Ვლადიმერის საძირკვლის წელი და პირველი ნახსენების წელი

ჩვენს ქვეყანაში არის რამდენიმე ქალაქი, რომელთა ისტორიაც სადავოა, როგორც ვლადიმირ-კალიზმა. ვლადიმირის ფონდის წელი არის სამეცნიერო დავების თემა, რომელიც ორი საუკუნის განმავლობაში მიმდინარეობს. ჯერჯერობით, ამ ხანგრძლივი განხილვის შედეგები არ შეაჯამეს. დღეს ვლადიმერის დამფუძნებელი წელი სადავო საკითხია.

ორი ძირითადი ვერსია

უძველესი რუსი ქალაქების ასაკის გამოთვლა ჩვეულებრივია, მათი პირველი ნახსენებებით. მაგრამ ჩვენთვის ქალაქის ინტერესებთან მიმართებით, ეს პრინციპი ვერ გამოიყენება, რადგან არსებობს გარკვეული გართულებები. ვლადიმირის ქრონიკებში ფონდისა და ნახსენების წელი სხვადასხვა სახითაა აღწერილი. ეს ქალაქი ერთ-ერთი მათგანია (წიგნის, ვლადიმირის მემატიანე, ნიკოონოვსკაია, ვოსკრესენსკაია, სოფიას პირველი ქრონიკა და სხვ.), მე -10 საუკუნის ბოლოს ვლადიმერ სვიათოსლავვიჩმა ააშენა.

სხვა წყაროების მიხედვით, ვლადიმირის საძირკვლის წელიწადში (ლვოვი, ნოვგოროდში პირველი) - 1108-ე ან ამ დროისათვის. ქალაქი დაარსდა, მეორე თვალსაზრისით, პარიზილას თავადი ვლადიმირ მონოჰახის მიერ.

დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა სახის ჩანაწერებში მეცნიერები მიიჩნევენ ყველაზე ავტორიტეტს, განადიდებენ და ხანგრძლივი დასკვნების გამოხატვას ითვალისწინებენ. ვლადიმერის საძირკვლის წელი და მისი პირველი ნახსენების წელი დღეს ბევრი ისტორიკოსისთვის საინტერესოა.

ტატიშჩევი და კარამზინის ხედები

მაგალითად, ვ.ნ. თავდაშევმა თავდაპირველი თვალსაზრისით ერთ-ერთი პირველი ეჭვი გამოხატა. მას სჯეროდა, რომ მე -10 საუკუნის 90-იანი წლების ჩათვლით, ქრონიკები ვლადიმირ ვოლინსკის საფუძველს წარმოადგენენ და არა ვლადიმირ-კილაზმა. მეცნიერმა გამართლებული თვალსაზრისით გაამართლა ის ფაქტი, რომ სანამ იური დოლოგორუკის ვლადიმერ ზალესკის დრო არ არის ნახსენები სხვაგან. ნ.მ. კარაამინმა ამ ქალაქის საფუძველი მე -12 საუკუნის დასაწყისამდე მიიყვანა.

რას ფიქრობდა ფედოტოვმა, ბუნინმა და ვორონინმა?

მოგვიანებით მეცნიერთა უმრავლესობამ კარამზინისა და ტატიშჩევის პოზიციები დაიკავა. ისინი შეეცადნენ ახალი არგუმენტების მხარდაჭერას, ვლადიმერის ფონდის შექმნის არგუმენტებს, რომლებიც 1108 (ან მე -12 საუკუნის დასაწყისში) იყო. სუზდალისა და როსტოვისტების თქმით, ფედოტოვმა აღნიშნა, რომ მათი ქალაქები უფრო უძველესია, ვიდრე ვლადიმერი. ტატიშჩევის არგუმენტის განმეორება, რომ ეს ქალაქი არ არის ნახსენები მე -11 საუკუნის ბოლოს ოლეგსა და მესტილას შორის ომთან დაკავშირებით, ა. Bunin დასძინა, რომ Mstislav, მას შემდეგ გათავისუფლდა scorched Suzdal, გადაწყვიტა დარჩენა მასში. და თუ იმ დროს ვლადიმერი უკვე არსებობდა, უფრო მოსახერხებელი იქნებოდა, რომ დასახლებულიყო.

რამდენიმე ნაწარმოებში Voronin NN. იგი ასევე ეხება იმ საკითხს, თუ რომელი წელიწადში ვლადიმირმა დააფუძნა სწორად ჩაითვალოს. მეცნიერი 30-40-იან წლებში მუშაობდა, როგორც მე -11 საუკუნის ბოლოს. მოგვიანებით, ლვოვისა და ნოვგოროდის პირველი ქრონიკის საფუძველზე, მან გადაწყვიტა, რომ ვლადიმირის ქალაქი - 1108-ე საუკუნის საფუძველი. თუმცა, სხვა მოსაზრებებიც არსებობს.

კოსტაკინისა და იოსფის მოსაზრებები

არგუმენტები, ვისაც სჯერა, რომ ქალაქ ვლადიმერის საძირკვლის წელიწადი ადრეც არაა საკმარისი და არაფრით. კოსტაკინისა და იოსფის განცხადებით, ნიკონის ქრონიკულმა ანდრეი ბოგლიოუბისმა კორესპონდენციამ აღნიშნა, რომ ლუკა გრიზოსტოგის, ბიზანტიის პატრიარქთან ერთად. იგი აღნიშნავს, რომ ქალაქი დაარსდა ვლადიმირ სვიათოსლავვიჩმა. თუმცა, ამ ავტორებს ბრალი დასდეს, რომ ამ კორესპონდენციის უფლებამოსილება არ დადასტურდა.

დაკრძალული მონეტების საკითხი

ვლადიმირის დაბადების წელი და მისი პირველი ნახსენების წელიც კი იყო ტიხონოვვის ინტერესით. შეუძლებელია ამ მეცნიერის არგუმენტის დამაჯერებლად, ვინც ცდილობდა დამტკიცებულიყო ადრეული თარიღის დადგენა მე -7-მე -10 საუკუნეების კუთვნილი მონეტების საგანძურის სიახლოვეს.

ოპონენტებმა გააპროტესტეს, რომ ეს მონეტები შეიძლება დაკრძალეს მრავალი წლის შემდეგ, როდესაც ისინი მიმოქცევაში შევიდა. თუმცა, ეს შესაძლებელია მხოლოდ თეორიულად, მაგრამ ნაკლებად სავარაუდოა პრაქტიკაში. ძნელია ვივარაუდოთ, რომ მე -7-მე -10 საუკუნეების უამრავი მონეტა სრულიად ხელშეუხებელი იყო ვინმესთვის და დაკრძალვის დროს არ დაემატა ერთი მონეტა, რომელიც დაკავშირებულია იმ დროს, როცა საგანძური დაიმალა. თუმცა, როგორც ჩანს, ტიხონოვვის პოზიციის მოწყვლადობა განსხვავებულია. ძვირადღირებული დროის განმავლობაში, ვოლგის მარშრუტი ვაჭრობს მონეტების საგანძურს. ძალიან სავარაუდოა, რომ მათ არ შეიძლება პირდაპირი ურთიერთობა ჰქონდეთ ვლადიმირში, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი მე -10 საუკუნის ბოლოს დაიმალება.

ზოგი მეცნიერის მიერ შესწავლის დროს გაუშვა

ვერავინ ვერ შეამჩნია მეცნიერთა არგუმენტებს, რომლებიც მიიჩნევდნენ, რომ ვლადიმირის საფუძველი მე -12 საუკუნის დასაწყისში იყო, ამ საკითხის განცალკევებაზე იზოლაციაში, ჩრდილო-აღმოსავლეთში რუსეთის ქრისტიანობის პრობლემების გარეშე, ვიდრე უკვე ხელოვნურად ცუდი წყაროების შემცირება. ხშირად იცვლება ნაგებობების მიერ წერილობითი ძეგლების შესწავლისთვის, რომლებიც ეფუძნება არაპირდაპირ მტკიცებულებებს. ქრონიკებში, ადგილები, რომლებიც ეწინააღმდეგებიან დადგენილი დასკვნების სხვადასხვა მეცნიერები ზოგჯერ ჩამოაგდეს.

მართლა ვლადიმერ მონომაქიმ მართლა ქალაქი შექმნა?

ქრონიკა ამბობდნენ, რომ ქალაქი დაარსდა ვლადიმერ სვიათოსლავვიჩმა, ნ.ნ. ვორონინმა ლეგენდარული გამოაცხადა. მათი გარეგნობა მას უკავშირდება ანდრეი ბოგოლიუბოვის გარემოს მიერ ანალლის ბოგლიოუბოვის გარემომცველების დამუშავებას, რომლებიც ცდილობდნენ ქალაქის ინტერესს დაამტკიცონ ვლადიმირ-სუზდალის დედაქალაქის პრესტიჟის გაძლიერება და ამ პრინციპის შესაბამისად.

რას იტყვი ამის შესახებ? ვთქვათ, ზოგადად მიღებული აზრით, რომელი წელიწადში ვლადიმირის ქალაქს საფუძვლად უდევს ისტორიული ჭეშმარიტება, 1108 წელს აშენდა. 1111 წელს დაიბადა ანდრეი ბოგლიოუბისკი, ანუ მხოლოდ სამი წლის შემდეგ ქალაქი ვლადიმირ მომომა დააარსა. ძნელი წარმოსადგენია, რომ პრინცმა დაამარცხა იმ პრინციპების დამტკიცება, რომლებიც ამტკიცებდნენ, რომ ვლადიმერის წიგნში მოწმეები იყვნენ, რომ იგი არ დაარსდა მონომახით, მაგრამ ასი წლის წინათ. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ჭკვიანი პოლიტიკოსი პრინც ენდრიუ შეეძლო მისი თანამემამულეების უგუნურობაზე დაყრდნობით, ასევე ვანდამირ მონომახში, მის დიდ ბაბუას, რომელსაც რუსეთში განსაკუთრებული ძალაუფლება ჰქონდა.

თუმცა, ჩვენ ვლადიმერ მომომაკის ცნობილ "ინსტრუქციას" მივიღეთ ლაურენციური ქრონიკის ნაწილი და მისი ცხოვრების ქრონიკა. ამ პრინციპის მრავალრიცხოვანი კამპანიის შესახებ მოგვითხრობს, მაგრამ ვლადიმერის ფონდის შესახებ არაფერია ნახსენები.

მომდევნო ვერსიის მხარდამჭერთა მთავარი არგუმენტი

მოდით ვიცხოვროთ არგუმენტზე, რაც ყველაზე მნიშვნელოვანია იმ ვერსიის სასარგებლოდ, რომელიც ქალაქის მე -12 საუკუნის დასაწყისში დაარსდა. ოლეგ სვიატსლავვიჩი 1099 წელს სუზდალსა და როსტოვში დაიპყრო, მაგრამ მატისლავ ნოვგოროდის ჯარების მხრიდან ზეწოლა მალეში უნდა დაბრუნდეს. მან დამწვარი სუდალი და უკან დაიხია. არაფერი ვთქვი ვლადიმირის შესახებ, თუმცა მან უნდა დაიცვას თავისი ბედი, რადგან ის ოლეგამდე იყო. აქედან გამომდინარე, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ იმ დროს ქალაქში არ არსებობდა.

შეიძლება ეს არგუმენტი დარწმუნებული იყოს?

ეს არგუმენტი არ შეიძლება ჩაითვალოს დამაჯერებლად . პირველ რიგში, ოლეგისთვის ეს ქალაქი არ იყო აუცილებელი , რადგან სუზდალიდან მირომამდე იყო მოკლე გზა, რომელიც მდებარეობს მდინარე ნერლის სანაპიროზე. ეს იქნებოდა დაუსაბუთებელი ერთად ნაჩქარევი უკან დახევა გააგრძელოს ის, როგორც ათი versts. ტიპოგრაფიულ ქრონიკაში მეორე, ვლადიმირის ახალი ამბავია 1095 წელს, რომელიც ეხება იმავე პერიოდის მოვლენებს. ის ამბობს, რომ ოლეგმა სხვა ქალაქებში ვლადიმერი აიღო.

ეწინააღმდეგება გვიან გაცნობის ასეთი ტოპონიმები როგორც Pochayna, Lybid, Irpen. ისინი კიევში არიან. თუ ქალაქი დაარსდა Monomakh, უფრო ლოგიკური იქნებოდა, რომ ველით პერეზილავი სახელები, რადგან ეს თავადი სანამ 1113 იყო Pereyaslav, და ხალხი, რომელიც მასთან ერთად შეიძლება იყოს მხოლოდ ამ სამთავრო. ნ.ნ. თუმცა, ვორონინმა მე -12 საუკუნის შუა რიცხვებით ასახავს ამ სახელების წარმოდგენას. თუმცა, ნაკლებად სავარაუდოა, რადგან იმ დროს ანდრეი ბოგლიოუბეკი კიევში ოპოზიციაში იმყოფებოდა და გალიჩის ოსტატებისთვის დედაქალაქის მოწყობას ეყრდნობოდა.

და მაინც, რა წელიწადი ვლადიმერის ფონდი ისტორიულად მართალია? სამწუხაროდ, დღეს ამ კითხვაზე ცალსახად პასუხი არ შეგვიძლია. უპრეცედენტო არგუმენტი, რომელიც ვლადიმირმა მოგვიანებით გაჩნდა, მაგალითად, ის ფაქტი, რომ მე -10-მე -11 საუკუნეების კულტურული ფენა არ აღმოჩნდა. ყოველივე ამის შემდეგ, უძველესი ქალაქები არ ყოფილა არქეოლოგიურად დადასტურებული. თუმცა, ეს არ არის ასევე საპირისპიროს მტკიცებულება - მისი თარიღის ადრევე თარიღი. ტრადიციულად მიიჩნევა, რომ ვლადიმირის საძირკვლის წელი 1108 არის. 1958 წელს მისი 850 წლისთავი აღინიშნა.

როდესაც ეს ქალაქი დაარსდა, ის იზრდებოდა და იზრდებოდა დროთა განმავლობაში იური Dolgoruky და ვლადიმირ Monomakh ზრუნვა. 1157 წელს ანდრეი ბოგლიოუბეკი გადაყვანილია დედაქალაქის დედაქალაქში.