Რა არის ფეოდალური ასვლა? ვინ შევიდა ფეოდალურ ასვლაში?

ფეოდალიზმი, როგორც ადამიანის საზოგადოების განვითარების ბუნებრივი ეტაპი ისტორიაში მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია. სისტემა აღმოჩნდა ანტიკურ დაქვემდებარებაში და ზოგიერთ ქვეყანაში არსებობდა მეცხრამეტე საუკუნემდე.

წარმოების ახალი გზა

ასე რომ, ფეოდალური სისტემა, რომელმაც შეცვალა მონა სისტემა, იყო უფრო პროგრესული. შუასაუკუნეების საზოგადოების ყველაზე მძლავრი ნაწილი - მებრძოლები და მთავრები - ნაყოფიერი თავისუფალი მიწები წაართვეს და თავიანთ საკუთრებაში გადაიყვანეს. მისი ბაზა იყო დიდი მიწის ნაკვეთი, რომელიც ორ ნაწილად იყოფა: მერიოვანი სახლი მანორთან და დასახლებული პუნქტებით დამოკიდებული გლეხებით. მესაკუთრის კუთვნილი ქონების ნაწილი "დომენი" ეწოდა. ამავდროულად, ქვეყნის მმართველის სპეციალური წოდება გამოიყო, რომელიც თავისუფლად იყო განთავისუფლებული საკუთარი შეხედულებისამებრ. აქედან გამომდინარე, სახნავ-სათესი მიწების გარდა ტყეები, მდელოები, რეზერვუარები.

მეფის დიდმა ზომამ შესაძლებელი გახადა სიცოცხლისთვის საჭირო ყველა პროდუქტის წარმოება, ამიტომ ეს ეკონომიკური სისტემა იყო დახურული ბუნება, ხოლო ისტორიაში "საარსებო საშუალება" იყო. ის საქონელი, რომელსაც ფერმერი აკლია, შეიძლება მიღებული იქნას სხვა ფეოდალური ქონების გაცვლის შედეგად. მასში მცხოვრები გლეხები პირადად არ იყვნენ თავისუფალი და უნდა დაეუფლონ მოვალეობის გარკვეულ სიას სამაგისტრო სასარგებლოდ.

შუასაუკუნეების საზოგადოების იერარქია

ეს იყო ის, თუ როგორ განვითარდა ფეოდალური კიბეები, ანუ სოციალური ჯგუფების პოზიცია, რომლებმაც თავიანთი სტატუსი გამოავლინეს საზოგადოებაში. ეს არის სახის პირამიდა, რომლის თავზე იყო უზენაესი მმართველი, პირველი ფეოდალური ქვეყანა - პრინცი ან მეფე (დამოკიდებულია სახელმწიფოზე).

რა განსხვავებაა ფეოდალური ასვლა? ისინი უბრალოდ ახსნილია. მონარქის ჰქონდა ერთგული თანაშემწეები, რომლებიც უნდა გადაიხადოს მომსახურება. თუ ადრეულ ეტაპზე სახელმწიფოს მეთაურმა მათ უფლება მისცა მოსახლეობას გადასახადების შეგროვება და მათგან ნაწილი დატოვონ, როგორც გადახდის შემდეგ, შემდეგ კი სისტემა გაუმჯობესდა. ახლა მისი მმართველი მსახურობდა თავის მსახურებს - ვასალებს - მოსახლეობის დამოკიდებულებით დასახლებულ მიწის ნაკვეთს.

მიწა საკუთრება იყო მემკვიდრეობა, მაგრამ მის უზენაეს უფლება ეკუთვნოდა მეზობელს, ასე რომ, ვასალის ღალატის შემთხვევაში მას შეეძლო ქონების აღება. მეფის დიდმა სუბიექტებსაც გააჩნიათ მსახურები, რომლებიც საჭიროა დაცული. ფეოდალთა მემკვიდრეებმა თავიანთი მამულები გადასცეს მათ მიწაზე გარკვეული რაოდენობის ყმაწვილებთან ერთად. ამ ასიგნებების ზომა დამოკიდებულია ამ კაცის სუვერენული მნიშვნელობის შესახებ.

საბოლოოდ, ფეოდალური მეურნეობის ქვედა დონეზე იყო უბრალო რაინდები, რომლებსაც აღარ ჰქონდათ მიწაზე მიწოდების შესაძლებლობა. პირამიდის ბაზაზე ამ სისტემაში "ძრავა" იყო - სერფსი. ამგვარად, ისინი, ვინც ფეოდალურ ასვლაში შემოვიდნენ, შუასაუკუნეების საზოგადოება იყო.

მსოფლიო წესრიგის პრინციპები

ფეოდალური ასვლა, ან (სხვაგვარად) იერარქია, იყო ხისტი სტრუქტურა. თითქმის არ იყო მობილობა. სერფის დაბადებიდან გარდაცვლილი ადამიანი და მისი სოციალური სტატუსის შეცვლის შესაძლებლობა მინიმალური იყო. ამან შუა საუკუნეების საზოგადოება გარკვეულ სტაბილურობას, სტაგნაციის საზღვრებს მისცა.

ფეოდალიზმის განვითარება თითქმის ყველა ქვეყანაში იდენტურია. თავდაპირველად, შეიქმნა დიდი სახელმწიფო, რომელიც იყო სხვადასხვა ტომობრივი და ტომობრივი ასოციაციების კონგლომერატი. შემდეგ ამ ტერიტორიებზე ერთი სუვერენიტეტის ფარგლებში მიიღეს გარკვეული დახმარება, გაიზარდა და გაძლიერდა, რაც შემდგომში უზენაეს მმართველს დაემორჩილა. ყოფილი დიდი სახელმწიფოები გადაიქცნენ "პაჩვერის ქვილდში", რომელიც სხვადასხვა ზომის და განვითარების ქვეყნებში, მემკვიდრეობითა და სხვა ფეოდალური ერთეულების ნაქსოვიდან იყო ნაქსოვი.

ამგვარად, იწყება ერთდროულად სახელმწიფოს დაშლის პერიოდი. ფეოდალური ეპოქის დიდი ბუნებრივი ეკონომიციებიც მათ უპირატესობას ანიჭებდა. ამგვარად, მესაკუთრე იყო არაგონივრული, რომ საკუთარი გლეხების გაანადგურებლად, მათ სხვადასხვა გზით დაუჭირეს მხარი. მაგრამ ეს იყო საპირისპირო ეფექტი - მოსახლეობის დამონების გაძლიერება.

იმუნიტეტულმა ურთიერთობებმა სრული სუვერენიტეტის უფლება დაუშვა, რაც გულისხმობდა როგორც ერთდროულად გლეხებს, ასევე დაცვას და წარდგენას. და თუ თავდაპირველად პირადი თავისუფლება მათთვის სრულიად დარჩა, მაშინ თანდათანობით დაკარგა ეს სტაბილური არსებობის სანაცვლოდ.

სისტემის ეთნიკური განსხვავებები

შუასაუკუნეების ფეოდალური კიბეები ჰქონდათ საკუთარი ეროვნული ნიუანსი. ვასალ-სეკვანური ურთიერთობების ინტერპრეტაცია განსხვავდებოდა, ვთქვათ, საფრანგეთში და ინგლისში. ბრიტანეთის ნახევარკუნძულზე მათი განვითარება ნელია, ვიდრე კონტინენტურ ევროპაში. აქედან გამომდინარე, სრული ფეოდალური ასვლა ინგლისში ჩამოყალიბდა საბოლოოდ, მეთორმეტე საუკუნეში.

ამ ორი ბანაკის შედარებითი მახასიათებლების განხორციელება შეიძლება ზოგადად და კონკრეტულად გამოყოს. კერძოდ, საფრანგეთში წესი "ჩემი ვასალის ვასალი არ იყო ჩემი ვასალი", რაც გულისხმობდა ფეოდალური იერარქიაში ორმხრივი დამოკიდებულების გამორიცვას. ეს საზოგადოების გარკვეული სტაბილურობა მისცა. მაგრამ ამავე დროს, ბევრმა მესაკუთრემ ეს ფაქტიც გააცნობიერა, რაც ზოგჯერ სამეფო ძალაუფლებასთან კონფლიქტს მოჰყვა.

ინგლისში იყო დიამეტრიურად საპირისპირო წესი. ეს იყო დაგვიანებული ფეოდალური განვითარების შედეგად, რომ აქ მოქმედებდა "ჩემი ვასალის ვასალი". სინამდვილეში, ეს იმას ნიშნავდა, რომ ქვეყნის მთელი მოსახლეობა უნდა ემორჩილებოდეს მონარქს, მიუხედავად იმისა, რომ სენიშული კუთვნილებაა. ზოგადად, ფეოდალური ასვლა ყველა ქვეყანაში ჩანდა.

სოციალურ-ეკონომიკური პროცესების ურთიერთქმედება

ზოგადად, კლასიკურ ფეოდალიზმს ფეოდალური განუკითხაობის პერიოდი ჩაანაცვლა , სადაც ევროპამ მეათე საუკუნეში ჩავარდა. მე -13 საუკუნეში ეტაპობრივი ცენტრალიზაციის პროცესი იყო და ახალი სახელმწიფოების შექმნა ახალი პირობების საფუძველზე. ფეოდალური ურთიერთობები შეცვლილია, თუმცა ევროპაში მე -16 და მე -17 საუკუნეებში დარჩა, ხოლო თუ რუსეთი ითვალისწინებს, ეს პრაქტიკულად მე -19 საუკუნეში იყო.

ცენტრალიზაციის პროცესი, რომელიც იწყება რუსეთში, მე -13 საუკუნეში, შეწყდა მონღოლთა დამპყრობლების მიერ შეტევა, რამაც გამოიწვია ფეოდალური გადარჩენის ასეთი ხანგრძლივი არსებობა ჩვენს ქვეყანაში. მხოლოდ 1861 წელს სამშობლოს გაუქმების შემდეგ რუსეთმა კაპიტალისტური განვითარების გზას ორი ნაბიჯი გადადგა.