Uighur სახანოს: ისტორია, არსებობის პერიოდში, დაშლის

საუკუნეების განმავლობაში, ისტორია ცნობილია ბევრი შტატები, გამოირჩევა თავის დროზე სიდიადე და სამხედრო ძალა, მაგრამ მსგავსია მსოფლიო არენაზე ძალით იმ ან სხვა ობიექტური მიზეზების გამო. ზოგი შორეულ წარსულს ჩაბარდა, რის გამოც კვალი სხვა მეხსიერებაში შემონახული ტექსტები უძველესი ხელნაწერები. ერთ-ერთი ასეთი იყო Uighur სახანო, რომელიც არსებობდა VIII-IX საუკუნეებში ტერიტორიაზე ცენტრალურ აზიაში.

ხალხი "მაღალი carts"

ადრე, ცენტრალურ აზიაში გაჩნდა Uighur სახანოს, იგი შევიდა ტომის ალიანსი ცნობილი ჩინეთში. პირველი ნახსენები ის გვხვდება წერილობითი ჩანაწერები Celestial იმპერია, შეიქმნა IV საუკუნეში. ისინი Uyghurs დანიშნული ვადა, ლაპარაკობენ, როგორც "gaogyuy", რაც იმას ნიშნავს, "tall უნივერსალი".

ეს სახელი მათ მიიღეს მათი ჩვევა გადაადგილდებოდნენ ველის carts მაღალი დისკები. ჩინური მემატიანეების აღწერილი Uighurs როგორც undersized, მაგრამ ძალიან ძლიერი და hardy ადამიანი, გამოირჩევა განსაკუთრებული სისასტიკით და გაუმაძღრობით. ასევე აღინიშნა, მათი უნარი horsemanship და ბურთის მშვილდი.

ფორმირების ახალი სახანოს

ტერიტორიაზე დასახლებული ტომების Uighur სახანოს, ან, სხვა სიტყვებით, სახანო, რომელიც გაჩნდა შუა VIII საუკუნეში, გასულ საუკუნეში, იყო სამი სხვა ადრეულ მომთაბარე განათლება. პირველი ეს იყო სახანოს, დაარსდა წლის 323 წელს Khangai ქედის, მდებარეობს მიწის კუთვნილი თანამედროვე მონღოლეთში.

რა არსებობდა არაუმეტეს 200 წლის, მან მისცა გზა მეორე Kaganate ასევე არ დარჩება ისტორიული ეტაპი და 603 განადგურდა ტომები თურქები, რომელსაც ლიდერი გვარის Ashinov. იგი შედგება სამი ტომის განათლება - Basmil, Karluk და Uighurs. როგორც მუდმივ კონტაქტში China, ისინი არა მხოლოდ გახდა მისი მოკავშირეები, მაგრამ ასევე ითხოვა მისი საუკეთესო, იმ დროს, ადმინისტრაციული სისტემა.

დასაწყისში ისტორიაში Uighur სახანოს ითვლება 745 წლის, შედეგად მწვავე ტომობრივი ბრძოლა წაართვა ძალა კლანის ლიდერი გვარის Yaglakar დაასახელა Bilge (მისი სურათი ქვემოთ). იგი თავად იყო Uighur, და ამ მიზეზის გამო, სახელმწიფო შექმნა ისინი, რომ მათი საკუთარი, ჩამოიწია ისტორიაში სახელი.

შიდა სტრუქტურა Uighur სახელმწიფო

აუცილებელია პატივი მივაგო მმართველი: Uyghur Khaganate მან შექმნა პრინციპებზე დემოკრატიული საკმარისი და ძირეულად განსხვავდება ბარბაროსული საბაჟო ეპოქაში. Bilge ძირითადი ადმინისტრაციულ ფუნქციებს დაევალა წარმომადგენლებს ათი გვარს, ჩამოყალიბდა ტომი toguz Oguz, რომელიც გახდა წამყვანი, მაგრამ არ არის დომინანტური სახელმწიფო.

Basmil ძალის ჩახშობის წინააღმდეგობის, მისცა მათ იგივე უფლებები, როგორც მათი საგვარეულო ნათესავები. მაშინაც კი, პატარა ერს, როგორიც KiBi Tongra, hun, Bout და რამდენიმე სხვა, შეტანილი იქნა ზოგადად გარემოს თანაბარ საწყისებზე. როდესაც ეს იყო ოცი წლის განმავლობაში "წინააღმდეგ ბრძოლაში Karluk უიგურული სახანო, რომელიც გრძელდებოდა ზედიზედ Bilge სიკვდილის შემდეგ, და ისინი გათანაბრებული toguz-Oguz, მოძიებაში თავად იმავე სოციალურ ასვლა.

ეს ფორმა შიდა მოწყობილობის პირობით, რომ მას პირველი საკმარისი სიმტკიცე. მცირე ეროვნების, ამავე დროს აქვს იგივე უფლებები, როგორც წამყვანი ტომის Uighur სახანოს. ომის თურქები, სხვა მომთაბარე პირების მხოლოდ გაძლიერდა ეს კავშირი.

მისი არჩევანია Bilge Khan აირჩია საიტი შორის მდებარეობს ძირში Hang და მდინარე Orkhon. ზოგადად, მისი ქონება, ესაზღვრება ჩინეთის დასავლეთით დაფარული Dzungaria - მნიშვნელოვანი მათი ტერიტორიის ცენტრალური აზიისა და აღმოსავლეთ - ნაწილი მანჯურიაში. დამატებითი ტერიტორიული მიღწევების Uighurs არ ეძებენ. შუა VIII საუკუნის ველის ადამიანი იძულებული დაიღალა წარსულის შოკი.

მემკვიდრე უზენაესი ძალა

სიკვდილის შემდეგ Bilge Khan, შემდეგ 747 წელს, უმაღლესი ძალაუფლების უიგურული Khaganate გავიდა, რომ მისი შვილი Mayanchuru, მაგრამ მათი მემკვიდრეობითი უფლება მან უნდა დაიცვას სისხლიანი ბრძოლა. ბოლო პერიოდში მეფობის მამის გამოირჩეოდა გაჩენის ახლოს მისი ოპოზიციაში უკმაყოფილო დადგენილი წესით და დაელოდა შესაძლებლობა აჯანყება.

ისარგებლა გარდაცვალების მმართველი, პროვოცირებული აჯანყების შორის ლიდერები და Basmil Kurluk, რითაც გაიხსნას სამოქალაქო ომი. არა რაიმე შანსი, რომ ჩახშობის წინააღმდეგობის, Mayanchur იძულებული მიმართო დახმარებით უცნობი - თათრები და kidonyan. თუმცა, ისტორიკოსები არ აღნიშნა, რომ მნიშვნელოვანი როლი წარმატებული დასკვნა ომის ითამაშა თავისი უნარი ყველა რთულ შემთხვევებში კომპრომისები.

დამტკიცების შესაბამისად, მისი უზენაესობა, Mayanchur მიმდინარეობდა მოწყობის სახელმწიფო. მან დაიწყო შექმნის მასალა და კარგად მომზადებული არმია. ეს არის პირველადი აუცილებლობის Uighur სახანოს არსებობდა ომის დროს, მუდმივად ციმციმები მთელს ცენტრალურ აზიაში. თუმცა, განსხვავებით მისი მამა, ახალგაზრდა მმართველი ძალისხმევა გაფართოებას მათი დაკავებები.

სამხედრო კამპანია Mayanchura

ამდენად, დასაწყისში 750, იგი ტყვედ headwaters ერთი Yenisei River, დაიპყრეს ტომის იქ მცხოვრები tors და შემოდგომაზე დაამარცხა თათრები, selivshimsya დასავლეთ მანჯურიაში. ერთი წლის შემდეგ, მისი დაპყრობები დაემატა ყირგიზეთის მიწის ესაზღვრება ჩრდილო-დასავლეთ საზღვრებს სახანოს. ვაგრძელებთ ტრადიციას მისი მამა, Mayanchur მისცა წარმომადგენლები დაპყრობილი ხალხების მათი უფლებები სხვა ქვეყნის მოქალაქეებს.

მნიშვნელოვანი ეტაპია ისტორიაში Uighur სახანოს უზრუნველყოფს მათ სამხედრო დახმარების წარმომადგენელი ჩინეთის Tang Dynasty. ფაქტია, რომ 755, ერთ-ერთი თვალსაჩინო მეთაურები ჩინეთის არმია-An Lushan ამბოხებულ და გამოიწვია უამრავი რაზმი, ჩამოყალიბდა ძირითადად თურქები, ტყვედ ორივე დედაქალაქში Celestial იმპერიის - Chang'an და Luoyang. შედეგად, იმპერატორის არ ჰქონდა არჩევანი, მაგრამ დახმარებას ითხოვენ მისი მეგობრები Uighurs.

Mayanchur გამოეხმაურნენ, ორჯერ გაიგზავნა ჩინეთის არმია 5 ათასი. პროფესიონალები და თითქმის 10000th დამხმარე ჯარი. ეს გადაარჩინა Tang Dynasty, და დაეხმარა ძალაუფლების, არამედ სამსახურის მიერ მოწოდებული Uighurs, უნდა გადაეხადა ოქროს.

უფრო დიდი თანხა ამისთვის იმპერატორმა მისი დამცველები გავიდნენ საქართველოს ტერიტორიიდან China, და შეწყვიტოს ძარცვას. სამხედრო ოპერაცია, რათა აღდგეს წესრიგი მეზობელი ქვეყანა ძალიან გამდიდრდა სახანოს და დადებითი გავლენა მის ეკონომიკას.

მიღებას Manichaean რწმენა

კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ეტაპი ისტორიაში უიღურული სახანოს მოვიდა, იმავე ჩინური ქრონიკები, 762, და იგი არ არის დაკავშირებული სამხედრო გამარჯვებები და მის ხალხს დაუკავშირდა Manichaean რწმენა. მისი მქადაგებელი გახდა missionary საუბარი ნათელი Uighurs Sogdian ენის შეხვდა და მათ დროს ლაშქრობა Celestial იმპერია.

რელიგია Mani, ან სხვაგვარად Manichaeism აღმოცენდა III საუკუნეში ბაბილონში სწრაფად ნაპოვნია მისი მიმდევრები მთელი მსოფლიოს მასშტაბით. გარეშე შესვლის დეტალები მისი დოქტრინა, აღვნიშნავთ მხოლოდ, რომ ჩრდილოეთ აფრიკაში ადრე ქრისტიანობის მიღების Manichaeism ქადაგებდა მომავალში Saint Augustine, ევროპაში მას მისცა დასაბამი Albigensian ერესი, და კიდევ ირანის მსოფლიოში, გადავიდა შორეულ აღმოსავლეთში.

ხდება სახელმწიფო რელიგიად Uighurs, Manichaeism მისცა ძლიერი იმპულსი წინასწარ მიმართ ცივილიზაციის. იმიტომ, რომ ეს იყო დაკავშირებული კულტურის, ეკუთვნოდა მოწინავე Sogd შტატები მდებარეობს ცენტრალურ აზიაში, Sogdian ენის შევიდა გამოყენება დადგა თურქული Uighurs და მისცა შესაძლებლობა შექმნათ საკუთარი ეროვნული ლიტერატურა. მან საშუალება მისცა ბარბაროსები გუშინ შეუერთდეს კულტურის, ირანის და შემდეგ მთელი ხმელთაშუა ზღვის.

იმავდროულად, მემკვიდრეობით ჯერ ბარბაროსული წეს-Uighur სახანოს, მიუხედავად იმისა, რომ ბენეფიციარი ეფექტი ახალი რელიგია და კულტურული კავშირები, დიდწილად იგივე დარჩა, და ძალადობა არის გზა ბევრი პრობლემის მოგვარება. ცნობილია, კერძოდ, რომ ორ სხვადასხვა პერიოდში მმართველი გადმოვარდა მკვლელები, და ერთი თვითმკვლელობა, რომელიც გარს გულშემატკივარი ამბოხებულები.

ტუვა ნაწილი Uighur სახანოს

In შუა VIII საუკუნის Uighurs ორჯერ სცადა ჩაიგდოს ტერიტორიაზე, რომლებიც Tuva და ცდილობდა, დაემორჩილებინა ტომები, რომლებიც ცხოვრობდნენ tors. ეს იყო ძალიან რთული, იმიტომ, რომ ისინი ალიანსი თავის ჩრდილოელ მეზობელთან - ყირგიზეთის - და დაეყრდნოს მათი მხარდაჭერა. მისი თქმით, ყველაზე მკვლევარები, რომ დახმარება მეზობლები გამოიწვია წარუმატებლობის Uighurs და მათი ლიდერის Moyun-Chura პირველი კამპანია.

ერთი წლის შემდეგ, შედეგად გამარჯვება ბრძოლა მდინარე Bolchu, უიღურული არმია მოახერხა წინააღმდეგობის ყირგიზეთის თორს და მათი მოკავშირეები. იმისათვის, რომ საბოლოოდ მოიპოვოს დასაყრდენი დაპყრობილი ტერიტორია, Moyun-Chura მიღებული ავაშენოთ სერია საფორტიფიკაციო და თავდაცვითი სტრუქტურების, ისევე როგორც დამყარების სამხედრო დასახლებები არსებობს. როგორც ნაწილი Uighur სახანოს Tuva ეს სწორედ მისი შემოდგომაზე, როგორც ჩრდილო-დასავლეთ გარეუბანში სახელმწიფო.

კონფლიქტები Celestial იმპერიის

მეორე ნახევარში VIII საუკუნეში, მნიშვნელოვნად გაუარესდა ურთიერთობა ჩინეთთან სახანოს. განსაკუთრებით შესამჩნევი იყო ერთხელ 778 წელს ხელისუფლებაში მოვიდა იმპერატორის Detszun (მისი სურათი ქვემოთ), არის ძალიან მტრული Uighurs და არ მიიჩნევს, რომ აუცილებელია მალავენ ანტიპათია. უფლებათა იმ წლებში kaganate Idigan Khan, სურვილს აიძულებს მას წარდგენის, შეიკრიბა ჯარი და თავს ჩრდილოეთ რეგიონებში ქვეყანაში.

თუმცა, მას არ ესმოდეს, რომ წლების შემდეგ, როგორც Uighurs შენახული უფლებები ჩინეთში Tang Dynasty, ჩინეთის მოსახლეობა თითქმის მილიონი ადამიანი, და, შესაბამისად, გაიზარდა და ზომის არმია. შედეგად მისი სამხედრო ავანტიურის მარცხით დასრულდა და ეს მხოლოდ გააძლიერებს ორმხრივ მტრობა.

თუმცა, ცოტა ხანში ომის Tibet აიძულა ჩინეთის იმპერატორი დახმარებას ითხოვენ უიღურული სძულდათ იგი, და იმ საფასური მიაწოდოს მას საკმარისად ძლიერი კონტინგენტი ჰყავს. Reining ძალაში სამი წლის განმავლობაში Tibet და ერეოდა მათი თავდასხმის ჩრდილოეთ ჩინეთში, Uighurs მიღებული მისი დამსაქმებელი სამართლიანი ოდენობით ოქროს, მაგრამ როცა სახლში დაბრუნდა ომის შემდეგ, წინაშე მოულოდნელი პრობლემა.

დაწყება შიდა არეულობების

ავტორი წარდგენის კამპანია, მისი ჯარები Idigan Khan არ ესმოდეს, რომ ტომთა შორის, რომელიც შედგება მოსახლეობის სახანოს, ბევრი არა მხოლოდ თანაუგრძნობს ტიბეტელი, არამედ სისხლის კავშირები მათ. შედეგად, დაბრუნების გამარჯვებული საგარეო მიწები, ისინი იძულებულნი Uighurs სახლში აღკვეთოს არეულობების დაიწყო მთელი ადგილი, გახსნეს Karluk და Turgish.

არარის ადრე ჰქონდა სახანოს Warriors ჩახშობის მათ წინააღმდეგობას, როგორც უკანა მათ ამბოხებულ ყირგიზეთის შესანახად მდე იმ დროს ავტონომია, მაგრამ მა გამოიყენა პოლიტიკური არასტაბილურობის დასრულებას გამოყოფა. In 816, შექმნილი ვითარების შედეგად შიდა კონფლიქტების ისარგებლეს ტიბეტელი, არ ტოვებს იმედს, რომ შურისძიების ბოლო დამარცხების Uighurs. ემთხვევა იმ დროს, როდესაც ძირითადი ძალები სახანოს მონაწილეობდა აღკვეთის აჯანყება, არის ჩრდილოეთ საზღვარზე სახელმწიფო, ისინი თავს დაესხნენ დედაქალაქში Karakorum Uighuria და ძარცვავდნენ ყველაფერს ისინი შეიძლება განახორციელოს, და დაწვეს.

რელიგიური ომები მოიყვანა სახანოს

მომდევნო დაშლის Uighur სახანოს, მოვიდა შუა IX საუკუნეში, ხელი შეუწყო ყოველწლიურად იზრდება სეპარატისტული განწყობის ტომთა შორის მას ეკუთვნოდა. მნიშვნელოვან როლს მოხდის მათი რელიგიური განსხვავებები თამაში, მხოლოდ Uighurs გახდა მთავარი ობიექტი საყოველთაო სიძულვილი.

მნიშვნელოვანია, გავითვალისწინოთ, რომ Uighur სახანოს არსებობდა იმ პერიოდში, როდესაც ერთი ველის ხალხებს ცენტრალურ აზიაში იყო ცვლილების პროცესი, რწმენა. Nomads ნასესხები რელიგიური ხედვა ძირითადად ირანი, სირია და არაბეთში, მაგრამ ეს ხდება ძალიან ნელა, ყოველგვარი ზეწოლის გარეშე გარედან. ასე რომ, ნელ-ნელა ძირი მათ შორის ნესტორიანელმა ქრისტიანობა, ისლამი, ბუდიზმი და theistic (ბუდიზმი, რომელიც აღიარებს სამყაროს შემოქმედი). იმ შემთხვევებში, როდესაც ინდივიდუალური მომთაბარე ტომების გახდა დამოკიდებული უფრო ძლიერი მეზობლები, ისინი უბრალოდ მოითხოვა გადახდის ხარკი, და არ ცდილობენ შეცვალოს მთელი რიგი მათ მსოფლმხედველობას.

რაც შეეხება Uighurs, ისინი ცდილობდნენ, რათა აიძულოს ერს უნდა გადაიხადოს, რომ ისინი ნაწილი სახელმწიფო, Manichaeism, ბევრი უცნაური და გაუგებარი გამო არასაკმარისი დროს განვითარებას. იგივე პოლიტიკა ისინი იწარმოება ტომები, რომლებიც არ ყოფილა მსხვერპლი დარბევა, აღმოჩნდნენ გავლენას ახდენს მათ. არ არის კმაყოფილი მხოლოდ მიიღო ხარკი Uighurs აიძულებდნენ, უარი თქვას ჩვეულ ცხოვრებას და მიიღოს Manichaeism, მწარმოებელ რითაც არღვევს ფსიქიკის მისი ვასალები.

დასაწყისში სიკვდილის სახელმწიფო

ეს პრაქტიკა გამოიწვია იმ ფაქტმა, რომ არა მხოლოდ მთლიანობას, არამედ ძალიან არსებობა Uighuria მუდმივად ემუქრება მზარდი შიდა და გარე მტრები. ძალიან მალე შეიარაღებულ შეტაკებებში ყირგიზეთის Karluk და კიდევ ტიბეტელი მიიღო ხასიათი რელიგიური ომები. ეს ყველაფერი გამოიწვია ის ფაქტი, რომ შუა IX საუკუნის სიდიადე Uighur სახანოს წარსულში.

შესუსტება კიდევ ძლიერი სახელმწიფო ისარგებლა ყირგიზეთის ამოღებული 841, მისი კაპიტალის Karakorum და მოიპარეს ყველა სახაზინო მას. ბევრი მკვლევარები აღნიშნავენ, რომ დამარცხების Karakoram მნიშვნელობასა და მოვლენები იყო ჩამოუვარდება კონსტანტინოპოლის დაცემის 1453 წელს.

ბოლოს Uighur სახანოს ჩამოინგრა ქვეშ onslaught of ლაშქართა of Chinese, რომლებიც თავს დაესხნენ მას 842 და იძულებული მისი ყოფილი მოკავშირეების უკან დახევას მდე საზღვრების მანჯურიაში. მაგრამ ასეთი ხანგრძლივი ფრენის არ გადარჩენა დაღუპვის არმია. ყირგიზეთის khan, უნდა ვისწავლოთ, რომ Uighurs იპოვეს თავშესაფარი მიწები, რომლებიც თათრები, ის მოვიდა დიდი არმია და სიკვდილით ყველას, ვინც შეიძლება კვლავ იარაღს.

მოულოდნელი აგრესიის China ატარებს არა მხოლოდ სამხედრო და პოლიტიკური ამოცანების, არამედ მიზნად დამარცხება Manichaeism, რაც კიდევ უფრო სძენს გზა გავრცელების ბუდიზმი. მუხტარ Maniyev ყველა რელიგიური წიგნები განადგურდა, და გადაცემული ქონება, მინისტრები საკულტო იმპერიული ხაზინაში.

ბოლო აქტი დრამა

თუმცა, სიუჟეტი არ დასრულდა Uighurs. დამარცხების შემდეგ მათ კიდევ ძლიერი სახელმწიფო მაინც მოახერხა 861, ერთიანი გარშემო ბოლო დინასტიის, რომელიც დაადგინა Yaglakara, შექმნათ პატარა სამთავროს ჩრდილო-დასავლეთ ჩინეთში, ტერიტორიაზე პროვინცია Gansu. ეს ახლადშექმნილი განათლების ნაწილი გახდა Celestial იმპერიის ვასალური უფლებები.

გარკვეული დროის Uighurs ურთიერთობა მათი ახალი ოსტატები იყვნენ მშვიდი საკმარისი, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც ისინი რეგულარულად პატივი მიაგო ნაკრები. ისინი კი დაშვებული შენარჩუნება არა მრავალრიცხოვანი არმია მოგერიება თავდასხმებს აგრესიული მეზობლები - Karluk ტომები და yagmy Chigils.

როდესაც საკუთარი ძალა არ არის საკმარისი, რომ მოვიდა დახმარების სამთავრობო ძალები. თუმცა, მოგვიანებით იმპერატორის ჩინეთის, დასდო Uighurs ძარცვაში და არეულობების, ართმევდა მათ პირად დაცვას. ეს 1028 ისარგებლა ახლოს Tunguses ტიბეტელი და Uighurs გააჩნიათ მიწის, ბოლო მოეღოს სამეფოს. ეს ასრულებს ამბავი Uighur სახანო, რომელიც შეჯამებულია ამ სტატიაში.