, რომ ის ფულის გადამცვლელის ვაჟი იყო. ერთხელ მან სთხოვა Oracle შესახებ რა უნდა გააკეთოს. პასუხი იყო ფრაზა: "ღირებულებების გადაფასება." კაცმა გადაწყვიტა, რომ საჭიროა მონეტების ხელახლა მოჭრა, მაგრამ შემდეგ მიხვდა, რომ მისი მოწოდება ფილოსოფიაში იყო.

ათენში, ანტიშენესთან ერთად მოაზროვნე მხარს უჭერდა. თავდაპირველად მან ისიც კი გააკეთა, რომ დიოგენეებმა თავი დაარღვიეს და თქვეს, რომ ანტისტენებს ვერ იპოვნეს ისეთი ჯოხი, რომელიც მას წაართვეს. ამ დროიდან ის გახდა ანტიშენიეს მოწაფე და დაიწყო ცხოვრების უმარტივესი გზა. მან თავისი სახლის შექმნა საინტერესო გზებით მოაწყო, რამაც გამოიწვია ფრაზეოლოგიის გამოჩენა, რომ დიოგენეები ბარში იყვნენ საძილეში. იგი მდებარეობს ათენის აგორის მახლობლად - ქალაქის მოედანზე, რომელიც იყო იმ პერიოდის სეკულარული და სოციალური ცხოვრების ცენტრი.

ძველი ბერძენი ფილოსოფოსი იყო Antisthenes- ის სტუდენტი და Cynics- ის სკოლის ნათელი წარმომადგენელი. სწავლების არსი იყო ის, რომ ხალხმა უნდა იცხოვროს "როგორც ძაღლი", რათა საერთო სიკეთე მიაღწიოს. ეს იმას ნიშნავს, რომ ცხოვრობს სიმარტივე, სასიამოვნო კონვენციები, შეუძლია დაიცვას არჩეული ცხოვრების წესი, ჭეშმარიტი, მამაცი და მადლიერი.

ასკეტიზმი

ფილოსოფოსი ასკეტიზმის ერთგული იყო. ამ ცხოვრებისეული ცხოვრების იდეალი, ისიც სჯეროდა თაგვების ქცევას, რომლებიც არაფრის არ ეშინოდათ, არც არაფერი ეძებდა, არც მცირეოდენი შინაარსით. მოაზროვნე ცდილობდა თავისი ცხოვრების იდეალური მიღწევა. სწორედ ამიტომ დიოგენეებმა ბარძელში ეძინა. ნაცვლად საწოლი, მან cloak, მაგრამ რამ მას მხოლოდ პერსონალი და ჩანთა.

როგორც მოხუცი, მან შენიშნა, თუ როგორ ბიჭი დალია წყალი ერთი მუჭა. ეს ძალიან დაარღვიოს მოაზროვნე, რომელმაც დაუყოვნებლივ ჩააგდო ჭიქა ტომარა. ამავე დროს, მან თქვა, რომ ბიჭი შეძლებდა მისთვის სიმარტივეს. მან ასევე გაანადგურა მისი თასი, როდესაც ის მოწმე, თუ როგორ სხვა ბიჭი მოახერხა ჭამა lentil სუპი საწყისი ნაჭერი პური შეჭამეს.

Aphorism ერთად ბარელზე

Cynics- ის სკოლის წარმომადგენელთა მთლიანი წერტილი არ იყო დამოკიდებული მატერიალური სიმდიდრეზე, მათგან თავისუფალი გახდეს. სახლი იყო გარკვეული ფუფუნება, ამიტომ დიოგენე, რომლის ბარელიც ცნობილი გახდა, გადაწყვიტა თავი დაეღწია ამ მასალის ჭარბი.

ალეგორიული თვალსაზრისით ცნობილი ფრაზეოლოგია გარე სამყაროსგან ნებაყოფლობითი იზოლაციით ნიშნავს. დიოგენეები, რომელთა ბარელიც მისი სახლი გახდა, ზოგადად მიღებული საქონლისა და ცრურწმენისგან თავისუფლდება. ამით მან თავისი ცხოვრება მარტივი და თავისუფალი გახადა.

იყო ბარელი?

Diogenes, რომლის ბარელი არ აძლევს ბევრი დანარჩენი დღემდე, რეალურად ცხოვრობდა pithos. ძველი საბერძნეთის ტერიტორიაზე არქეოლოგიური გათხრების შედეგების მიხედვით არ არსებობდა ბარელი ჩვენი გაგებით.

ათენელები უფრო ხშირად იყენებდნენ კაცს თიხის ჭურჭელში. მათში ინახება მარცვლეული, ღვინო, კარაქი.

ასეთი პითოსში იყო ფილოსოფოსი ცხოვრება. გემის საკმარისი იყო ჰორიზონტალურად განლაგებული, რათა დაეღწია მასში, დაფარული cloak. დანარჩენ დროს, მოაზროვნე ქუჩაში, ჭურჭლის გარეთ გამოდის. ჰიგიენური საჭიროებების დროს, ყველა გამოყენებული საჯარო აბაზანები და საპირფარეშოები, ამიტომ საჭიროება სახლის დიოგენეს შეიძლება მართლაც არ იყოს.

მას შემდეგ, რაც ბავშვები დაარღვიეს პათოსი, რომელშიც დიოგენეები ცხოვრობდნენ. ათენის მკვიდრებმა საბოლოოდ მას საცხოვრებელ სახლებს ახალი მარმარილოს ხომალდი გადასცეს. ასე რომ, მოაზროვნე ცხოვრობდა, სანამ მაკედონიამ გადაწყვიტა ათენის ხელში ჩაგდება.

სიცოცხლის ბოლო პერიოდი

Diogenes იყო მონაწილეობის ბრძოლა Jerone, რომელიც მოხდა 338 BC. ე მაკედონიასა და ათენსა და თეებელს შორის. პარტიების ძალები თითქმის თანაბარი იყო, მაგრამ ფილიპ II- ის და ალექსანდრე მაკედონიის ჯარები საბერძნეთის ქალაქების არმია დაამარცხეს.

მოაზროვნე, ისევე როგორც ბევრი ათენელი, მაკედონიელები დაიპყრეს. იგი მონაზონიდან გარკვეულ ქსენადად გაიყიდა. ახალი მონის მფლობელი მას შვილებისთვის მენტორად იყიდა. ათენელთა ფილოსოფოსი ასწავლიდა მათ საცხენოსნო, ისტორიას, ბერძნულ პოეზიას და ისროლეს.

არსებობს ამბავი, რომ როდესაც მას შესაძლებლობა მიეცა ალექსანდრე მაკედონიის მოთხოვნით, მან მხოლოდ სთხოვა, რომ მას არ დაბლოკოს მზე. როგორც Cynics- ის ნამდვილი წარმომადგენელი, მას არაფერი სჭირდებოდა და ამით ის თავისუფლების დანახვაზე დაინახა.

ფილოსოფოსის სიკვდილი

ფილოსოფოსი 323 წელს გარდაიცვალა. ე ითვლება, რომ სიკვდილი მას იმავე დღეს ალექსანდრე მაკედონთან მივიდა. სანამ ის მოკვდებოდა, ის თავის ბატონს სთხოვდა, დამარხულიყვნენ. მოაზროვნის საფლავზე აღინიშნა მარმარილოს ძეგლი, რომელიც ძაღლს ასახავდა. ძეგლი იყო წარწერა, რომ დიოგენეებმა შეძლეს ხალხის სწავლება, რაც მათ აქვთ და ცხოვრების მარტივი გზა აქვთ.

დღეს ფილოსოფოსის ხსოვნა ინახება "დიოგენების ბარელზე" ცნობილი ფრაზეოლოგიით.