Რომ ქადაგებდა ერეტიკოსები როგორც კათოლიკური ეკლესია იბრძოდა ერეტიკოსები

იმ IV საუკუნეში. ე. იმპერატორმა კონსტანტინე აღმოჩნდა დევნა ქრისტიანი რელიგიის ოფიციალურად ყველგან დიდი რომის იმპერია. მას შემდეგ, რაც დევნა და ზეწოლა მიმდევრები ქრისტიანობა დაიწყო უარყოფდა თავად და განაგრძოს მათი მტრები, მიკუთვნების მათ unorthodox unorthodox რწმენა. ამავე დროს, რომის ეპისკოპოსის განვითარებული სისტემა შეხედულებები და იდეები, რომელიც მოგვიანებით გახდა საფუძველი ეკლესიის. ყველაფერი, რაც არ განეკუთვნება ამ სისტემას ჩააგდო, და შემდეგ სასტიკად იდევნება. ადამიანები, რომლებიც არ ეთანხმებიან ჩვეულებრივი რელიგიური შეხედულებებისა, დაიბარეს ერეტიკოსებს და მეცნიერთა დაიბარეს მწვალებლობა.

სოციალური მიზეზების მწვალებლობა

გაჩენის ერესის ქრისტიანობა როგორც წესი, დაკავშირებულია სოციალური და იდეოლოგიური ცვლილებები, რომელიც მოხდა ცხოვრებაში ქრისტიანები დროს დევნა. ღარიბი სეგმენტების მოსახლეობის ეძებს ახალი შერიგების თანასწორობისა და რელიგია. აქედან გამომდინარე, თანდათანობით გამდიდრებას, სასულიერო პირები, გაძლიერება ადმინისტრაციული დაწყების განუდგა დროს დევნა ვერ მოუტანს დაგმო იმ ნაწილს ჩვეულებრივი მორწმუნე. ღარიბი ფენებისათვის განაგრძო ცხოვრება იდეალებს თავმდაბალი და უბრალო ადრეული ქრისტიანული ცხოვრება. წინააღმდეგობრივი განწყობა მასები, მრავალფეროვანი ინტერპრეტაციის ქრისტიანული დოქტრინა და საერთო უკმაყოფილება სავსე ცხოვრება უმაღლესი სასულიერო პირები და ბიძგი მისცა გაჩენის და გავრცელების იდეები, რომ ქადაგებდა მწვალებლები, რომელთანაც კათოლიკური ეკლესია გამოუცხადა ხანგრძლივი და სისხლიანი ბრძოლა.

ნიკეის

წელს 313, იმპერატორ კონსტანტინე გაცემული შემწყნარებლობის აქტი, რომლის მიხედვითაც ყველა მოქალაქეს აქვს რელიგიის თავისუფლებას. ეს დოკუმენტი, მოგვიანებით მილანის ედიქტი, ფაქტობრივად, აღნიშნული ქრისტიანობა, როგორც სრულფასოვანი რელიგია. ამის შემდეგ, 325 წელს, მიიღო მსოფლიო საეკლესიო კრების in ნიკეის, რომელიც პირველად მოვისმინე სიტყვა "ერესი". პირველი გამოცხადდა heretic ეპისკოპოსი Arius, რომლებიც ითვლება ერთ-ერთი საყრდენი ქრისტიანობა. Arius ისწავლება შექმნა, საშუალო, იესომ ღმერთს. მართლმადიდებელი, როგორც შორის თანასწორობის ღმერთი და იესო ქრისტე, რომელიც მოგვიანებით ჩამოყალიბდა საფუძველზე სამების დოგმატი. Arius და მისი მიმდევრები, მოუწოდა არიანელები, იყო პირველი მატარებელი იდეები, რომელიც ქადაგებდა heretical.

Century გარეშე ერეტიკოსები

384 იგი იყო შესრულებული Priscillian - ბოლო, ვინც უკვე ოფიციალურად დაგმო მისი რწმენა რომის იმპერიაში. მაგრამ პოლიტიკური ხედვა და მეთოდები, რათა გააძლიეროს ხელისუფლების დატოვა მემკვიდრეობა ამ ძლიერი სახელმწიფო, კათოლიკური ეკლესია მიიღო და აქტიურად გამოიყენება. ეკლესიის საუკუნეების განმავლობაში არ გადამხდელი ყურადღებას სხვადასხვა ინტერპრეტაციები ახალი აღთქმა, და აქტიურად მოახდინეს ევროპის ხალხთა ქრისტიანობა. ეს იყო მხოლოდ ფორმირების შემდეგ დიდის იმპერია - ეს არის, განმტკიცებას საერო ძალაუფლება, რომელიც თავის მხრივ ათასწლეულების, ეკლესიის იყო რელიგიის საერთო, და ქრონიკები და ანალები დროს ხელახლა გაჩნდა სიტყვა "ერესი".

მიზეზები

ბერები, რომლებიც ცხოვრობდნენ დასაწყისში მეორე ათასწლეულის ხშირად აღწერილია, სამკურნალო უნარი წმინდა ნაწილები და სხვადასხვა სასწაულები, რომ მოხდეს მორწმუნე. ამ ჩანაწერი და ი უკიდურესად მიუღებელია ნახსენები, ვინც დაცინვით ეხება წმინდა ნაწილები, ალბათ პირველი მწვალებლები იყვნენ ადამიანები, რომლებიც არ აღიარებენ "წმინდა სასწაულები". ეს დაცინვა გადაიზარდა საპროტესტო აქციები, მოხდა სახელით სახარება - სახარების თვინიერება, სამართლიანობის, სიღარიბის და თავმდაბალი, სახარების პირველი ქრისტიანები და მოციქულთა. ხედები, რომელიც ქადაგებდა ერეტიკული, რომელიც ეფუძნება evangelistic ცნებები ამსახველი, მათი აზრით, ძალიან ქრისტიანობის არსი.

დასაწყისში დევნა

შუასაუკუნეების ანალები და ქრონიკები, ისინი, ვინც ე.წ. heretic, უარყო უფლებამოსილების საბჭოები, უარი ჩვილ ბავშვთა ნათლობა, არ აღიარებს Sacrament ქორწინების და აღიარება. პირველი ჩამოდი ისტორიკოსები მაგალითია, თუ როგორ ეკლესია იბრძოდა ერეტიკოსებთან, დათარიღებული 1022 წელს. სასჯელს დაწვეს Orleans დისიდენტები მოუტანა შთამომავლები არსი რა ერეტიკოსები იქადაგა. ეს ადამიანები არ აღიარებენ ზიარების წეს-ჩვეულება, ნათლობა შესრულდა ერთი ხელთდასხმით უარყო საკულტო ჯვარცმის. თქვენ არ შეგიძლიათ ვივარაუდოთ, რომ მწვალებლები იყვნენ ადამიანები ქვედა ფენის მოსახლეობას. პირიქით, პირველი მსხვერპლი ხანძარი უკვე ჩამოყალიბდა დროს სულიერი მამები გამოყენებით თეოლოგია, რათა გაამართლონ თავიანთი განსხვავებული აზრისა.

დასჯა Orleans გზა გაიხსნა ყველაზე სასტიკი რეპრესიები. წინააღმდეგ ბრძოლაში ერეტიკოსები გაუჩნდა ხანძარი Aquitaine და ტულუზა. ეპისკოპოსი მოიტანა მთელი საზოგადოების წარმართთა, რომელმაც ადრე საეკლესიო სასამართლოები ბიბლიური მხრივ, ავუხსნათ და დავუმტკიცოთ ციტატები წმინდა წერილიდან არის სწორი, რომ ქადაგებდა heretical. როგორც კათოლიკური ეკლესია იბრძოდა ერეტიკოსები აშკარა განაჩენები საეკლესიო მოსამართლეებს. სასამართლომ ძალით წავიდა ცეცხლი, რომელიც გადაურჩა არც ბავშვებს და არც მოხუცები. ხანძრის ევროპაში - ნათელი მაგალითია, თუ როგორ ეკლესია იბრძოდა ერეტიკოსებთან.

XII საუკუნეში, ხანძარი დაწვეს Rhine მიწები. Heretics იმდენად ბევრი, რომ ბერი Evervin De Steynfeld დახმარება სთხოვა ცისტერციანელი ბერი Bernard, რეპუტაცია აქვს, თანმიმდევრული და სასტიკი მდევნელი წარმართთა. მას შემდეგ, რაც ფართომასშტაბიანი არეულობების და რეიდები ხანძარი დაწვეს კიოლნში. სასამართლო გამოძიება და სასჯელს დისიდენტები აღარ იყო მითითებული ბრალდებები witchcraft და უზნეობა, მაგრამ ინახება მკაფიო უთანხმოება მწვალებელთა მიერ მართლმადიდებელი ეკლესიის ცნებები. გაასამართლეს და "მოციქულთა სატანა" მიიღო მისი სიკვდილი ასე თამამად, რომ შეშფოთება გამოიწვია და murmur გულშემატკივარი ესწრებოდა იწვის.

კერების ერესი

მიუხედავად იმისა, რომ სასტიკი რეპრესიები ეკლესია, იყო ჯიბეებში ერესი ევროპის მასშტაბით. პოპულარული ცნება დუალიზმი, როგორც ბრძოლა სიკეთისა და ბოროტების, იპოვა მეორე ქარი ერეტიკული currents. გაორება პრინციპი იყო, რომ მსოფლიოში არ იყო ღმერთის მიერ, და მეამბოხე ანგელოზი - Lucifer, რის გამოც არ არის იმდენად ბოროტი, შიმშილი, სიკვდილი და დაავადება. ბოლოს XII საუკუნის დუალიზმის ითვლება ერთ ერთი ყველაზე სერიოზული heresies. კონცეფცია ბრძოლაში სიკეთისა და ბოროტების, ანგელოზი და დრაკონი, იყო გავრცელებული ადრეულ შუა საუკუნეებში, მაგრამ ბრძოლა ამ იდეას ეკლესია დაიწყო გაცილებით გვიან. ეს არის იმის გამო, რომ XII საუკუნეში გაძლიერდა სამეფო და საეკლესიო ორგანო ევროპაში, ცხოვრების შედარებით სტაბილური და გაორება პრინციპი - ბრძოლა - გახდა საჭირო და კიდევ საშიშია. სიმძლავრე და უფლებამოსილების ღმერთი, და ამით ეკლესია - ის, რაც ეწინააღმდეგებოდა ერეტიკოსები და რომელიც ხორციელდება რისკის გაძლიერება ეკლესიის.

გავრცელებული ერესი

XII საუკუნეში ძირითად ცენტრებში დედამიწაზე იქნა განხილული ერესი სამხრეთ ევროპაში. Community შენდება იმიჯი კათოლიკური ეკლესია, მაგრამ, განსხვავებით მართლმადიდებელი ეკლესიის მართვაში ეკლესია გადაეცა ადგილი და ქალები. Heretics შუა საუკუნეებში ე.წ. "კარგი კაცი" და "კარგი ქალი". ისტორიკოსები მოგვიანებით დაიწყო მოვუწოდებთ მათ Cathars. ეს სახელი მომდინარეობს შუა საუკუნეებში, სიტყვა cattier ითარგმნება როგორც witch, დაუთმო კატა.

ცნობილია, რომ Cathars თავისი რელიგიური ინსტიტუტების გაიმართა მათი საბჭოები, გადაბირების უფრო და უფრო მეტი მიმდევრები. თუ საფრანგეთი და გერმანია განადგურდა განსხვავებული აზრის ჩანასახშივე, მაშინ იტალიაში და Languedoc Cathars გაფართოვდა და გაძლიერდა მისი გავლენა. ბევრი თავადებს დროს მიიღებს ახალ რწმენა და მიეცათ საკვები და თავშესაფარი დევნიან ერთმორწმუნე და გავრცელდა იმ სწავლებას, რომელიც ქადაგებდა heretical.

როგორც კათოლიკური ეკლესია იბრძოდა მწვალებელთა

დასაწყისში XIII საუკუნეში. ავიდა პაპის ტახტზე მიერ უდანაშაულო III of, რომლის მიზანი იყო, უნდა გაერთიანდეს ყველა ევროპულ სამყაროში დაბრუნება, სამხრეთ ევროპის ქვეყნებში, მონასტრის ეკლესია. მას შემდეგ, რაც მთელი რიგი წარუმატებლობის კათოლიკური ეკლესია, იმის გამო, რომ ყველა ძალა აღმოსაფხვრელად ერესი, და შევიდა ალიანსი საფრანგეთის მეფე, მან ჯვაროსნული წინააღმდეგ დისიდენტები. ოცი წლის განმავლობაში ომების, მასობრივი დაწვა ხალხი არ გამოიწვია სრული takeover საქართველოს Languedoc და გამწვანების კათოლიკური რწმენა. მაგრამ იყო მთელი ოჯახების და საზოგადოების ადამიანი, რომელიც საიდუმლოდ ინახება საბაჟო წინაპრების და წინააღმდეგობა დამპყრობლები. ეს იყო იდენტიფიცირება და აღმოფხვრა ამბოხებულების დაამყარა Inquisition.

ინკვიზიციის

1233 პაპის შექმნა სპეციალური ორგანო, რომელიც ჰქონდა უფლება დააკისროს მონანიება და დასაჯოს ურჩი. Inquisition ძალა გადაიყვანეს Franciscans და Dominicans, რომელიც ხორციელდება სამხრეთ მიწების ახალი ქადაგების საფუძველზე პრინციპები კათოლიკური ეკლესია. იმის ნაცვლად, რომ ღია შეიარაღებული ტერორისტული Inquisition გამოიყენება დენონსაციის შესახებ და ცილისწამება, როგორც ინსტრუმენტი, იდენტიფიცირება და განადგურება ურჩი. შედარებით მასობრივი სიკვდილით დასჯის ბოლო Inquisition დაიღუპა რამდენიმე, მაგრამ უარესი იყო, რომ მის ხელში. Simple მომნანიე შეიძლება მოშორება ქონების ჩამორთმევა და საჯარო მონანიება მათთვის, ვინც დაიცვა მათი უფლება რწმენა, განაჩენი იყო ცეცხლი. ისინი არ დაიშურებს კი მკვდარი - მათი ნაშთები ექსჰუმაცია და დაექვემდებაროს იწვის.

ამდენად, კათოლიკური ეკლესია და მწვალებლები იყვნენ უთანასწორო ბრძოლა ერთი და იგივე რწმენა, ერთი და იგივე ღმერთი. მთელი ისტორია ეკლესიის ხდება განათებულ ხანძარი გარდაიცვალა რწმენა. განადგურების ერეტიკოსთა მსახურობდა კიდევ ერთხელ ადასტურებს, როგორც ძალის მქონე ეკლესია ქრისტეს სახელით, რათა გაანადგუროს სხვა, სუსტი, ეკლესია.