Ფუტურისტები არიან ვინ? რუსი ფუტურისტები. ფუტურისტები ვერცხლის ხანის

Futurism (ლათინური სიტყვა futurum, რაც იმას ნიშნავს, "მომავალი") არის ავანგარდული ტენდენცია ხელოვნების ევროპის 1910-1920, ძირითადად რუსეთში და იტალიაში. იგი ცდილობდა შეექმნა ე.წ. "მომავლის ხელოვნება", როგორც ამ მიმართულებით გამოცხადებული მანიფესტების წარმომადგენლები.

იტალიის პოეტი, გალიის საზოგადოებაში მცხოვრები იტალიელი პოეტი, რუსული კუბო-ფუტურისტები, ასევე პოეზიის პიროვნების, ეგო ფუტურისტების ასოციაცია, ცენტრიფუგი, ტრადიციული კულტურა, როგორც "წარსულის" მემკვიდრეობა უარყო, მანქანა ინდუსტრიის ესთეტიკა და ურბანიზმი განვითარდა .

მახასიათებლები

ამ მიმართულების მხატვრობა ხასიათდება ფორმების, ცვლადების, სხვადასხვა მოტიფების განმეორებითი განმეორებით, თითქოს სწრაფი მოძრაობის შედეგად მიღებული შთაბეჭდილებები შეჯამება. იტალიაში ფუტურისტები არიან ჯ. სევერინი, უ. ბოციონი. ლიტერატურაში არის ფიქციისა და დოკუმენტური მასალის ნარევი, პოეზიაში - ექსპერიმენტული ენა ("ჟაუმი" ან "სიტყვები ფხვიშზე"). რუსი პოეტები ფუტურისტები არიან ვივა მაიკოვსკი, ვ.ვ. ხლენიკოვი, ი. სევერიანინი, ა.ე.

ჯგუფები

ეს მიმართულება 1910-1912 წლებში, ერთდროულად acmeism. აკადემიკოსები, ფუტურისტები და მოდერნიზმის სხვა ტენდენციების წარმომადგენლები თავიანთ საქმიანობაში და გაერთიანებაში იყვნენ წინააღმდეგობრივი. ყველაზე მნიშვნელოვანი ფუტურისტული ჯგუფები, მოგვიანებით კუბო ფუტურიზმი, ვერცხლის ასაკის სხვადასხვა პოეტები. მისი ფუტურისტული პოეტის ყველაზე ცნობილია ვ. ხ. ხბილნიკოვი, დ. ბურლიუკი, ვ. ვ. კემენსკი, ა. კრუშჩანიხი, ვ. მაიკოვსკი და სხვები. ეგოროფურიზმი I. სევერიანინი (პოეტი IV ლოტარევი, სიცოცხლის წლები - 1887-1941) ამ ტენდენციის ერთ-ერთი სახეობა იყო. ჯგუფში "ცენტრიფუგა" ცნობილი საბჭოთა პოეტები BL Pasternak და NN Aseev დაიწყო მუშაობა .

პოეტური სიტყვის თავისუფლება

რუსული ფუტურისტები გამოხატავდნენ შინაარსისგან დამოუკიდებლობას, მისი რევოლუცია, პოეტური სიტყვის შეუზღუდავი თავისუფლება. ისინი სრულიად უარი ეთქვა ლიტერატურულ ტრადიციებს. 1912 წელს ამავე სახელწოდების კოლექციაში გამოქვეყნებული მანიფესტი, რომელსაც "სახალხო გემოვნების სახით იცავდა", ამ ტენდენციის წარმომადგენლები მოუწოდებენ ამ აღიარებული ხელისუფლების, დოსტოევსკის, პუშკინისა და ტოლსტოის "თანამედროვე ორთქლისგან" გათავისუფლებას. ა. კრჩინეხმა დაიცვა პოეტის უფლება თავისი საკუთარი, "აბსტრაქციის" ენის შექმნის უფლება, რომელსაც კონკრეტული მნიშვნელობა არა აქვს. მისი ლექსები, სიტყვის რეალურად შეცვალა გაუგებარი, უაზრო კომპლექტი სიტყვები. მაგრამ VV Kamensky (სიცოცხლის წლები - 1884-1961) და ვ. ხლებნიკოვი (სიცოცხლის წლები - 1885-1922 წლებში) შეძლეს ძალიან საინტერესო ექსპერიმენტები იმ ენაზე, რომელიც ნაყოფიერ გავლენას ახდენდა რუსული პოეზიის შესახებ.

ვლადიმირ ვლადიმიროვიჩი მაიაკოვსკი

ფუტურისტი იყო ცნობილი პოეტი ვლადიმირ ვლადიმიროვიჩი მაიაკოვსკი (1893-1930). მისი პირველი ლექსები გამოიცა 1912 წელს. ვლადიმერ ვლადიმიროვიჩმა ამ მიმართულებით თავისი თემა გააცნო, რომელიც თავიდანვე იდენტიფიცირდა სხვა წარმომადგენლებთან. მაიაკოვსკი-ფუტუსიტი აქტიურად ეხმარებოდა საზოგადოებაში ახალი ცხოვრების შექმნას, და არა მხოლოდ "ნაგავსაყრელზე".

1917 წლის რევოლუციის დროს, რომელიც წინ უძღოდა რევოლუციას, პოეტი იყო რევოლუციური რომანტიზმი, რომელმაც დაგმო ე.წ. "ცხიმი" სამეფოს, გარდაუვალი რევოლუციური ქარიშხალი. კაპიტალისტური ურთიერთობების მთელი სისტემის უარყოფა, მან გამოაცხადა კაცობრიობისადმი რწმენა ამგვარი ლექსებში, როგორც "ფლეიტ-ხერხემლის", "ღრუბლის შარვალი", "კაცი", "ომი და მშვიდობა". პოემა "Cloud in Pants", რომელიც გამოქვეყნდა 1915 წელს (მხოლოდ ცენზურული სახით), მოგვიანებით განისაზღვრა პოეტი, როგორც 4 ყვირიანი "ქვემოთ!": სიყვარული, ხელოვნება, წესრიგი და რელიგია. ის იყო პირველი რუსული რუსი პოეტები, რომ მისი პოემაში ახალი საზოგადოების სრული ჭეშმარიტებაა.

ნიჰილიზმი

რევოლუციის წინა წლებში რუსების პოეზიაში იყო ნათელი ინდივიდუალობები, რომლებიც რთულია კონკრეტული ლიტერატურული ტენდენციის განსახორციელებლად. ეს არის MI Tsvetaeva (1892-1941) და MA Voloshin (1877-1932). 1910 წლის შემდეგ კიდევ ერთი ახალი მიმართულებაა - ფუტურიზმი, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ყველა ლიტერატურას, არა მხოლოდ წარსულს, არამედ დღემდე. იგი შევიდა მსოფლიოს ყველა იდეალობის განადგურების სურვილით. ნიჰილიზმი შეიძლება იხილოთ პოეტების კოლექციების გარეგნობაში, რომლებიც გამოქვეყნდა ფოლვერის საპირისპირო მხარესთან ან შესაფუთი ქაღალდზე, ასევე მათ სახელებში - "მკვდარი მთვარე", "რძის ნიღაბი" და ფუტურისტების სხვა ტიპიური ლექსები.

"Slap სახალხო გემოვნების"

პირველი გამოქვეყნდა 1912 წელს კოლექცია "Slap სახალხო გემოვნების" დაიბეჭდა დეკლარაცია. ცნობილმა ფუტურისტულმა პოეტებმა ხელი მოაწერეს. ისინი იყვნენ ანდრეი კრჩენიკი, დავით ბურლიუკი, ვლადიმირ მაიკოვსკი და ველიმირ ხლებნიკოვი. მათ ამტკიცებდნენ, რომ მათი ექსკლუზიური უფლება ყოფილიყო მათი ეპოქის სპიკერები. პოეტმა უარყო დოსტოევსკის, პუშკინის, ტოლსტოის, მაგრამ ამავე დროს ბალმატის, მისი "პარფიუმერული სიძვა", ანდრეევი "ბინძური", მაქსიმ გორკი, ალექსანდრე კუპრინი და სხვები.

ყველაფრის უარყოფა, ფუტურისტების მანიფესტი ძვირფასი სიტყვის "განათება" შეიმუშავა. გარეშე ცდილობს, ვლადიმერ ვლადიმირვიჩი მაიაკოვსკის, არსებული სოციალური წესრიგის დამხობის მიზნით, მათ მხოლოდ მისი ფორმების განახლება სურდათ. რუსული ვერსიით, სლოგანი "მსოფლიო ომია ერთადერთი ჰიგიენა", რომელიც ითვლება იტალიის ფუტურიზმის საფუძვლებზე, თუმცა დასუსტდა ვალერი ბრაუსოვის აზრით, ეს იდეოლოგია ჯერ კიდევ "ხაზებს შორის გამოჩნდა".

ვადიმ სერსენიევის განცხადებით, ვერცხლის ასაკის ფუტუსი პირველად ფორმას აყალიბებდა სათანადო სიმაღლეზე, რაც მის ძირითად, თავის მიზანს ემსახურებოდა. ისინი კატეგორიულად უარყვეს ლექსები, რომლებიც მხოლოდ იდეის გულისთვისაა დაწერილი. აქედან გამომდინარე, ბევრი ფორმალური დეკლარირებული პრინციპები შეიქმნა.

ახალი ენა

ფუტურიზმის კიდევ ერთი თეორეტიკოსი ველიმირ ხლებნიკოვი ახალ "აბსტრაქტულ" ენად გამოაცხადა, როგორც მომავალი ენა მთელ მსოფლიოში. მასში სიტყვა კარგავს სემანტურ მნიშვნელობას, იძენს სუბიექტური კონოტაციით. ამგვარად, ხმოვანები იყვნენ გაგებული როგორც სივრცე და დრო (ბუნების სწრაფვა), თანხმოვანი - ხმა, საღებავი, სუნი. ენობრივი საზღვრების გაფართოებისკენ, ის სიტყვებს ქმნის root (ფესვები: spell ..., chur ... - "ჩვენ მოჯადოებული და ერიდება").

სიმბოლური და, განსაკუთრებით, აკმისტური პოეზიის ესთეტიზმი, ფუტურისტები ეწინააღმდეგებოდნენ ეფატურ დეტელექტიციებს. მაგალითად, "პოეზია არის ნახმარი გოგონა" დავით ბურლიუკმა. ვალერი ბრიუსოვმა "რუსული პოეზიის წელი" (1914) აღნიშნა, რომ ფუტურისტული ლექსების ცნობიერების უხეშობაზე საუბრობს, რომ საკმარისი არ არის იმისთვის, რომ გაემიჯნოს ყველაფერს, რაც მის ახალ წრეში აღმოჩნდება. მან აღნიშნა, რომ ყველა პოეტების სიახლეა წარმოსახვითი. ჩვენ ვხვდებით მათ მე -18 საუკუნის პოეზიაში, ვირჯილსა და პუშკინში და თეოფილე გუტიერის მიერ შემოთავაზებული ხმის ფერთა თეორია .

სირთულეები ურთიერთობებში

საინტერესოა, რომ ხელოვნების ყველა უარის თქმასთან ერთად, ვერცხლის ხანის ფუტურისტები კვლავ სიმბოლურად განჭვრეტად გრძნობენ თავს. მაგალითად, ალექსანდრე ბლოკი, რომელიც იგორ სევერიანინის მუშაობას უყურებდა, შეშფოთებას გამოთქვამს, რომ მას არ ჰქონდა თემა და 1915 წლის სტატიაში ვალერი ბრაუსოვმა აღნიშნა, რომ აზროვნების უუნარობა და ცოდნის ნაკლებობა მისი პოეზიის გაუარესებაა. ის შეურაცხყოფას სევარიანინის, ვულგარულობის, ცუდი გემოვნების გამო, განსაკუთრებით ომის კრიტიკის შესახებ აკრიტიკებს.

1912 წელს ალექსანდრე ბლოკმა განაცხადა, რომ ის შიშობს, რომ მოდერნისტებს არ გააჩნიათ ძირითადი. მალე "ფუტურისტული" და "ხულიგანის" კონცეფციები სინამდვილეში გახდა ამ წლების ზომიერი საზოგადოებისთვის. პრესა მოაწყო ახალი ხელოვნების შემქმნელთა "ექსპლოიტეტები". ამის წყალობით, მოსახლეობის ფართო მონაკვეთისთვის ცნობილი გახდა, ბევრი ყურადღება მიიპყრო. რუსეთში ამ ტენდენციის ისტორია არის კომპლექსური ურთიერთობა ოთხი ძირითადი ჯგუფის წარმომადგენელთა შორის, რომელთაგან თითოეული დარწმუნებულია, რომ გამოხატავს "ნამდვილ" ფუტურიზმს და სასტიკად აყალიბებს სხვებს, რაც მთავარ როლს იწვევს. ეს ბრძოლა ორმხრივი კრიტიკის ნაკადებში მოხდა, რამაც მათი იზოლაცია და მტრული დამოკიდებულება გაზარდა. მაგრამ ზოგჯერ სხვადასხვა ჯგუფების წევრები გადავიდნენ ერთმანეთისგან ან მოვიდნენ ერთად.