"თეორია ერთი ჭიქა წყალი", ალექსანდრა კოლონტაი

ითვლება, რომ ხელშეწყობა შემთხვევითი სქესობრივი ურთიერთობის, მრავალცოლიანობა, მოუწესრიგებელი და სხვა სახის კორუფციის მოვიდა ჩვენთან დასავლეთი სექსუალური რევოლუციის, gremevshego მეორე ნახევარში სამოციანელებმა. არ არის გამორიცხული, რომ "ყვავილების შვილები" და დიდი როლი ითამაშა ჩამოყალიბებაში თანამედროვე თვალსაზრისით ოჯახის მთელ მსოფლიოში, მაგრამ არ გულისხმობს, მარქსიზმ და ღირებულებების პროცესში. ნათელი გამოვლინება აგიტაცია ღია ურთიერთობა მამაკაცსა და ქალს შორის გახდა "ჭიქა წყალი თეორია" Aleksandry Kollontay, ძალიან პოპულარულია ახალგაზრდებში ოციანი, მაგრამ ახლა თითქმის დავიწყებული.

ფონზე

Marx განისაზღვრება ოჯახის, როგორც გზა შენარჩუნება მემკვიდრეობის უფლება , რომ შეძენილი ქონება. ის, თავის ბურჟუაზიული გამოვლინება, სტიგმა და მოუწოდა ინსტრუმენტი დამონება ქალები. ვინ არ ჰქონდათ კავშირი კომუნიზმის მხარდამჭერები ემანსიპაციას შევხედოთ ქორწინება ბევრად იგივე. Progressive თეორეტიკოსები სხვადასხვა მრწამსის, ვინც ქადაგებდა უნივერსალური თანასწორობის, თანხვედრა XIX საუკუნის იმ ფაქტს, რომ მალე კონცეფცია "ქმარი" და "ცოლი" წაიშალოს, რადგან აზრი არ აქვს. კომუნიზმში ქონება, როგორც ასეთი, ქრება, ამიტომ, და მემკვიდრეობით არაფერი, და მამები არ უნდა ფიქრი, თუ არა ისინი არიან როგორც ბავშვები. გარდა ამისა, ოჯახის დააყენებს ეგოისტური და ახალი საზოგადოების საჭიროა ახალი ტიპის ადამიანები, რომლებიც თავისუფალნი არიან მოძველებული შეხედულებები. პედაგოგიური ფუნქცია უნდა სოციალიზაციას, იდეალურად, როგორც სხვა ყველაფერი. ქალი მუშაობს დადგა მამაკაცი და არანაირად არ მოგცემს ეს გზა. ამოცანა შექმნა ახალი პირი იღებს სრულიად კონკრეტდება მიმართულებით. New ქალი გააჩენს მას და საზოგადოება გამოიტანს. განათლებული თანასწორობის იდეა მუშა ვერ საზ სახლში კვება, ჭამა (და არა ჭამა), ისინი მიდიან კომერციული სამზარეულოები, სადაც ისინი შესანახი გემრიელი და სრულად დღეში სამჯერ.

ეს არის თეორიული საფუძვლების ჰქონდა "ჭიქა წყალი თეორია". მაგრამ ის, რომ ახარებს ცნობისმოყვარეობა ერისკაცად წარმოგვიდგება, სხვა საკითხებზე. როგორ იქნება "ის" კომუნიზმის?

ფუტკარი შრომის

დიდი მწერლები satirists Ilf და პეტროვი, ვსაუბრობთ "დიდი და პატარა სამყაროს" შედარებით ეროვნული მიღწევები დიდი სამშენებლო პროექტების და სამრეწველო განვითარების ქვეყნის ხუმრობა fokstrotikami, ფილისტიმელთა პრეტენზია ელეგანტურობა და წვრილბურჟუაზიული იდეები ცხოვრების შესახებ. მათ შორის ატრიბუტები უკან აზროვნება, ისინი, ერთად komodnymi სპილოები, მოუწოდა გამოუცემელი აშკარად მაშინ ქალბატონები podmyshechniki კორპის, სახელწოდებით "Love Bees შრომის." თუმცა, შედარება საბჭოთა ქალების ამ შრომისმოყვარე მწერები figured ეს ბოლშევიკური კოლონტაი. "ჭიქა წყალი თეორია" პირდაპირ არის დაკავშირებული კონცეფცია "შრომის ფუტკარი", რომელიც კიდევ გვაწუხებს მოძიებაში შესაფერისი თვითმფრინავის მომდგარი - ისინი არიან დაკავებულნი.

მატარებელია იდეა და მისი პერსონიფიკაციის

Aleksandra mihaylovna Domontovich დაიბადა პეტერბურგში 1872. მან მიიღო ძალიან კარგი განათლება, მიუხედავად იმისა, რომ სახლში, მაგრამ მრავალმხრივი. 1893 წელს მან, თავის ვარიანტს, წინააღმდეგ აჯანყების ნება მათი მშობლები, ქორწილი B. Kollontay, ღარიბი ოფიცერი, მაგრამ ხუთი წლის შემდეგ მიატოვა, რის გამოც მას შვილი. დამატებითი ეს დაკავშირებულია ბიოგრაფიული რევოლუციური მოძრაობა. შესაბამისად მემუარების კოლონტაი, რომელმაც იცოდა, ივან ბუნინი, ასახული "დაწყევლილი დღეები", ამ ქალს ჰქონდა duplicitous ბუნება, რომელიც აისახა ტენდენცია შენიღბვას. აი, ეს არის სამუშაო შეხვედრა scarf, და ის დასრულდა დაუყოვნებლივ - აბანო, ყუთი შოკოლადის და ინტიმური საუბარი მეგობარი.

რომანი Alexandra ბოლშევიკური Dibenko სწრაფად გავიდა, თითოეული პარტნიორები არ არის თავად უკავშირდება vow ერთგულება.

ბოლშევიკური აჩვენა შესანიშნავი დიპლომატიური უნარების, თუმცა არა ისე, ზოგიერთ საინტერესო ინციდენტები. იგი გაიქცა სტალინური რეპრესიების და გარდაიცვალა მეტი წლის ადრე გარდაცვალების "მამა ხალხებს". "თეორია ჭიქა წყალი თქვენ სასმელი" იყო ყველაზე ცნობილი მისი კეთილმოწყობის, მიუხედავად იმისა, რომ მრავალი სხვა.

თეორიის მნიშვნელობა

ახლა, არსი შეხედულებები Alexandra Mikhailovna on ქორწინების საკითხები. ამგვარად, "სიყვარული ფუტკარი შრომა" არ არის პირდაპირ დაკავშირებული მაღალი გრძნობა ტარების ეს სახელი. კონცეფცია "ჭიქა წყალი თეორია" ჯდება ორი სიტყვა: "სურდა - ჰქონდა სასმელი". და არ არსებობს წყურვილი, და არ არის საჭირო. ურთიერთობა სჭირდება ადამიანი მომავალში უნდა შეხვდნენ გარეშე დროის გაყვანაა და ემოციები, გარეშე შეწყვეტის for შესაძლებლობა სამრეწველო action. რა თქმა უნდა, ასეთი პრიმიტიული, ეს რაოდენობა არ უქმნის, სტილი დახვეწილი და თეორიული საფუძველი მხოლოდ სრულყოფილი, მაგრამ საქმე იმაშია, რომ. კაცი კი არ შეადარა ცხოველები და winged მწერები, რომელშიც მთავარი წამახალისებელი ფაქტორი არის ინსტიქტი რეპროდუცირების. რეპროდუქციის საკუთარი სახის ფიზიკური პირების ასევე საკითხია სოციალურად სასარგებლო, საჭირო და კიდევ აუცილებელია. New ქალი, თავისუფალი ცრურწმენები და კონვენციები, უნდა beget შვილი ამ გზით. ყველა ადამიანი თანასწორია, შესაბამისად, არჩევანი მამა შთამომავლობას არ აქვს. ახალგაზრდული twenties არსებითად პატარა განსხვავდება დღეს. არ არის გასაკვირი, რომ "ჭიქა წყალი თეორია" დიდი წარმატება?

ოპონენტები

უცნაური საკმარისი, რაოდენობა კოლონტაი გენდერული საკითხი არ გაიზიარა ბევრი ლიდერი ბოლშევიკური პარტიის, მათ შორის ლენინის. პროლეტარული ლიდერი თავად არ უარყოფენ წყურვილი, მაგრამ შეუძლებელია, რათა დააკმაყოფილოს ყველა მისი გაკეთებული ხელმისაწვდომია ძალა, მაგალითად, ბინძური გუბეები და შუშის გაწმენდა იგი გარკვეულ მოთხოვნებს. "ჭიქა წყალი თეორია" გამოიწვია პროტესტი და Lunacharsky, კი დაწერა კრიტიკული სტატია "საქართველოს ცხოვრების ..." ეძღვნება ახალგაზრდობის საკითხებზე. კოლონტაი შეხედულებები არ არის აღიარებული სრულად მარქსისტულ, თუმცა აბსოლუტურად მტრული და მავნე ისინი ასევე არ უწოდებენ. სქელი ბოლშევიკური უბრალოდ მიუთითებს გარკვეული განსხვავება თავისუფლებასა და debauchery.

მხარდამჭერები და თავს

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მიზნობრივი სოციალური ბაზის დათვალიერება Alexandra Mikhailovna იყო ძირითადად გაუაზრებელი ახალგაზრდები. კომსომოლსკაია პრავდა იყო ცოტა უხერხულია უარყოფენ მათი თანამემამულე მამრობითი ურთიერთობა, ვიდრე ისინი, ვისაც სურვილი გამოიყენოს იგი. მაგრამ არა მხოლოდ ახალგაზრდა წევრები კომუნისტური ინტერნაციონალის ახალგაზრდული სარგებლობდა დიდება "ჭიქა წყალი თეორია". მაიაკოვსკი, დიდი პროლეტარული პოეტი ფუტურისტულ, მაგალითად, ცხოვრობდა რთულია. მიუხედავად იმისა, რომ მან მოუწოდა ფანჯრები ზრდის "იმიტაცია Bourget" და თეატრის მოუყვან, "მისი, ვიდრე სხვისი," მაგრამ გარკვეული თავისუფლება დაშვებულია. ისინი არა განეშორებოდა პოეტი და სხვა საბჭოთა მხატვრების, ხშირად მოხუცები.

თეორიის გამოყენებით მტრები საბჭოთა ხელისუფლების

უმრავლესობის მოსახლეობას რუსეთის ყოფილი იმპერიის მზად არ იყო აღქმული იდეები, რომელიც, როგორც ჩანს, კლერი Tsetkin და ალექსანდრა კოლონტაი როგორც პროგრესული და მიმზიდველი. "ჭიქა წყალი თეორია" იპოვა, რა თქმა უნდა, მათი მიმდევრები, მაგრამ მათი გატაცება ეს იყო შერჩევითი ხასიათი. მხარდამჭერები "კლავს წყურვილს" გასეირნება "მარცხენა", როგორც წესი, არ მიენიჭა უფლება გამოვიყენოთ რომ მათი ცოლები და ქმრები, ფილისტიმელთა ერთხელ დაცვის სიწმინდეს საკუთარი ოჯახის ბუდე. ეს ფსიქოლოგიური თვისება რუსი ხალხის არაერთხელ ოპონენტები ბოლშევიზმის მიკუთვნების კომუნისტები კი მანკიერებები, რომელიც მათ არ გააჩნიათ. მაგალითად, ზოგიერთი უვაროვი, როგორც წევრი ნაციონალისტური კავშირი "რუსი ხალხის", დადგენილება გამოაქვეყნა შედგება თქმით, სავარაუდოდ მიერ გაცემული სარატოვის პროვინციის საბჭოს სახალხო კომისართა, რომელიც გამოცხადდა ზოგადად საზოგადოებაში ქალთა და გამოყენების უფლება უმოწყალოდ. ამავე დოკუმენტში გამოყენებული იყო ანტი-კომუნისტური პროპაგანდის და გერმანელები მეორე მსოფლიო ომის დროს.

"ჭიქა წყალი თეორია" Aleksandry Kollontay დღეს

In გორბაჩოვის ეპოქის გამოიწვია ბევრი სიცილი რეპლიკა საბჭოთა ქალი, რომ არ არსებობს არანაირი სექსი საბჭოთა კავშირში. რა თქმა უნდა, იგი არ გულისხმობდა რეპროდუქცია პირდაპირი სამმართველოს (შედარებით ფუტკარი, amoeba მოსახლეობის ზრდა კიდევ უფრო ადვილია), მაგრამ ეს ფრაზა აისახება ყველა დაკავშირებული სექსუალური პრობლემები ჩვენს ქვეყანაში იმ დროს. ის ფაქტი, რომ ბავშვებისთვის (და მოზარდები) იყო Puritan ხასიათი, ეჭვი არ ეპარება. თუმცა, ადამიანი ამ სიტუაციაში ძირითადად შეეფერება. "ჭიქა წყალი თეორია" სსრკ არაპოპულარული აღმოჩნდა, შესაძლოა იმიტომ, რომ ქვეცნობიერი ლტოლვა ადამიანი მართლმადიდებელი და ოჯახის ღირებულებები დაცული ჩვენი დიდებული წინაპრები.