Intentionality - რა არის ეს? ევოლუცია კონცეფცია და მნიშვნელობაზე

კი ძველი ფილოსოფოსები იყვნენ დაინტერესებული კითხვები რა აღძრავს ადამიანი კომისიაში გარკვეული ქმედებები. რატომ ერთი პირი ხელმძღვანელობს მისი ყურადღება და გრძნობების ნებისმიერი ობიექტი, ხოლო მეორე - ძალიან საპირისპირო. იმ დღეებში მას ეგონა, რომ ეს მხოლოდ ბუნებრივი სუბიექტური უპირატესობა ინდივიდუალური, მისი ფსიქიკის გამოწვეული მოწყობილობა.

მოგვიანებით, არსებობს რამდენიმე ვერსია, რომელიც გახდა საფუძველი ასეთი რამ, როგორც intentionality. ეს არის ლათინური (intentio) ნიშნავს სურვილი, ან მიმართულებით. ფენომენს ადამიანის ცნობიერებაში არის შესწავლილი ფსიქოლოგები, ფილოსოფოსები და ენათმეცნიერების ჩვენს დღეებში.

კონცეფცია მნიშვნელობა

Intentionality ფილოსოფია - მუდმივი სწრაფვა ცნობიერების მსოფლიოში და ობიექტები, ის ავსებს, რათა გაგება და მათ მნიშვნელობას. ჯერ შუა საუკუნეების სქოლასტიკა, მაგალითად, იყო განსხვავება რეალური და წარმოსახვითი ობიექტი.

Intentionality ცნობიერების - ფსიქიკური მოვლენაა, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანს, იპოვოს შორის ურთიერთობის სხვადასხვა ასპექტს მსოფლიოში, როგორც არსებული და მოჩვენებით, შექმნა მრავალი სხვადასხვა აღქმა რეალობა. თითოეული საგანი არის თავისებური საკუთარი კომპლექტი შეფასებით მიმდებარე ობიექტების და მოვლენების, მაგრამ არსებობს თვისებები, საერთო ყველა ადამიანი - გრძნობები, ფანტაზია, აღქმა და ანალიზი.

განსხვავება თითოეული ადამიანის გრძნობების მიმართ იგივე ობიექტი, მაინც აქვს საერთო თვისებები - ეს არის მისი შესწავლა, ვიდრე გამოცდილება მას. სენსაცია ტკივილი, მაგალითად, რეალურია და ეს აზრი, ვინც განიცდის იგი. ეს იგივეა, როგორც ობიექტი ცოდნა, ეს არ შეიცავს გრძნობა და არ იწვევს ემოციებს.

იყიდება იდეალისტი ფილოსოფოსების intentionality - არის ქონება ადამიანის გონება შექმნას საკუთარი სამყარო სავსე ობიექტების და მოვლენების, რომელიც მას აძლევს მნიშვნელობას და ღირებულება. ამ შემთხვევაში, არ არსებობს განსხვავება შორის რეალური და გამოგონილი რეალობა.

In ანალიტიკური ფილოსოფია და ფენომენოლოგიური intentionality თეორია - ეს არის ერთ-ერთი ძირითადი ცნებები. მადლობა მისი განსაკუთრებული ურთიერთობა დამყარდა აზრით, ენის და მსოფლიოში. დაკვირვების ობიექტი უკავშირდება მისი ენობრივი სიმბოლო და ადგილი რეალურად, და ზოგჯერ არა. სპეციალური შესწავლის საგანი, რომელსაც თან ახლავს უნარი ლოგიკურად განსაზღვროს მისი თვისებები და ურთიერთობები მსოფლიოს, ასევე შეიძლება უბრალოდ აქტი დაფიქრების.

Dominik Perler

ეს ცნობილი თანამედროვე ფილოსოფოსის შვეიცარიაში დაიბადა 17 მარტს 1965 წელს. როგორც პროფესორი და მასწავლებელი თეორიული ფილოსოფიის ბერლინის უნივერსიტეტში, ის ცნობილი გახდა მთელ მსოფლიოში, როგორც მწერალი Dominik Perler. "თეორია intentionality შუა საუკუნეებში" - მისი ფუნდამენტური მუშაობის განვითარების ფილოსოფიის 1250 გ 1330.

შემოწმების შემდეგ ოპერაციის დროს ასეთი ფილოსოფოსებისათვის Foma Akvinsky, პიტერ იოანე Olivi, Duns Scott, Petr Avreol და Occam, Perler ჩამოყალიბებული intentionality 5 ტიპის:

• ფორმალური პირადობის ტიპის გაჟღერდა აქვინელის, ირწმუნა, რომ intentionality - ეს გამოხატვის მეთოდი დაზვერვის, რომელიც საშუალებას იძლევა ფორმულირება ობიექტი მხოლოდ მისი შედარებით ანალოგიური ობიექტების ან გაუზიარეს მათი თვისებები. მაგალითად, კონცეფცია "ცოცხალი პირი" ნიშნავს სუნთქვა, მოძრაობა და მოქმედი თემაზე, ქვეშ კატეგორიაში, რომელსაც პირი იღებს, და ცხოველი.

• აქტიური აქცენტი შემეცნებითი შესაძლებლობები ტიპის შესთავაზა Peter იოანე Olivi, Franciscan ბერი, რომელიც ცხოვრობდა განმავლობაში 1248-1298. მას მიაჩნია, რომ ამ პროცესში შემეცნების ობიექტი, რომელიც არ ეხება სტუდენტი თავის სათაური. რომ არის, მხოლოდ ფოკუსირება შესწავლა ობიექტის ან მოვლენაა, რომელსაც შეუძლია გაფართოების ადამიანის ცოდნის შესახებ.
• ტიპი განზრახ ობიექტი Duns სკოტ, პირველი დეველოპერი განზრახვა კონცეფცია დაკავშირებულია ცნობიერების ორიენტირებული შესწავლა სუბიექტის ან მისი ცოდნა. ამ შემთხვევაში, არსებობის კონკრეტული რამ თავისებური ნაკვთები და განისაზღვრა, რომ "ეს".
• შეიტანეთ განზრახ ყოფნა Petra Avreola ნიშნავს აქტი, როგორც განზრახვა შეასრულოს აქტი. მაგალითად, ცოდვა - ეს განზრახვა სული.
• ტიპი ბუნებრივი ნიშანი Occam ნიშნავს, რომ სიტუაცია თავისებური გრძნობა მხოლოდ იმიტომ, რომ არსებობს.

ამდენად, Perler ( "თეორიები intentionality შუა საუკუნეებში") არის კონცეფცია, საერთო 5 მოდელები, რომელთაგან თითოეული არის თავისებური საკუთარი აზრის აღქმა მსოფლიოში სურათი და მისი წევრი ობიექტები და მოვლენებზე. ეს არის ფილოსოფიური აზროვნების უძველესი ბრძენები იყო საფუძველი თანამედროვე სამეცნიერო დებატები.

Franz Brentano

წამოყენებული თეორიის intentionality შუა საუკუნეებში ეს ობიექტი გახდა შესწავლა მეცნიერთა მომავალ თაობებს. ასე რომ, Franz Brentano, ავსტრიის ფსიქოლოგი და ფილოსოფოსი (დაიბადა 1838-მ და 1917 წელს გარდაიცვალა), როგორც კათოლიკე მღვდელი 1872, მიატოვა ეკლესია გულისთვის ტიტული ფილოსოფიის პროფესორი. მალე იგი განკვეთილი მისი მსოფლმხედველობის, და 1880 წელს ჩამოართვა სამეცნიერო წოდება.

საფუძველზე ფილოსოფია Brentano არის მკაფიო გამიჯვნა ფიზიკური და ფსიქიკური მოვლენებზე. იგი თვლიდა, რომ პირველ შემთხვევაში intentionality რეალურად არ არის, ხოლო მეორე - ეს ცნობიერება, რომელიც ყოველთვის ექვემდებარება. ეს უნდა გააკეთოს რამ, თუ არა ისინი არიან ნამდვილი თუ არა. მისი კონცეფცია უფრო განვითარდა ეს ტენდენცია მეცნიერების, ფენომენოლოგია.

დაყრდნობით მისი დასკვნები, Brentano შემუშავებული თეორია ჭეშმარიტებას. მაგალითად, მას მიაჩნია, რომ ინტერპრეტაცია ობიექტების ცნობიერების ხდება სამ დონეზე:

• აღქმა, როგორც გარე, მეშვეობით გრძნობს და შიდა, ემოციურ დონეზე.
• Flashback - სუბიექტური ცოდნა სათაური თვისებები.
• Axiom - საყოველთაოდ აღიარებული ცოდნა ობიექტი.

რა ამ დასკვნამდე, Brentano აღნიშნა, რომ საგანი არის სიმართლე მისი შინაგანი აღქმა საგანი, ხოლო გარე არის აზრით ბევრი რომ შეიძლება ეჭვქვეშ. მისი დოქტრინა intentionality გაგრძელდება და განვითარებული ედმუნდ ჰუსერლის. იგი დაესწრო Brentano ლექციები ვენაში პერიოდს 1884 to 1886 წლის განმავლობაში.

განზრახ აღქმა

Brentano ერთხელ "ნასესხები" იდეა მიმართულებით ფიქრი ობიექტების არისტოტელეს და შუა საუკუნეების Scholastics, რომელმაც მოგვიანებით დაწერა Perler ( "თეორიები intentionality"). მას მიაჩნია, რომ ეს არის სუბიექტური დამოკიდებულება, სუბიექტები მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს რეალურად თუ არა. ასე რომ, მან დაწერა, რომ არ არსებობს რწმენის გარეშე ობიექტი, რომელშიც რწმენა, იმედი გარეშე, რა იმედი და სიხარული უმიზეზოდ, რომ მისი მოწოდება.

აღების Brentano ცნებას "intentionality", ჰუსერლის მისცა სხვა მნიშვნელობა მისთვის ეს ტერმინი არ არის შესაბამისი ობიექტი და ფოკუსირება მისი გონება (აზროვნება).

ფენომენოლოგია - მეცნიერების ობიექტების და მოვლენების სწავლობდა ემპირიულად. ჰუსერლის, დამფუძნებელი მიიჩნევს, რომ სრული ხედი ობიექტი შეიძლება იყოს მხოლოდ ის დეტალური, ყოვლისმომცველი და გაიმეორა მისი შესწავლა. ეს იყო ის, რომელმაც შეიმუშავა კონცეფცია, რომელიც intentionality ფილოსოფია, ეს არის ურთიერთობის ცნობიერება და აღქმა.

მისი თქმით, განზრახვა აქვს თვისებები, რომელიც ორგანიზებას, რომ ნაწილი გათვალისწინებით, რომ პასუხისმგებელია შესახებ მონაცემების შეგროვება ობიექტის მეშვეობით აღქმა და აერთიანებს მათ ერთ მთლიანობად. ეს არის შესწავლის საგანი, როგორც ის არ არსებობს, სანამ ეს აქტი დაფიქრების.

Eidetic დაკავშირებით

ჰუსერლის სჯეროდა, რომ გულის (გონება) არის პასუხისმგებელი ორგანო შემეცნების. დროს გამოცდილება გულის შეიძლება მიმართული ყურადღება ცნობიერების ობიექტი რამაც განგაში. ამ გზით, მათ შორის, intentionality ცნობიერებაში. ჰუსერლის აღნიშნა, რომ მხოლოდ იმ მიმართულებით, და აქცენტი მიზეზი და მოვძებნოთ ობიექტი სინამდვილეში (Eidos მსოფლიოში). ეს ქმნის Eidetic ურთიერთობისათვის, რის შედეგადაც ფსიქოლოგიური ფენომენი ჩამოყალიბდა გონება.

მან ასევე განასხვავა მოვლენების გონებრივი და ფიზიკური დონეზე, რომ ეს არ არის ყოველთვის თანმიმდევრული მოვლენაა ცნობიერების, ან სასურველი ობიექტის რეალურ სამყაროში. მაგალითად, ახალგაზრდები იყვნენ როკ კონცერტი.

ზოგიერთი ადამიანი აღიქვამს ამ სახის მუსიკა, სხვები - არა. რომ არის, ვინმე გაჩნდა მიზანია ცნობიერების, რომელმაც მას აღქმა ხმის, რითაც Eidetic ურთიერთობა. პასუხი მოწოდება ცნობიერების დაიწყო მოდის კონცერტზე.

სხვა განზრახვა არ იყო ჩამოყალიბებული, რადგან ცნობიერების კონფიგურაცია მოძებნოთ სხვა მუსიკა. იმავდროულად, band განაგრძო თამაში, შექმნა Eidos მუშაობს მისი შემადგენელი ხმები.

განზრახ ცნობიერების

თუ intentionality შუა საუკუნეების ფილოსოფოსები - თვისებები ობიექტი და Brentano - ფსიქოლოგიური პროცესები, რომლებიც თან ახლავს საგანი, მაშინ ჰუსერლის დაკავშირებულია ამ კონცეფციის ცნობიერებაში თავისთავად.

მას მიაჩნია, რომ განზრახვა - არის ნებისმიერი აქტი აზროვნება, ყოველთვის, რომლის მიზანია, მისი ქონება. მიუხედავად იმისა, რომ რეალური ობიექტი ცნობიერება თუ არა, ნებისმიერი აზროვნების პროცესი ყოველთვის მიმართული მას და შეკრა იგი.

იყიდება Brentano intentionality უკვე უკავშირდება გონებრივი, რომლის მიხედვითაც cognizable ობიექტი ვარაუდობს, მისი იმანენტური არსებობა, რომელიც არ სცილდება ფარგლებში ამ გამოცდილება (სწავლა). განსხვავებით მისი მასწავლებელი, ჰუსერლის არ ამ თემაზე საუბარი, რომელიც ფოკუსირება ცნობიერებაში, არამედ განზრახ აქტების, რომ შეიქმნას მისი შინაარსი. ძალიან არსებობა ობიექტი კიდევ ერთხელ.

როგორც განვითარებული კონცეფცია "intentionality ცნობიერების", ჰუსერლის გაგრძელდეს მისი ფუნქცია, ნელა ყოვლისმომცველი ანალიტიკა. განზრახვა მისი ფილოსოფია არ არის მხოლოდ ხასიათდება ადამიანის გონება, არამედ ძალა, რომლითაც აქტის იცის საგანი. მაგალითად, როდესაც სწავლობს თეორიული აქტების ცნობიერების, დამონტაჟდა ახალი ობიექტების მეცნიერება.

ანალიზის განზრახ საქმიანობის აზროვნება, შეგიძლიათ უყუროთ გაჩენის გრძნობები და ზრახვები მათი სტრუქტურა. ამავე დროს, მათ შეუძლიათ რეალური საფუძველი, რაც დასტურდება ხუთი გრძნობს, ისევე, როგორც სულიერი ფონზე. ეს არის სული აყალიბებს ობიექტი და აძლევს ნიშნავს. არის "მედიატორი", რომელიც ჰუსერლის მისცა განსაზღვრება "noema" მასსა და გრძნობები.

Noam არის დამოუკიდებელი ობიექტი, ასე რომ გონება შეიძლება თავისთავად არსებობა ობიექტის ან მოვლენაა, რომელიც რეალურ სამყაროში უბრალოდ არ შეიძლება. არ აქვს მნიშვნელობა, როგორც მნიშვნელოვანი მათი მიმდინარე პროცესებს ადამიანის ტვინი. მაგალითად, პირი, რომელმაც გადაწყვიტა, რომ მას აქვს სერიოზული დაავადება, რადგან მას აქვს twinge თავის მხარეს შეუძლია ეს რეალური, თუ ის მუდმივად აქცენტი და ველით, რომ დაიცვან რეგულარული სიმპტომები.

საიდენტიფიკაციო eidoses

ამავე დროს, ფილოსოფოსები დაინტერესებული კითხვაზე, თუ როგორ იდენტიფიცირება არსი რამ. დღეს, ამ პროცესს ეწოდება მეთოდი ფენომენოლოგიური შემცირება. იგი ეფუძნება trance, გახსნის სუფთა ცნობიერება, მიღმა, რომელიც დანარჩენ მსოფლიოში.

ეს მეთოდი გამოყენებული დიდი ხნით ადრე ჰუსერლის წმინდა Augustine (354-430 gg.) და რენე Dekart (1596-1650 gg.). ეს მოზიდული იმისა, რომ ეს არის სუფთა ცნობიერება ხსნის მნიშვნელობა Eidos. ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, ფენომენოლოგიური მეცნიერების გთავაზობთ 2 ტიპის trance:

• პირველი, რაც უნდა განიხილოს არის მთლიანად გამორიცხვა გარე სამყაროსთან და მისი ცოდნა და იდეები, ობიექტის შესწავლა მიმდინარეობს. ფორმულირება, რომელსაც საგანი და თვისებები, რომ "მიეკუთვნება", აღირიცხება გონება. გამომდინარე, აუცილებელია მოიმატებს დასაძლევად. ეს მიდგომა, პირი ამოღებულ ნივთს, როგორც არ არსებობს და აღიარებს მის Eidos. პროცესი არ უნდა ჩაერიოს სიტუაციიდან, ყოველდღიური, რელიგიურ, სამეცნიერო ან მითოლოგიური ჭეშმარიტება მის შესახებ და გამორიცხა რაიმე გადაწყვეტილება. გარდა ამისა, არ აქვს მნიშვნელობა, რეალობა ობიექტი.
• მისი თქმით, მეორე ტიპის ცნობიერების მიღმა "დასკვნა" არ არის მხოლოდ გარე სამყაროს, მაგრამ "მე" სათაური, როგორც ნაწილი რეალობას, რომელშიც ის ცხოვრობს. ამდენად, არ არის აბსოლუტურად სუფთა ცნობიერება საზღვარგარეთ, რომელიც ძალაში რჩება და მისი ერთ-ერთი კომპონენტის - სული. ამდენად, არ არის ცოდნის არსი ობიექტის შესწავლა მიმდინარეობს, ეს არის, გარეშე ჩართვის პირადი მასთან.

ყველა ცოდნა, რომ არსებობს თემაზე, გამომდინარეობს ცნობიერებაში, შექმნა მთელი აღწერა დამახასიათებელია მხოლოდ მისი თვისებები.

არსებითი სტრუქტურა ცნობიერების

განვითარების პრობლემების intentionality ცნობიერების საკრედიტო ჰუსერლის, რომელმაც შექმნა მეთოდი მოძიებაში, თუ რა წარმოადგენს მოვლენებზე. ასე რომ, მან შესთავაზა:

• ჩართეთ გონება შინაგანი, რომელშიც ცნობიერება, აღმოჩნდა თავად, მთლიანად უარს გადაწყვეტილება და გაიგებს არა საკუთარი გამოცდილება და შთაბეჭდილებები, მაგრამ გარედან.
• გამოყენება არასამთავრობო judgmental ყურადღებას. ეს გაძლევთ საშუალებას უარყოფს, რომ მსოფლიოში გარეთ გონება არ არსებობს, რაც, თავისთავად, უკვე წინადადება და აგარიდებთ ემპირიული "მე".
• მოიცავს სივრცეში სუფთა ცნობიერება, რომელშიც სათაური იღებს მოშორება ყველა გარე და მისი ცოდნა და გამოცდილება მსოფლიოში. ამ სახელმწიფოს არსებობს მხოლოდ ფორმით, რომ არ შინაარსი.
• იმისათვის, რომ თავი შეიკავონ რწმენა რეალურ სამყაროში და უყურეთ მდგომი Eidos. ამ შემთხვევაში, მისი არსი გამოიხატება სათაური, როგორც მოვლენა, და რაღაც აბსოლუტური.

განვითარებად მისი ფილოსოფია, ჰუსერლის შევეცადე, რათა სუფთა სუბიექტურობის მიღების შესაძლებლობა შედეგების ობიექტურად ღირებული ღირებულებებს.

რა არის ნამდვილად შიგნით

Intentionality ლინგვისტიკის ეხება მიმართულებით ცნობიერების ზოგიერთი ობიექტი. რა ხდება სინამდვილეში შიგნით მას პროცესში შემეცნების, ეს ცხადყოფს ფილოსოფიური ცნება ჰუსერლის.

ვერ ტერმინი "სუფთა ცნობიერება" ნიშნავს მისი არყოფნის შემთხვევაში, სრული სიცარიელე, აქვს იგივე მნიშვნელობა, როგორც "ცარიელი სივრცე"? როგორც აღმოჩნდა, ეს არასდროს მოდის off ცხოვრება და არ შეიძლება იყოს შევსებული ნებისმიერი ობიექტი, უბრალოდ შეავსოთ ვაკუუმი. ცნობიერება - ყოველთვის იმიჯი რაღაც.

მაშინაც კი, თუ თქვენ მას გარე სინამდვილეში, ეს არ შეწყვეტს პროექტის შეცვლის გარე სამყაროს შინაგანი. ფაქტობრივად, ეს არ შეიძლება იყოს შიგნით, რადგან ეს მდებარეობს გარეთ თავს. მაშინაც კი, თუ პირი ჩაეფლო მიერ trance ძალიან ბოლოში მისი გონება, იგი წყვეტს გახდება და "იმისათვის, რომ" ეს კიდევ ერთხელ რამ.

ფენომენოლოგია, როგორც საშუალება, რომ ნახოთ მსოფლიოში

როგორც აღმოჩნდა განმავლობაში განვითარების ამ სფეროში მეცნიერების, intentionality არის არა მხოლოდ გონება (აზრები, აღქმა), არამედ მისი ცალკეული კომპონენტები, როგორიცაა სურვილები, ემოციები, ინტუიცია, და სხვები.

მისი თქმით, ჰუსერლის, აღქმა - ეს არის ყოველთვის აღიქვამს რაიმე, მაგალითად, სათაური, ხოლო განაჩენი - არის იმის გაგება, მისი შინაარსი. ცნობიერება არის საფუძველი, რომლის ფარგლებში წარმოიქმნება და ქმნის ყველა სახის ადამიანის საქმიანობაში.

აქედან გამომდინარე, გონება არის შემოქმედი გარშემო ყველაფერი, თქვენ ვერ გაყოფა ან არღვევს მისი მთლიანობა. შეუძლებელია ცდილობენ აღწერს ან "დანიშნული" მას გარკვეული იდეა. მისი თქმით, ჰუსერლის კონცეფცია ფენომენს ცნობიერებაში, რომ ეს არის თვითკმარი და არის ერთი, რომ ხსნის ადამიანების არსებობა.