Პაპი - ხელმძღვანელი კათოლიკური ეკლესია

კათოლიკური ეკლესია აცხადებს, რომ პირველი პაპი - Apostol Petr - ხელისუფლებაში ხელში იესო ქრისტე. მას შემდეგ, რაც მუდმივად, თვრამეტი დღის შემდეგ სიკვდილის წინა, აირჩევა შემდეგი მიწიერი მეუფეს ღმერთი. პაპი ეკლესიის ითვლება ხელმძღვანელი მთელი ეკლესია. იგი ირჩევს conclave - Cardinals შეხვედრა - ცხოვრებაში. ის მიღების მაღალი პატივით. ადრე ცოცვა პაპი უსისხლო მსხვერპლი ტახტზე. შემდეგ იხურავს სპეციალური თავსაბურავი - tiara. ეს არ არის ჩვეულებრივი ეპისკოპოსი miter და გვირგვინი, რომელიც შედგება სამი კბილი ნიშანი იმისა, რომ რომის პაპი ახლა იღებს ძალა სამყაროს მიღმა მძიმე, დედამიწაზე და ეკლესია. მისი განსაკუთრებული სტატუსის ეკლესიის ტრადიცია ამართლებს მათი მემკვიდრეობა ძალაუფლების მოციქული პეტრე, და აქედან გამომდინარე, ქრისტე. გარდა ამისა, პაპმა ასევე ხელმძღვანელი ვატიკანის - სახელმწიფოს, რომელსაც ოკუპირებული აქვს საქართველოს ტერიტორიაზე რომში, მცირე ტერიტორიაზე (44 ჰა) და დადოს დიპლომატიური ურთიერთობების თითქმის ყველა ქვეყანაში. იგი ხელს უწყობს დამოუკიდებლობის Western ეპისკოპოსი (როგორც ეწინააღმდეგებოდა აღმოსავლეთით) მიერ საერო ხელისუფლება.

მოსაზრება, რომ მხოლოდ ეკლესიას შეუძლია მისცეს ძალა სახელმწიფო მმართველები, ენამ დაიწყო დაცემის შემდეგ დასავლეთ ტერიტორიაზე რომის იმპერიის. ყოველი მომდევნო პაპი ატარებს თავის პოლიტიკას. Under კეთილშობილური საბაბით - განთავისუფლება თეოფილემ - ის ორგანიზებით და სამხედრო კამპანია. და მე, X საუკუნეში, რომის პაპი იოანე VIII შეავსოს წესები კათოლიკური ეკლესია გადაწყვიტოს ნებართვა ან აკრძალვა კორონაციის მმართველები, და კიდევ უფლება მიიღოს მათი გვირგვინი.

განსხვავება ორი ეკლესია (აღმოსავლეთ და დასავლეთ) ყოველწლიურად იზრდება. VII მსოფლიო საეკლესიო კრების მოიწვია 787 წელს, მხოლოდ გაიზარდა უთანხმოება. და ისინი ასოცირდება არა მარტო კითხვები იდეოლოგიისა და დოგმატები ეკლესია, როგორც მას მიაჩნია, რომ ყველაზე uninitiated, არამედ პოლიტიკური მიზეზების გამო. ფაქტია, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ბიზანტიის იმპერია განახორციელა წარმატებული ექსპანსიის აპენინის ნახევარკუნძულზე. ბუნებრივია, რომ მმართველები რომის კატეგორიულად წინააღმდეგი იყო. ამოსავალი წერტილი იყო კონფლიქტი პროვოცირებული 862-870 წლის მაიკლ III. იგი გადაყენებულ Ignatius, კონსტანტინეპოლელი პატრიარქი და მის ადგილზე დააყენა Photios, ადამიანი მსოფლიოში, ვისაც არ აქვს რაიმე კავშირი მსოფლიოს ეკლესია. ეს იმას არ ნიშნავს, ნიკოლოზ I, რომის პაპი. შესაბამისად, კონფლიქტის ხანგრძლივი დაპირისპირების შედეგი არ მოჰყოლია, არამედ სრულად არ განიმუხტა. გამწვავებასთან წინააღმდეგობები მოხდა 1054 წელს. იგი დასრულდა ოფიციალური და საბოლოო გამოყოფის ორი ეკლესია, ქრისტიანული სამყაროს.

მას შემდეგ პაპის არ გამოჩნდა downside. ზრდასთან ერთად მისი პრესტიჟის და გავლენა პოლიტიკის გაიზარდა და კულუარული ბრძოლა და ინტრიგები შორის cardinals, რომლებიც დაინტერესებულნი არიან, ვინ იქნება ხელისუფლებაში. იყო პერიოდი ცხოვრებაში ეკლესია, როდესაც დაწესებულ მარტო აქვს გავლენა პოლიტიკის, საერო მმართველები. პაპი მისვლა ერთმანეთს, რომ შეიცვალოს, ჯერ კიდევ სიკვდილის წინამორბედი. ხშირად კანდიდატის შესახებ, რომელიც ადრე იქნა დამხობის შემდეგ, მან მოახერხა დაიბრუნოს თავის ტახტზე. საილუსტრაციო შემთხვევაში, როდესაც პაპი ბენედიქტ IX X საუკუნის I უფლება თანამდებობაზე აღადგინა მეტი ერთხელ. გარდა ამისა, კიდევ ერთი კანდიდატი თვითონ გაიყიდა ტახტზე.

შემდეგ საუკუნეებში პაპის აღდგა ბევრჯერ და იყოფა disrepair, ცდებიან და კარგი საქმეები. კათოლიკური ეკლესიის შესახებ უამრავი დანაშაული გახდა ცნობილი, მხოლოდ დაპყრობის შემდეგ ევროპის ქვეყნებს Napoleon: ამ სფეროში, მან გააუქმა Inquisition.

და მხოლოდ დღეს , იოანე პავლე II საჯაროდ ბოდიში მოიხადა მიერ ჩადენილი დანაშაულების კათოლიკური ეკლესიის ისტორიაში მისი არსებობის შესახებ. სწორედ ეს პაპი რეფორმა სტრუქტურა ეკლესია, შეიმუშავა თანამედროვე ვერსია ფუნქციები და სოციალური როლი ეკლესია. მან არაერთხელ მოუწოდა სასულიერო პირები არ უნდა მიიღოს მონაწილეობა პოლიტიკურ საქმიანობაში. მთავარი მისია ეკლესია, იოანე პავლე II დაინახა განმათავისუფლებელი მსოფლიოს კონფლიქტის, მაგრამ არა პოლიტიკური გზით, და დახმარებით ევანგელურ სამინისტროს კაცობრიობის, სულიერი მსახურება.