Სოციალურ და ბიოლოგიურ კაცი. ფილოსოფია: პრობლემა ურთიერთობა ბიოლოგიური და სოციალური კაცი

განვითარება კაცი და საზოგადოების გამო სოციალური ორიენტაციის ფორმირება ურთიერთობებს პირებს. ძალიან ბუნების კაცი ეფუძნება სოციალური საფუძველზე, რაც გამოიხატება ფსიქოლოგიური, სოციალური და კულტურული ღონისძიებების შესახებ. თუმცა, შეუძლებელია underestimate ასპექტი ადამიანი კუთვნილი ბიოლოგიური სახეობა, რომელიც თავდაპირველად გვაძლევს გენეტიკური ინსტინქტები. მათ შორის არიან სურვილი გადარჩება, მრავლდებიან და შენარჩუნება პირმშოს.

მაშინაც კი, თუ გავითვალისწინებთ, ბიოლოგიური და სოციალური კაცი მოკლედ, უნდა აღინიშნოს, ფონზე კონფლიქტების შედეგად წარმოქმნილი ორმაგი ბუნება. ამავე დროს, არ არის ადგილი და დიალექტიკური ერთიანობა, რომელიც საშუალებას იძლევა პირის თანაარსებობენ მრავალფეროვანი მისწრაფებებს. ერთის მხრივ, სურვილი ამტკიცებენ, რომ პიროვნების უფლებებს და მსოფლიოს მშვიდობა, მაგრამ მეორე - ომი და ჩაიდინონ დანაშაული.

სოციალური და ბიოლოგიური ფაქტორები

უნდა გვესმოდეს, რომ პრობლემებზე ურთიერთობისათვის ბიოლოგიური და სოციალური საჭიროება, რომ უფრო მეტი შესახებ ძირითადი ფაქტორი ორივე მხარეს კაცი. ამ შემთხვევაში ჩვენ ვსაუბრობთ ფაქტორები anthropogenesis. შედარებითი ბიოლოგიური ეფექტი, კერძოდ, აღნიშნა, რომ განვითარების ხელში და ტვინის, ორფეხიანობა, ისევე როგორც ტევადობა გამოსვლა. მათ შორის ძირითადი სოციალური ფაქტორების გარჩევა შრომის, საკომუნიკაციო, მორალის და კოლექტიური ქმედება.

უკვე მაგალითზე ფაქტორები ზემოთ აღინიშნა, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ერთიანობის ბიოლოგიური და სოციალური კაცი არ არის მხოლოდ დასაშვებია, მაგრამ ორგანულად. კიდევ ერთი რამ, ის არის, რომ არ გააუქმებს წინააღმდეგობები, რომ უნდა გაუმკლავდეთ სხვადასხვა დონეზე საქმიანობაში.

ეს მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, შრომის ღირებულების, რომელიც იყო ერთ-ერთი ძირითადი ფაქტორი ფორმირების თანამედროვე ადამიანს. სწორედ ამ დროს, ეს მაგალითი ნათლად გამოხატული კავშირი ორ ჩანს, საპირისპირო პირები. ერთის მხრივ, ორფეხიანობა გაათავისუფლა ხელი და მიიღოს ეფექტური სამუშაო ცხოვრების, და მეორეს - კოლექტიური ურთიერთქმედების საშუალება გაფართოების შესაძლებლობა დაგროვების ცოდნა და გამოცდილება.

მომავალში, სოციალური და ბიოლოგიური კაცი დაედო მჭიდრო კავშირში, რომელიც, რა თქმა უნდა, არ გამორიცხავს, წინააღმდეგობები. იყიდება უკეთ ამ სახის კონფლიქტი უნდა ვისწავლოთ უფრო მეტი ამ ორი ცნების გაგება ადამიანის ბუნება.

biologizing კონცეფცია

ამ აზრით, ადამიანის, თუნდაც მისი სახის სოციალური, ჩამოყალიბდა ზემოქმედების ქვეშ გენეტიკური და ბიოლოგიური განვითარების წინაპირობა. განსაკუთრებით მხარდამჭერთა შორის ეს კონცეფცია არის პოპულარული sociobiology, რომელიც მხოლოდ განმარტავს ადამიანის საქმიანობის ევოლუციური-ბიოლოგიური პარამეტრები. შესაბამისად, ამ თანამდებობაზე, ბიოლოგიური და სოციალური ადამიანის სიცოცხლე იმავე ზომით, იმის გამო, რომ გავლენა ბუნებრივი ევოლუცია. ამავე გავლენა თანმიმდევრული და ცხოველები - მაგალითად, ყურადღება გაამახვილა ისეთ საკითხებზე, როგორიცაა დაცვა სახლში, აგრესია და ალტრუიზმი, ნეპოტიზმი და დაცვის წესების სექსუალური ქცევა.

ამ ეტაპზე sociobiology ცდილობს გადაჭრას კომპლექსური სოციალური საკითხები ნატურალისტური პოზიცია. კერძოდ, წარმომადგენლები ამ ტენდენცია, როგორც ფაქტორი ახდენს გავლენას თავისუფლებისა და პასუხისმგებლობის ინდივიდუალური, მნიშვნელობა დაძლევის ეკოლოგიური კრიზისი, თანასწორობისა და ა.შ .. მიუხედავად იმისა, biologizing კონცეფცია არის ერთ-ერთი მთავარი მიზანი მიზანია ამჟამინდელი გენოფონდს, არანაკლებ აქტუალურია პრობლემა ურთიერთობის ბიოლოგიური და სოციალური კაცი, გამოხატული ანტი-ჰუმანისტური იდეების sociobiology. მათ შორის არიან აღინიშნება სამმართველოს გონკები ცნებები კანონის უზენაესობა, ისევე როგორც გამოყენების ბუნებრივი შერჩევა, როგორც ინსტრუმენტი ბრძოლის overpopulation.

Sotsiologizatorskaya კონცეფცია

ზემოაღნიშნულ ცნებები არიან sotsiologizatorskoy იდეები დამადასტურებელი უპირატესობის ღირებულებები სოციალური წარმოშობის. დაუყოვნებლივ უნდა აღინიშნოს, რომ, შესაბამისად, ამ კონცეფციის საჯარო იღებს უპირატესი ინდივიდუალური.

ამ თვალსაზრისით ბიოლოგიური და სოციალური ადამიანის განვითარების გამოიხატება საუკეთესო როლური პიროვნების თეორია და სტრუქტურალიზმი. ამ მიმართულებით, სხვათა შორის, ექსპერტები სოციოლოგიის, მუშაობა, ფილოსოფიაში, ლინგვისტიკაში, კულტურის კვლევები, ეთნოლოგია და სხვა დისციპლინებში.

მიმდევრები სტრუქტურალიზმის მჯერა, რომ ადამიანი - ეს არის ძირითადი კომპონენტი არსებული ტერიტორიების და საჯარო სურათს. იმავე საზოგადოებაში არ არის მისი შემადგენელი პირებს, ისევე როგორც რთული ურთიერთობები და კავშირები შორის ინდივიდუალური ელემენტები ქვესისტემის. შესაბამისად, ინდივიდუალური შეიწოვება მიერ საზოგადოებაში.

არანაკლებ საინტერესო და როლი თეორია, რომელიც განმარტავს, ბიოლოგიური და სოციალური კაცი. ფილოსოფია ამ პოზიციას, იმის გათვალისწინებით, მანიფესტაციების ადამიანი, როგორც ჯამში მისი სოციალური როლები. ამ შემთხვევაში, სოციალური წესების, ტრადიციების, ღირებულებების ორიგინალური ათვლის ქმედებები კერძო პირების. პრობლემა ამ მიდგომის, ყურადღება მხოლოდ ქცევის ადამიანი გათვალისწინების გარეშე თავისებურებები მათი შინაგანი სამყარო.

გაგება პრობლემა ფსიქოანალიზის თვალსაზრისით

შორის თეორიები absolutizes სოციალურ და ბიოლოგიურ, რომელიც მდებარეობს ფსიქოანალიზის, რომელიც იყო მესამე აზრი ბუნების კაცი. ლოგიკურია, რომ ამ შემთხვევაში, პირველ ადგილზე დააყენა ფსიქიკური დასაწყისში. შემოქმედი თეორია Sigmund Freud, ირწმუნა, რომ ყველა ადამიანის მოტივები და წახალისების ტყუილი, უგონო მდგომარეობაში. ამ შემთხვევაში, ბიოლოგიური და სოციალური კაცი მეცნიერი განიხილება, როგორც არსი ფორმირება ერთიანობა. მაგალითად, სოციალური ასპექტები სისტემა, ეს იწვევს კულტურული ტაბუ ასევე ზღუდავს როლი უგონო მდგომარეობაში.

ფროიდის მიმდევრები შემუშავებული თეორია კოლექტიური არაცნობიერი, რომელიც უკვე დაფიქსირდა კომპენსაცია მიმართ სოციალური ფაქტორები. მისი თქმით, ხელოვანები თეორია, ეს არის ღრმა ფსიქოლოგიური ფენა, რომელიც ასახული თანდაყოლილი images. შემდგომ განვითარებული და კონცეფცია სოციალური უგონო, რომლის თანახმად წარუდგენს კონცეფცია კომბინაცია ხასიათი თვისებები თანდაყოლილი უმეტესი საზოგადოების წევრები. თუმცა, პრობლემა ბიოლოგიური და სოციალური კაცი თანამდებობაზე ფსიქოანალიზის და არ არის დანიშნული. ჩვენ არ მიგვაჩნია, რომ კონცეფციის ავტორებს და დიალექტიკური ერთიანობა ბუნებრივი, სოციალური და ფსიქიკური. და ეს მიუხედავად იმისა, რომ სოციალური ურთიერთობების ჩამოყალიბება მჭიდრო კავშირში ეს ფაქტორი.

Biosocial ადამიანის განვითარების

როგორც წესი, ყველა განმარტებები ბიოლოგიური და სოციალური ფაქტორები, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი პირი დაუცველებს ყველაზე მკაცრი კრიტიკა. ეს არის იმის გამო, რომ შეუძლებელია, რათა წამყვანი როლი ფორმირების კაცი და საზოგადოების ერთი ჯგუფი ფაქტორების იგნორირება სხვა. ამდენად, როგორც ჩანს, უფრო ლოგიკური შევხედოთ კაცს biosocial ყოფნა.

კავშირი ორ ძირითად პრინციპებს, ამ შემთხვევაში, ხაზს უსვამს მათი საერთო გავლენა განვითარების ინდივიდუალური და საზოგადოებას. მოჰყავთ მაგალითი ბავშვი, რომელიც შეიძლება ყველაფერი საჭირო შენარჩუნების თვალსაზრისით ფიზიკური მდგომარეობა, მაგრამ გარეშე საზოგადოებაში ხდება სრული ადამიანი. მხოლოდ ოპტიმალური თანაფარდობა ბიოლოგიური და სოციალური კაცი შეუძლია ეს სრულფასოვანი წევრი თანამედროვე საზოგადოებაში.

გარეთ სოციალური პირობების მარტო ბიოლოგიური ფაქტორები არ შეიძლება ბავშვის პიროვნება. არსებობს კიდევ ერთი ფაქტორი გავლენას ახდენს ბიოლოგიური ბუნების სოციალური, რომელიც შეხვდება ძირითადი საჭიროებების ბუნებრივი ფორმით სოციალური საქმიანობა.

თქვენ არ შეგიძლიათ შევხედოთ სხვა მხარეს biosocial პირი, გაზიარების გარეშე მისი სული. მნიშვნელობის მიუხედავად სოციალურ-კულტურული ასპექტები, ბუნებრივი ფაქტორები ასევე შედის რიგი პრიორიტეტული. Just მეშვეობით ორგანული ურთიერთქმედების და იღებს ბიოლოგიური და სოციალური კაცი. მოკლედ გააცნოს ბიოლოგიური საჭიროებებს, დამატებითი სოციალური ცხოვრება, შეიძლება მაგალითად ნაყოფს, გამოყენების კვების, ძილის და ასე შემდეგ. D.

კონცეფცია ინტეგრირებული სოციალური ბუნება

ეს არის ერთ-ერთი იდეა, რომელიც ტოვებს თანაბარი განხილვის როგორც ადამიანის. ეს, როგორც წესი, განიხილება, როგორც კონცეფცია ინტეგრირებული სოციალური ბუნება, რომლის ფარგლებშიც შესაძლებელია ორგანული კომბინაცია ბიოლოგიური და სოციალური ადამიანის და საზოგადოებაში. მიმდევრები ამ თეორიის, განიხილოს, ადამიანის, როგორც სოციალური არსება, რომელიც ინარჩუნებს ყველა მახასიათებლები და კანონების ბუნებრივი სფეროში. ეს ნიშნავს, რომ ბიოლოგიური და სოციალური პიროვნება არ ეწინააღმდეგება ერთმანეთს და ხელს შეუწყობს მისი ჰარმონიული განვითარების. ექსპერტები არ უარყოფენ გავლენის რაიმე ფაქტორების განვითარების და ვცდილობთ სწორად ჯდება საერთო სურათი ფორმირების კაცი.

სოციალურ და ბიოლოგიურ კრიზისი

ერა პოსტ-ინდუსტრიულ საზოგადოებაში არ შეიძლება, მაგრამ დატოვოს თავისი კვალი პროცესების ადამიანის საქმიანობის, ქვეშ პრიზმაში, რომ ცვლილება და ფაქტორების როლი ქცევა. თუ ადრე სოციალური და ბიოლოგიური კაცი ჩამოყალიბდა, მეტწილად გავლენის ქვეშ შრომის, თანამედროვე პირობებში ცხოვრება, სამწუხაროდ, თითქმის მინიმუმამდე ფიზიკური ძალისხმევა იმ ნაწილს კაცი.

წარმოქმნას ახალი ტექნიკური საშუალებები და შესაძლებლობები წინ საჭიროებებს ორგანო, რომელიც იწვევს შეუსაბამობით მიზნების საზოგადოებისა და გადაუდებელი საჭიროებების ინდივიდუალური. ამავე დროს, საზოგადოების წევრების უფრო მეტად ზეწოლა სოციალიზაციის. ამავე დროს, თანაფარდობა ბიოლოგიური და სოციალური კაცი რჩება იმავე დონეზე იმ ადგილებში, სადაც არის პატარა ზეგავლენა გზაზე ტექნიკა და რიტმს.

დაძლევა disharmony

დაძლევაში შორის კონფლიქტი ბიოლოგიური და სოციალური პროცესები ხელს უწყობს თანამედროვე მომსახურების და ინფრასტრუქტურის განვითარება. ამ შემთხვევაში, ტექნოლოგიური პროგრესი, მეორეს მხრივ, ასრულებს პოზიტიურ როლს საზოგადოებაში. აღსანიშნავია, რომ მომავალში შესაძლებელი ზრდის არსებული და ახალი ადამიანის საჭიროებებს, რათა დააკმაყოფილოს რომლებიც სხვა საქმიანობას, რომელიც საშუალებას გაძლევთ ეფექტურად აღადგინოს გონებრივი და ფიზიკური უფლებამოსილების კაცი.

ამ შემთხვევაში, სოციალური და ბიოლოგიური კაცი კომბინირებული მომსახურების სფეროში. მაგალითად, ახლო ურთიერთობის შესანარჩუნებლად სხვა წევრებთან ერთად საზოგადოებაში, ადამიანები იყენებენ ტექნიკის, ხელი შეუწყოს ფიზიკური აღდგენა. შესაბამისად, რათა შეწყდეს განვითარება ორივე ბუნების ადამიანის ქცევა არ ვსაუბრობთ. განვითარების ფაქტორების განვითარება ერთად ობიექტი თავად.

პრობლემა ურთიერთობის ბიოლოგიური და სოციალური კაცი

მათ შორის ძირითადი სირთულეები ექსპერტიზა ბიოლოგიური და სოციალური კაცი უნდა მოხდეს აბსოლუტური ერთი ასეთი ქცევა. Extreme შეხედულებები არსი კაცი შეუშალა პრობლემების იდენტიფიცირება, რომ მხოლოდ მოხდეს იმ წინააღმდეგობები სხვადასხვა ფაქტორების განვითარებას. დღეს, ბევრი ექსპერტები ვარაუდობენ, განიხილოს სოციალური და ბიოლოგიური კაცი მარტო. ამ მიდგომის და განსაზღვრავს ძირითად პრობლემას ურთიერთობის ორი რეგიონის - კონფლიქტები, რომ მოხდეს აღსრულება საზოგადოებრივი ამოცანების, პირადი ცხოვრების, და ა.შ. მაგალითად, ბიოლოგიური პირს შეუძლია მოიპოვოს ზედა მხრივ კონკურსში - .. ამავე დროს, როგორც სოციალური მხარე პირიქით, მოითხოვს შექმნის ამოცანები და იპოვოს კომპრომისი.

დასკვნა

მიუხედავად იმისა, რომ მნიშვნელოვანი პროგრესი ბევრ სფეროში მეცნიერების, კითხვებს anthropogenesis მეტწილად უპასუხოდ რჩება. ყოველ შემთხვევაში, ჩვენ არ შეგვიძლია ვთქვათ, რა სჭირდება წილი ბიოლოგიური და სოციალური კაცი. ფილოსოფია სახეები და ახალი ასპექტების შესწავლა ეს კითხვა, რომელიც უკვე გამოჩნდება ფონზე თანამედროვე ცვლილებები ინდივიდუალური და საზოგადოებაში. თუმცა, არსებობს გარკვეული რაოდენობა დაახლოების თვალსაზრისით. მაგალითად, აშკარაა, რომ პროცესი ბიოლოგიური და კულტურული ევოლუცია გავერთიანდეთ. ეს არის საკითხი, გენების გამო კულტურას, მაგრამ მნიშვნელობა არ არის იგივე. ძირითადი როლი კვლავ გადაეცა გენი, რომელიც ხდება საბოლოო მიზეზი ყველაზე მოტივები და ქმედებები გააკეთა კაცი.