Რა არის საზოგადოების ძველ რუსეთში?

ისტორიკოსები, რომლებიც სწავლობენ, თუ რა საზოგადოების ძველ რუსეთში, გადასცემს ორი ტიპის სოციალური ჯგუფების - ქალაქისა და სოფლის. ისინი ცხოვრობდნენ უმრავლესობა მოსახლეობის აღმოსავლეთ სლავური სახელმწიფო.

სოფლად

სოფლის ძველი Rus იყო ჩართული ცხოველთა და თევზის თევზჭერის და, რა თქმა უნდა, გაშენების მიწის ნაკვეთი. ადამიანი ცხოვრობს შორეულ დასახლებების და სოფლები შეუერთდა ერთად, რათა ის უფრო იზრდება მდიდარი მოსავალი, და გადაიხადოს გადასახადები, მთავარი. რა არის საზოგადოების, თუ ჩვენ ვიყენებთ ლექსიკის დროს? ეს თოკზე. არ აღრეული ამ კონცეფციის იმ ადგილას, სადაც შენობა ხომალდები. Verwey მიიღო სახელის გამო თოკები, რომელიც მიჯნავს მიწაზე.

ეს არის პასუხი კითხვაზე, თუ რა არის საზოგადოების. ერთი თოკზე შეიძლება შეიცავდეს რამდენიმე სოფელი. საშუალო მანძილი თემებს შორის იყო დაახლოებით 30 კილომეტრია.

საერთო მიწის გამოყენება უკვე ნორმა ყველა შუა საუკუნეების ქვეყნებში, სადაც არ იყო ბევრი მიწა, მაგრამ სახელმწიფოს სოფლის მეურნეობის დარჩა საკმაოდ საბაზისო დონეზე (მარტივი ინსტრუმენტები და ასე შემდეგ. D.) ამავე დროს, საზოგადოების სისტემა იყო მოსახერხებელი პრინცი ძალა. მეზუერეთა (მეზუერეთა, Tiunov) ბევრად უფრო ადვილია, კომუნიკაცია დიდი ჯგუფის ფერმერებს, ვიდრე რამდენიმე ოჯახი ინდივიდუალურად.

გამორჩეული თვისებები

მნიშვნელოვანი თვისება სლავური თემებში, რომლებიც ამა თუ იმ ტერიტორიაზე. ეს საბაჟო ნათლად მეტყველებს იმაზე, რომ მნიშვნელოვანია ქალაქგარეთ, არ სახის (როგორც ეს იყო სხვა ერების იმ დროს). უნდა გვესმოდეს, რა, საზოგადოების, უბრალოდ შეხედეთ სახელები ტომთა გაერთიანება აღმოსავლეთ სლავების. Glade მიიღო მათი სახელი იმისა, რომ ისინი ცხოვრობენ სფეროებში, drevlyans დასახლდა ხშირი ტყეებით, thickets ხეების, და ასე შემდეგ. D.

ყველა ისტორიკოსი, რომლებმაც შეისწავლეს რა საზოგადოების შუა საუკუნეებში, ხაზი გაუსვა საქართველოს ტერიტორიული პრინციპით, მსგავსი პრინციპების მიღებული ტომის მოკავშირეები.

თანასწორობის წევრები Verviers

სახის მეორეხარისხოვანია არ არის დაშვებული წინსვლის წინ სხვადასხვა ოჯახის კლანის. მაშინაც კი, თანდათანობით გამდიდრებას თემებში და გაზრდის პროდუქტიულობას ფარგლებში მათგანი არ გამოიწვიოს უფრო მეტი უთანასწორობა. უპირატესობები ნაწილდება დაახლოებით თანაბრად ყველა წევრს შორის Verviers.

ეს ცხოვრება იყო შემონახული შორის სლავების საუკუნეების განმავლობაში. ეს იმიტომ, რომ ეს რუსი ხალხი ყოველთვის საეჭვო და იწონებს ხარბ grabbers რომელიც სიმდიდრის გადამწყვეტი მნიშვნელობა ენიჭება. სოლიდარობის და ზომიერი სახლში - ეს არის საზოგადოების.

კოეფიციენტები ფარგლებში თემებში

ზემოთ აღწერილი ურთიერთობისათვის სოფელ ძალიან სტაბილურია. მათ არ მიეცათ განვითარებას "კაპიტალიზმის" ქალაქგარეთ, სადაც თითოეული მიღებული თავისთვის. პირიქით, მკაცრი კლიმატური უმეტესობა წევრების Rus იძულებული Verweij ცოცხალი side-by-side და იზრუნოს ერთმანეთს იმ შემთხვევაში, მოუსავლიანობა.

ცხოვრებაში გლეხი იყო მთლიანად დამოკიდებული, თუ რამდენად იგი გაშენებულია სოფლის მეურნეობის პროდუქცია. თუ ნაადრევი ცივი ომის და შედეგები გააბათილა მისი მუშაობა, თოკზე მოვიდა დახმარების ასეთი დაზარალებული მუშები. შედარებისთვის: ევროპაში სასოფლო-სამეურნეო ურთიერთობების განსხვავებული იყო. მაგალითად, შუა საუკუნეების ინგლისში იქ ყოველთვის კლასის გაღატაკებული გლეხები - paupers.

ბრძოლაში boyars

სანამ XIV საუკუნეში, გლეხებს არ მისცეს ერთობის lords ყველა სასოფლო-სამეურნეო მიწების ქვეყანაში. ეს მნიშვნელოვანი ფუნქცია სოციალური ჯგუფი, ჩვენს წინაშე კიდევ ერთხელ ცხადყოფს, თუ რა საზოგადოების ისტორიაში შუა საუკუნეებში, და რა არის მისი მნიშვნელობა. მიუხედავად იმისა, რომ რუსეთის სასარგებლოდ ძველი წესრიგის ევროპის კაპიტალიზმის დანგრეული ბევრი ინდივიდუალური მეურნეობებში.

Western ფერმერები ვერ ავაშენოთ ძლიერი საზოგადოებას, რომ მათი ინტერესების დასაცავად, რადგან სჭარბობს ტომის ურთიერთობების სოფ. ეს ყველაფერი გამოიწვია იმ ფაქტმა, რომ მდიდარი ფეოდალები თანდათან აჩქარებული ყველა ცუდი. ძველ Rus 'ეს არ მოხდება იმიტომ, რომ ერთობის Verwey. თუნდაც ყველაზე რთულ ხელისუფლება არ თავისუფლება ფერმერებს. In უკიდურეს შემთხვევაში სასურსათო გაიზარდა საგადასახადო გამოქვითვების, რომლებიც ცენტრში (მაგალითად, კიევში და ვლადიმერ). მაგრამ ევროპაში ამ დროს უკვე საყოველთაოდ სავალდებულო სამუშაო მამონი lords დაურიგდათ. ასე რომ, მდიდარი იყენებს შრომის თავისუფალი გლეხები, ძლიერდება გაზრდის განსხვავება მდიდარი და ღარიბი.

მხარდაჭერა princes

სხვა საკითხებთან ერთად, გლეხის საზოგადოების რუსეთში, ასევე დაიცვა პრინცი ძალა. მმართველები სამთავროებად განაწილებული მიწის მისი ვასალი სამხედრო სამსახურში, ხოლო ევროპაში შეიძინა დიდი გზების მდიდარი barons და გრაფები. სამეფო ხელისუფლების დასუსტებული იყო და იქ ვერ გაუძლო ამ ბუნებრივი პროცესი. რუსეთში, მმართველები, არ სურს დასუსტება საკუთარი პოზიცია, იმის გათვალისწინებით, ვასალები (the boyars) შეზღუდული მიწის ნაკვეთი.

Rurik ასევე არ დაუშვებს მისი მამაკაცი ჩაიგდოს გლეხი თემებში, ხოლო შენარჩუნების ბალანსი სოფელში, რომელიც დამოკიდებული საკვები მთელი სახელმწიფო. შორის ურთიერთობების ნორმებს და სოფლის დიდებულთა ჩაიდო "რუსეთის სიმართლე" - კომპლექტი სლავური კანონების ქვეშ იაროსლავ ბრძენი. დოკუმენტის ისაუბრა უზენაესი კანონია ფეოდალური prince გაასამართლეს აღშფოთება წინააღმდეგ ჩადენილი თანამეგობრობას.

Lyudin და smerdy

პარალელურად არსებული თავისუფალი და არათავისუფალი გლეხები - ეს არის კიდევ ერთი ფაქტორი, რომელიც გვეხმარება, რათა დადგინდეს რა საზოგადოების ძველ რუსეთში. ეს განსხვავება თანასოფლელებს შორის კი დავრჩებოდით ენაზე. თავისუფალი გლეხების მოუწოდა Lyudin და ახლობლები - კმაყოფაზე. ეს უკანასკნელი რეალურად ქონება პრინცი - ისინი მუშაობდნენ მისი მიწისა და შრომის მომსახურება ხორციელდება მის სასარგებლოდ.

"რუსეთის სიმართლე" იურიდიულად ადასტურებს უთანასწორო სტატუსი საზოგადოების წევრები (მკვლელობისთვის მათ სასჯელის 40 გრივნა) და ყმები (საჯარიმო სიცოცხლის დაკარგვის იყო 5 ევრო). სისხლის სამართლის დანაშაულის ასევე ისჯება ხელმწიფობა სასამართლოში. ასე რომ, მოდით, ახლა, იმის გათვალისწინებით, რომ ეს ფაქტორი, ცდილობენ ფორმულირება, თუ რა საზოგადოების ძველ რუსეთში. განმარტება გულისხმობს თავისუფალი გლეხების, ყმები ცხოვრობდა ბევრად უკეთესი, რომლებიც გარეთ თანამეგობრობას.

ქალაქი საზოგადოების

შუა საუკუნეების რუსულ ქალაქში - კიდევ ერთი სოციალური გარემოს გარეშე კვლევა, რომელიც ძნელია იმის განსაზღვრა, თუ რა თანამეგობრობა. მისი თქმით, საქართველოს ისტორიაში ამ თემაზე არიან მე -6 კლასის. ბავშვები უნდა იცოდეს, რომ იყო დიდი დასახლებული მიწები აღმოსავლეთ სლავების IX საუკუნეში. ისინი განსხვავდებოდნენ ჩვეულებრივი სოფლებში დამცავი საფორტიფიკაციო აუცილებელია წინააღმდეგ თავდაცვის მტრის ჯარები და მომთაბარე. ძალა ამ ქალაქებში გავრცელდა მიმდებარე ტერიტორია. ისინი მოუწოდა "მიწის" ან "უცნობია".

გარიჟრაჟზე სლავური სახელმწიფოებრიობის ურბანული საზოგადოების აუცილებლად რეგულირდება პალატა - სახალხო კრება. ხმის მიცემის უფლება აქვს ყველა სტუმარი ასეთი ღონისძიება. გასაკვირი არ არის, რომ ძველი Rus და ახლა განიხილება დემოკრატიული ქვეყანა, სადაც გადაწყვეტილება ადამიანები ხშირად იდგა ზემოთ ნება პრინცი. განსაკუთრებით აღსანიშნავია პრინციპი Veliky ნოვგოროდში, სადაც პალატის ცენტრი იყო პოლიტიკურ ცხოვრებაში, სანამ 1478 წელს, როდესაც მთელი ქვეყნის ანექსირებული რუსეთს შორის.

მაგრამ პოპულარული შეკრებებისა თავისი ნაკლი. Heterogeneity ინტერესების და ნაკლებობა წმინდა სისტემა ხმების დათვლის გამოიწვია გაჩენის მკვეთრი დავების და კიდევ ურბანული არეულობების. ხშირად ამ სიტუაციაში ანარქიისკენ წავა. ამიტომ, ყოფნა თავადი, რომელიც შეიძლება იმოქმედოს, როგორც არბიტრი დაპირისპირებულ მხარეებს შორის, როგორც ეს იყო მნიშვნელოვანი ხალხის სიმშვიდე. ერთი გზა ან სხვა, ყოველ შემთხვევაში, მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება, იმის გამო, რომ მიაღწიონ კომპრომისს შორის განსხვავებული წევრები ურბანული თანამეგობრობას.

მნიშვნელობა პალატის

ერთადერთი ძალა პრინცი განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო ქალაქში, როდესაც ის მოვიდა სამხედრო კამპანია. როდესაც საქმე მმართველი Ratiu, იქ შეიძლება არ მეტი ნახვა - ეს იქნებოდა განადგურება არმია. აქედან გამომდინარე, ამ მხრივ, თითოეული prince ჰქონდა ხელისუფლების აქ ძალიან მნიშვნელოვანი იყო, რომ შეინარჩუნოს სიწმინდის ძალა.

როდესაც ერთი ძველი რუსული სახელმწიფო დაიყო რამდენიმე, პატარა მთავრებმა განიცდიან ურთიერთობები ორივე არმია და ურბანული თანამეგობრობას. მაგალითად იგივე ნოვგოროდში, სადაც 1136 გააძევეს ვსევოლოდ. Veche ბრალს სდებს სიმხდალე და გაქცეულ ბრძოლის ველზე ომი Yuriya Dolgorukogo. კონფლიქტი გამოიწვია იმ ფაქტმა, რომ თავადი ძალაუფლების ქალაქის მთლიანად კონტროლის ქვეშ არისტოკრატია და სახალხო კრება.

მსგავსი პოლიტიკური არქიტექტურის იყო მეზობელ ფსკოვის. არსებობს მთავრები არ მემკვიდრეობით ტიტული მამის შვილი, და არჩეული ადამიანი. ასე რომ, ფსკოვის XIII საუკუნეში ხელისუფლებაში დაამტკიცა Dovmont - Lithuanian დაბადებული მოქალაქეები, რომლებმაც მიაღწიეს აღიარება მისი გამბედაობა და პატიოსნება.