Aron Raymon: სოციოლოგიური დოქტრინა

ფრანგი მეცნიერი ებრაული წარმოშობის, ფილოსოფოსი და სოციოლოგი, პოლიტოლოგი, პოლიტიკური შეხედულებები ლიბერალური Aron Raymon დამფუძნებელი epistemological currents ფილოსოფიის ისტორია, რომლის მხარდამჭერებს წინააღმდეგი იყო იმისა, რომ ამბავი უკვე გაგებული თვალსაზრისით პოზიტივიზმი. Raymond თავად მხარს გლობალიზაციის და deideologization მეცნიერება. იგი არის ასევე მომხრე თეორია ინდუსტრიულ საზოგადოებაში. Aron Raymon შეუწყო მიღება გერმანული სოციოლოგიის, მაგალითად, სისტემის იდეები მაქს ვებერის საფრანგეთში. როგორც ჟურნალისტი, მას დაწერილი 30-ზე მეტი წიგნი. იყო დრო, როცა ეს იყო პოლიტიკური მიმომხილველი გაზეთ "Le Figaro". საფუძველზე მისი პოლიტიკური მრწამსის, მას მიაჩნია, რომ სახელმწიფომ უნდა შექმნას კანონები, რომელიც უზრუნველყოფს თავისუფლების, თანასწორობის, პლურალიზმისა და მისი შესრულების უზრუნველსაყოფად.

Aron Raymon: ბიოგრაფია

მომავალი მეცნიერი დაიბადა 1905 წელს Lorraine, Rambervillers, ძე ებრაელი ემიგრანტების, მთლიანად ათვისებული შევიდა მათი გარემო. მისი მამა, Gustav Aron, იყო სამართლის პროფესორი და დედა - Syuzan Levi - საერო ქალი, მშობლიური Alsace. მალე ოჯახი პარიზში გადავიდა საცხოვრებლად.

განათლება Aron Raymon იყო École ნორმალური supérieure. აქ ის გაეცნო ჟან-პოლ სარტრი. მთელი თავისი ცხოვრება, რომ ისინი საუკეთესო მეგობრები, მაგრამ, ამავე დროს, ინტელექტუალური ოპონენტები. Raymond ანათებს მათი ცოდნა და გამოცდა ფილოსოფიის ხარისხი agrégé შეგროვებული ყველაზე მეტი რაოდენობა და გაიმარჯვა პირველ ადგილზეა. ეს იყო მართლაც დიდი გამოწვევა! იმავდროულად, სარტრს არ გამოვა და ვერ გამოცდა. ასაკში 25, Raymond დოქტორი გახდა ფილოსოფიის ისტორია.

გერმანიაში

დამთავრების შემდეგ Paris სკოლის Aron ის წავიდა გერმანიაში ლექცია Cologne და ბერლინის უნივერსიტეტებში. აქ ის ხედავს, როგორ ნაცისტების დაწვეს "ჭკვიანი" წიგნი. ეს იყო მაშინ, რომ მან ზიზღმა ტოტალიტარიზმის, და ფაშიზმი. როდესაც ხელისუფლებაში გერმანიაში ჰიტლერი მოვიდა, მან უნდა დაბრუნდეს საფრანგეთში გულისთვის მათი უსაფრთხოება.

სწავლების

სახლში დაბრუნების, იწყო სოციალური ფილოსოფიისა და სოციოლოგიის უნივერსიტეტში Le Havre (არ უნდა აგვერიოს Harvard). 1934 წლიდან მან უკვე ასწავლის დაახლოებით 5 წლის და მუშაობდა მდივანს Ecole Normale Supérieure, რომელიც ერთხელ დასრულდა.

მაშინ Aron Raymon გადავიდა Toulouse, სადაც ის ლექციებს სოციალური ფილოსოფია. დაწყებამდე მსოფლიო ომის შემდეგ მან მონაწილეობა მიიღო პარიზში კოლოქვიუმი ვალტერ ლიპმანის სახელობის ცნობილი ამერიკელი ჟურნალისტი. ეს ინტელექტუალური შეხვედრა ორგანიზებული იყო ლუი Rougier.

ომი ცხოვრებაში Arona Raymona

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, სანამ ომის იგი იყო პროფესორი სოციალური ფილოსოფია უნივერსიტეტის Toulouse ქალაქში. სროლა სწავლების კარიერა, ის წავიდა ფრონტზე მსახურობენ Air Force საფრანგეთში, და შემდეგ ჯარი დამარცხდა და მშობლიურ ქვეყანაში ნაცისტების ოკუპირებულ, მან მეორე მხარეს Channel, რომ Albion.

აქ, ეს არის მიმდებარე მოძრაობა "ბრძოლა France", რომელიც ხელმძღვანელობით Charles de Gaulle და მოქმედებდა პატრიოტული ჟურნალი "თავისუფალი საფრანგეთის". Aaron გახდა მისი რედაქტორი. ბეჭდვა საზღვარგარეთ, ისინი staryutsya შეინარჩუნებს მორალი მისი თანამემამულე.

Raymond Aron: განვითარების ეტაპები სოციოლოგიური აზრის

მას შემდეგ, რაც გერმანიის დამპყრობლების დატოვოს საფრანგეთი, მეცნიერის სახლში ბრუნდება და რეზიუმეების სწავლება. ამ დროს იგი იღებს ეროვნული სკოლა ადმინისტრაციის, ასევე პარიზის ინსტიტუტი politissledovany, სადაც იგი ასწავლის სოციოლოგიაში.

ადრეული სოციოლოგიური შეხედულებები Arona არიან გავლენის ქვეშ neo (Baden სკოლა). მისი ნაწერები, მან უარყო კანონები საზოგადოების განვითარების და ქადაგებდა ექსტრემალური რელატივიზმი, რომელიც ესაზღვრება irrationality.

შემდეგ ის გადავიდა დაშორებით უკიდურესი a priori და რელატივიზმი და მიუახლოვდა პოზიცია მაქს ვებერი მისი თეორია "იდეალური ტიპის" შესწავლა ისტორიაში. მისი სამეცნიერო ნაშრომები ისტორიის სოციოლოგია, Aron თანაუგრძნობდა კონსერვატიული ტენდენციები Dürkheim და Tocqueville. იგი ყოველთვის ცდილობს შექმნას "ალტერნატიული" მობილური ისტორიული მატერიალიზმი.

დოქტრინა Arona

იგი არის ერთ-ერთი ავტორი კონცეფცია დეიდეოლოგიზაცია. მან თანამდებობა ეკავა უარყოფდა შედარებით ობიექტური ისტორიული კანონები, დიალექტიკური ურთიერთქმედების ურთიერთობების წარმოებისა და საწარმოო ძალები, ისევე, როგორც კონცეფცია ეკონომიკური და სოციალური წყობა.

სოციოლოგიის Arona Raymona იღებს ობიექტის სოციალური კვლევის მიღებული სუბიექტური ფაქტორები, როგორიცაა მოტივაცია, მნიშვნელობა ორიენტაცია სამოქმედო საგნები, იმ თვალსაზრისით, ვინც უკვე იკვლევს. ეს მიდგომა, შესაბამისად ხედები Arona, არის ახალი, "არასამთავრობო იდეოლოგიური" თეორია საზოგადოებაში. ეს არის ერთადერთი სწორი თეორიულად, რადგან კვლევები ", რომელიც არსებობს რეალობა".

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, Aaron ასევე დამფუძნებელი ზოგადი თეორიის მთელი ინდუსტრიული საზოგადოების. იგი თვლიდა მიმდევარი სენ-სიმონი და დიდხანს და ხშირად მოიხსენიებენ მათ.

ყველაზე ცნობილი მუშაობის Raymond

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ეს არის ასევე ჟურნალისტი, ავტორი და 30-ზე მეტი წიგნი, მათ შორის ყველაზე ცნობილი არის "ოპიუმი ინტელექტუალების". Raymond Aron წერდა იგი 1955 წელს. მან გააკეთა splash. დავა ეს წიგნი არ შეწყდეს დღეს. ეს ჯერ კიდევ აქტუალურია.