Გაყოფილი, რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია, და რატომ

ტრადიციები, რომლებიც ღრმად ნაქსოვი შევიდა ხალხის ცხოვრების, წააქცია განსაკუთრებით რთულია. რუსი ხალხი ძალიან ძნელია მიიღო გაყოფილი, რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია. და თუ არა, რომ პოლიტიკური ნების ლიდერები დროს, ჩვენ ახლა უნდა მონათლეს ორი თითი. გულისთვის ფორმალური, ერთი შეხედვით პატარა რამ, გახმაურებული ადამიანი წავიდა მათი დაიღუპა. ასე დაკარგა მათი ცხოვრება Feodosiya Morozova და ევდოკია Urusova. ზოგიერთი ადამიანი მაინც არ მიიღოს ცვლილება Nikon, რამაც გამოიწვია განხეთქილება მართლმადიდებელი ეკლესია. ასეთი ადამიანები არიან სპეციალური ცხოვრების და ეწოდება ძველი მორწმუნე. რომ მან გადაწყვიტა შეცვალოს რელიგიური ლიდერი Nikon?

გაყოფილი , რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია დაარსდა გონებაში მისი იდეოლოგები, დიდი ხნით ადრე მოხდა სინამდვილეში. ბოლოსთვის მე -17 საუკუნეში, რუსეთის სახელმწიფო გაძლიერდა, იყო დავიწყებული საშინელებებს დრო უსიამოვნებები. იმ 15m საუკუნის კონსტანტინოპოლის დაეცა. Elder Filofei წინასწარმეტყველი იყო. იგი წერს, რომ მოსკოვმა უნდა გახდეს "მესამე რომი". როგორც ჩანს, რომ წინასწარმეტყველება ახდა. უმაღლესი გონებაში რელიგიური ლიდერები ტყვეობაში იდეა თეოკრატია. იმიტაცია ბიზანტიის იმპერია, მათ სურდათ, რომ დავრწმუნდეთ, რომ სახელმწიფო უკვე დაქვემდებარებული ეკლესია. თუმცა, რუსეთში ეს, როგორც ყოველთვის, ეს არ აღმოჩნდა გარეშე უკიდურესობებს. თუ ბიზანტიის ფორმალურად სახელმწიფო არ არის დამოკიდებული ეკლესია რუსეთში Nikon მიენიჭა ტიტული "დიდი მმართველი", რომელიც მანამდე იყო მხოლოდ მეფეთა. პატრიარქი ცდილობდა მოდელის შექმნა თავისებური ეკლესიის, რომელშიც რელიგიური ლიდერი ექნება მაღალი ღირებულებაა, ვიდრე საერო. ბიზანტიაში, ძალა უბრალოდ გამოხატა დაქვემდებარების ინტერესების რწმენა და მისი იდეალები.

იმ დროს, როდესაც მხოლოდ დაგეგმილი გაყოფილი, რუსეთის ეკლესია, რელიგია იყო ძალიან დიდი ძალა. სამსახურის ეკლესიაში იყო ძალიან curvy და საზეიმო. თუმცა, Nikon გადაწყვიტა განსხვავებას ნიმუში აღმოსავლეთ ეკლესია და ლოცვა მომსახურება. პრობლემა ის იყო, რომ ექსპერტები იყვნენ ადამიანები სხვადასხვა რწმენა. აქედან გამომდინარე, შედეგი არის ძალიან სერიოზული შეუსაბამობები, თუ როგორ უნდა ვილოცოთ და უნდა დააფიქსიროს ძველი წიგნები. მეორე პრობლემა ის იყო, რომ იგი არ გამოიყენება უძველესი ბერძნული წიგნები და შედარებით ახალი.

ყველაზე მნიშვნელოვანი ცვლილებები იყო რიტუალური მხარე. რუსეთში ხალხი მიეჩვია ორი თითი ნიშანი იმისა, რომ სიმბოლურად ნაჩვენები ადამიანური და ღვთაებრივი ბუნება ქრისტესი. სამი თითი ნიშანი იყო იმავე წლის, მაგრამ უფრო დამახასიათებელი თაყვანისცემა აღმოსავლეთის ეკლესიაში. ეს მიუთითებს მნიშვნელობაზე სამების. სანამ რეფორმა, იგი განიხილება ვარიანტი, რეფორმის შემდეგ გახდა სავალდებულოა.

თუმცა, ეს ცვლილება არ შემოიფარგლება Nikon. მანამდე, მსვლელობა განახორციელა მზე და რეფორმის შემდეგ გახდა ნორმა, პირიქით, რომ არის, ეს იყო საჭირო წასვლა შევიდა მზე. შეცვლა რაოდენობის წმინდა პური, რომელიც წირვა აღავლინა ნაცვლად შვიდი დაიწყო ხუთ. ჩვენ შეიცვალა ტექსტი მრწამსში. ზოგიერთი სიტყვა არ გამოირიცხება განხილვას, რადგან ისინი არ იმყოფებოდნენ ბერძნული ვერსია.

ზოგიერთი შედარება Nikon, პროვოცირებული გაყოფილი, რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია, პეტრე დიდის. მხოლოდ პეტრე აიღო ნიმუში მთელ დასავლეთ და Nikon - ბერძნული. თუმცა, საერთო თვისება ორი ისტორიული მოღვაწეები იყო უკომპრომისო. თუმცა, გაყოფილი, რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია, ისევე როგორც ნებისმიერი რევოლუცია, მოკლა მისი მამა. პატრიარქი Nikon ბრალი სისასტიკე და თვითნებობას, განკვეთილი, შემდეგ კი გადაასახლეს. თუმცა, რეფორმების დამტკიცდა 1666-1667 წლებში, როდესაც გადაწყდა, რომ ართმევს ღირსების Nikon.

ადამიანი, რომელმაც უარი თქვა რეფორმა, დაიწყო გადაადგილება დაშორებით მათი მდევნელები და ცხოვრობს მკაფიო თემებში, საშუალებას არ აძლევს ქორწინება "nikoniantsami". ისინი ცხოვრობდნენ მატერიალური თვალსაზრისით არის ძალიან კარგი, რადგან ისინი წინააღმდეგი იყო ცუდი ჩვევები და გასართობი. ეს მათ - ყველაზე მართლმადიდებლური ყველა მართლმადიდებელი. პროტესტი რეფორმების გამოიხატება არა მხოლოდ ქმნის ადამიანი, არამედ მონასტერი - Solovetsky. მონასტერი შედეგად მიღებული მოღალატე და ამბოხებულებს იმ ნაწილს ფიზიკურად განადგურდა.

კონსერვატორები დაიწყო დევნა, და ძალიან სასტიკი. თუ თავიანთ თემებში ჯარების გაგზავნის, ხშირად დახურეს ეკლესია - და საქმე დასრულდა თვითმმართველობის immolation. ბევრი, იმისათვის, რომ არ უღალატებს რწმენა, გათბობის. ზოგიერთი შიმშილით თავს, რომლებიც საკუთარ თავს არ თვითმკვლელობა და წამება. გადაფურცლეთ დევნა შეახსენა დასავლეთ ინკვიზიცია.

მნიშვნელობა განიცდიან უცვლელობა ცერემონიალი? იმ შემთხვევაში, თუ იმიტომ, რომ ეს იყო არა მხოლოდ ფორმა, არამედ ნივთიერება. Schismatics მხარს ერთგვარი გზა რელიგიური რუსეთის განვითარების, და ასე, როგორც მინიმუმ, ღირსეულ.