Ხეობაში Josaphat (Vinnytsia რეგიონში, Crimea) ფოტოები, აღწერა

უძველესი დროიდან, დაახლოებით X საუკუნეში ტერიტორიაზე Crimean Karaites ცხოვრობდა - მცირე ეთნიკური ჯგუფი, ვინც ამბობს, იუდაიზმი. ახლა ამ ადგილას არ არის ხეობაში იოსაფატ, და შემდეგ იგი - დიდი სამარხი Karaites. ამ წმინდა ადგილზე კიდევ ერთი სახელი - Balta Tiymez, რომელიც ითარგმნა Karaim ენის ნიშნავს "ცული არ შეეხოთ." ლეგენდის მიხედვით, ადგილზე სასაფლაოზე, როდესაც ეს იყო ხშირი ტყე. ხეები, რომ იზრდება, ითვლება წმინდა. სახელი (ხეობა Josaphat) გამოჩნდა მხოლოდ მე -18 საუკუნეში.

ისტორია კლების

ცნობილია, რომ მეორე ნახევარში მე -18 საუკუნის, ეს მიწები ჩამოართვეს თურქები. გაქცევა ტყვეობიდან და დამონება უცხოელი, გლეხები წავიდა ადგილობრივ მონასტერში და თავშესაფარი არსებობს. ლეგენდის მიხედვით, ერთხელ ბერები ჰქონდა ხედვა ღვთისმშობლის, იგი უბრძანა მათ გავიდნენ აქ და გადაადგილება აღმოსავლეთით. ხალხი არ გავაკეთეთ. სამი დღის განმავლობაში დადიოდა მიმართ გამთენიისას, სანამ დაინახეს კარგად და არ შეწყდეს ღამით. იმავე ღამეს, ბერები კვლავ ჰქონდა ხედვა და ღვთისმშობლის, რომელიც მათ, აკურთხა რაიონში. ჩამოსახლებულები გადაწყვიტა, რომ არ წავიდეთ სადმე სხვაგან და მახლობლად დასახლდნენ წმინდა წყარო. სამეზობლოში წმიდა კარგად მოუწოდა Golinchintsy. ეს სახელი დაკავშირებულია უკიდურესი სიღატაკის ბერები და ქმნის ადამიანი, რომელმაც გაიქცა Janissaries. თანდათანობით, ხალხი დაიწყო სახლების მშენებლობას და, საბოლოოდ, გარშემო კარგად დალოცა გამოჩნდა ოთხ სოფელში. ახლოს კარგად დაიწყო შეგროვება ადგილობრივები და ლოცვა. ჩვენ უწოდა იმ ადგილს ხეობაში Jehoshaphat. Karaites თავს, უკვე დიდი ხანია დასახლებული სამეზობლოში, მოუწოდა ხეობაში Imek Iehoshafat, რომელიც სიტყვასიტყვით ითარგმნება, როგორც "ხეობაში, სადაც ღმერთი გაასამართლებს". Karaites დარწმუნებული იყო, რომ ეს ადგილი არის ნახსენები ძველი აღთქმა. სახელი ეხმიანება იგივე იერუსალიმში, სადაც ტრადიცია და ჩატარდება განკითხვის დღე. ამ ორ დიდი საფლავები ხშირად მიაპყროს ანალოგია.

"მიეცით წყალობით უთხრა ქრისტეს, დააყენა ჯვრები!"

ბევრი წელი გავიდა მას შემდეგ, რაც ადამიანი ცხოვრობდა აქ, სანამ ერთ დღეს ერთ-ერთი სოფლის არ გამოიტანა კიდევ ერთი ხედვა. ზაფხულის ცხელ დღეს ის იყო მოვლის პირუტყვი და წავიდა კარგად სვამს წყალს და დიპლომატიური წმინდა გაზაფხულზე. Bending ქვემოთ, დაინახა ასახვა ღვთისმშობლის ბავშვი მისი იარაღი. მოგვიანებით, მწყემსი ახსოვდეს, რომ ისევე, როგორც შეშინებული. პირიქით, მან გამოიტანა საოცარი სიმშვიდით იმ მომენტები. პასუხად კითხვაზე, მწყემსი, რა გავაკეთოთ შემდეგი, ღვთისმშობლის განაცხადა: "მადლობდეთ ქრისტე, დააყენა ჯვრები." მწყემსი მაშინვე გაიქცა, რათა ადამიანი, ვუთხრა, რა დაინახეს. და მაშინ პირველი ჯვარი გამოჩნდა მუხა ახლოს წმიდა კარგად. ახალი ამბები ამ სასწაულებრივი ხედვა სწრაფად ვრცელდებოდა ყველა სოფელში, და რომ ის ასობით საერო ადამიანი ყველგან ხეობაში ჩამოვიდა და განახორციელა ჯვრები. ძალიან მალე მთელ ხეობაში იოსაფატ სავსეა ჯვრები.

ხოცვა

ამავე დროს, საბჭოთა ანტირელიგიური ასეთი ღონისძიებები ვერ გაივლის უკვალოდ. ასე რომ, ნოემბერი 1923 აღმასრულებელ კომიტეტში მიღებული ანგარიში, რომ ხეობაში, იყვნენ არა მხოლოდ ბევრი ჯვრები, მაგრამ ახლა, და ადგილი თავად განხილული წმინდა, და ხალხი აქ მოვიდა ყველგან, სავარაუდოდ, რათა განკურნება სერიოზული დაავადებები. კომისია, ქმნის იმისა, რომ გავრცელებული ინფორმაციით, გადაწყვიტა სრულიად მოესპო ჯვრები და დასაჯოს ყველა მონაწილეს მოვლენები. Horse პოლიციამ დაშალა ბრბო მომლოცველთა და ჯვრები იყო გათხრილი და ჭრის შეშას. შედეგად ხოცვა 50 მომლოცველთა რომელმაც უარი თქვა უარი თქვას მათი რწმენა, სასტიკად სცემეს და დააპატიმრეს. ერთი იმ დააკავეს წამებული - პალატაში მისი rat bitten ცოცხალია. დაკითხვის შემდეგ დაკავებული გამოაძევეს ქუჩაში, და ისინი არიან სისხლიანი და შიშველი, იმოგზაურა ფეხით საკუთარ სახლებში.

სასამართლო

რა იყო სიურპრიზი მოწამე, როცა მოვიდნენ ხეობაში Jehoshaphat! ცარიელი ადგილი შემდეგ ხოცვა იყო ახალი ჯვრები. იყო 15 ათასზე მეტი. აღმოჩნდა, რომ ეს ჯვრები აღებული ყველაზე შორეულ კუთხეში. საიდანაც ჯერ არ მქონდა დრო, რომ გაეცნონ სასტიკი სასჯელი ადგილობრივი მოსახლეობის და მომლოცველთა. თითქმის მაშინვე, წმინდა ხეობაში გაჩნდა horse პოლიცია, რომელიც გათხრილი ჯვრები და sawed მათთვის. ისინი, ვინც ცდილობდა შეჩერება, სასტიკად სცემეს. იგი დაიწყო ახალი გამოძიება და ამ ფაქტს აღფრთოვანებული სისხლის სამართლის საქმე. დოკის იყო 9-მოძღუარნი იგი და 20 გურანდუხტი. გამოძიება ამ გახმაურებული საქმის ხდებოდა ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს მტკიცებულება ბრალის ის საკითხი, რომ შეერაცხოს მოპასუხე, გამოძიებამ არ პოულობენ მათ მაინც მიუსაჯეს სხვადასხვა თვალსაზრისით იძულებითი შრომა. Jehoshaphat ჯვრები ხეობაში barbarously განადგურდა.

რომელმაც განუცხადა მსოფლიოს განვითარებული მოვლენების შესახებ ხეობაში Josaphat

ინფორმაცია ყველა მოვლენები, ამ დროს ხეობის იოსაფატ, და ვერ მიაღწევს ჩვენი დროის. Ivan Artemovich zaletsky - კაცი, რომლითაც ჩვენ ვიცით ყველა დეტალი საშინელი ხოცვა მომლოცველთა და თანასოფლელებს. როდესაც Ivan Artemovich ჯერ კიდევ ბავშვი, მისი დედა იზრუნა სასიკვდილოდ დაავადებული ქვრივი მღვდელი ხეობაში Josaphat. მომაკვდავი ქალის ფერები აღწერილი ტანჯვა, რომ ისინი განიცდიან სახელით რწმენა. ეს ამბავი გააკეთა ხანგრძლივი შთაბეჭდილება ბავშვთა ცნობიერების ბავშვი. როგორც მოზრდილთა, zaletsky ცდილობდა ვუთხრა მთელ მსოფლიოს, იმ საშინელი მოვლენები: მან დაწერა წიგნი და სტატია გაზეთებში გამოჩნდა რადიო და ტელევიზია. მადლობა ივან zaletsky ხეობაში Josaphat (Vinnytsia რეგიონი), სურათი, რომელიც ხედავთ, ცნობილია მთელ მსოფლიოში.

სიწმინდე აღორძინების

საბჭოთა ანტირელიგიური ხელისუფლების დროს ყველაფერი გააკეთა, რომ მუდმივად wipe out ამ წმინდა ადგილი. თუმცა, ხალხის მეხსიერებაში, indomitable ქრისტიანული რწმენა და რელიგიური კულტურის ძეგლები არ კეთდება კარგი საქმეა. დღეს ეს ადგილი აღსდგება უკრაინა და აგროვებს უფრო და უფრო მომლოცველთა ყოველწლიურად. გზად ხეობაში Josaphat დგას წმ Demetrius და ახლოს ჯვარი, შემკული ნაქარგი პირსახოცები. ეს ჯვარი - სახის მაჩვენებელი წმინდა ადგილია, სადაც ჯვრები myriad. სად არის Valley of Josaphat, და ახლა, ალბათ, იცის ყველა მწამს არის უკრაინაში მცხოვრები და მეზობელ ქვეყნებში. ათასობით ჯვრები, დაყენებული აქ - ცოცხალი შეხსენება, თუ რა ჭეშმარიტი რწმენა ვერ მოკლეს.

მომლოცველები აღორძინების

მეშვეობით საქმიანობის Ivana Artemovicha Zaletskogo ხეობაში Josaphat ჯერ კიდევ ცოცხალია ჩვენს დღეებში. ადამიანები არა მხოლოდ ვიცი და პატივს ისტორიაში ადგილი, არამედ ბედნიერი მიიღოს მომლოცველები წმინდა ასევე, მონაწილე მრავალი რელიგიური პროცესია და ლოცვა ხსნა სულის ნაწილია.

ხეობაში Jehoshaphat ჩვენი დროის

ხეობაში Josaphat და დღეს ხალხი მიდის ლოცვა, ღმერთს ვთხოვ, ჯანმრთელობის თავად და მათი ოჯახებისთვის. ბოლო დრომდე, არ ვიცით არსებობის შესახებ ამ წმინდა ადგილს, უკრაინაში, მაგრამ საეპარქიო მსვლელობა ხეობაში არ იყო ორგანიზებული 2006 წლის 15 აგვისტოს. მას ესწრებოდა 15 ათასზე მეტი. ხალხი მთელი უკრაინა და მის ფარგლებს გარეთ. მომლოცველები განახორციელოს ჯვრები რომ დარჩა ხეობაში. ყველა მონაწილეს მსვლელობა მოისმინა ეპისკოპოსი სიმონ მიმართვა თავის სამწყსოს, მონაწილეობა მიიღო საღმრთო ლიტურგია და გამგზავრებამდე ჰქონდა შესაძლებლობა შეაგროვოს წმინდა წყლის კარგად და დიპლომატიური აუზი ახლადაშენებულ. გარდა ამისა, ორგანიზატორებმა მოაწყვეს სამართლიანი სადაც ისინი გაიყიდა რელიგიური წიგნები, ხატები, სანთელი და ჯვრები. ხატი "სასწაული ღვთისმშობლის მოვლენების Josaphat Valley" დაიწერა იმავე წელს. მას შემდეგ, რაც იმ დღეს, მსვლელობა ხეობაში იოსაფატ - კარგი ყოველწლიური ტრადიცია, რომელიც იზიდავს ათასობით ადამიანი, ვისაც სურს, რომ ღმერთს მისი ლოცვა. ადგილზე, არსებობს მხოლოდ რამდენიმე ადგილას საოცარი ხედვა ღვთისმშობლის. ხეობაში Josaphat ყირიმში - ერთი მათგანი.

სასწაულებრივი განკურნება

ხეობაში Josaphat, რომლის ისტორია იწყება mists დრო, არის ცნობილი მშვენიერი რამ, რომ ხდება კარგად წმინდა წყლის. ადამიანები, რომლებიც არ გააკეთა მომლოცველები Vinnytsya რეგიონში გითხრათ სასწაულებრივი განკურნება. აქ მხოლოდ რამდენიმე მათგანი.

• In ხმელნიცკის რეგიონში მქონდა ბავშვი, რომელიც ექიმების პროგნოზით, სამკურნალო. ოპერაციის შემდეგ, გადადის მის ადრეულ ჩამოყალიბების სტადიაში, ბიჭი, ექიმების განცხადებით, იგი არასოდეს ყოფილა შეუძლია სიარული. დედა არ დაიდარდოთ, და გადაწყვიტა, რომ დახმარებისთვის ღმერთს. სამი წლის განმავლობაში, იგი გამოიყენება, ბავშვი წმინდა წყარო ხეობაში Josaphat, სადაც გაჟღენთილი წმინდა წყლის ბავშვის ფეხები და ლოცვით. ღმერთმა ისმინა დედის თხოვნა სამკურნალო მისი შვილი, და ბავშვი წავიდა.
• რეზიდენტი Odessa მოვიდა ხეობაში Josaphat ხელჯოხები. სამი დღის განმავლობაში მან გაატარა ღამე ხეობაში გაჟღენთილი ფეხები წმინდა წყლის და ლოცულობდა. მესამე დღეს, მან მიიღო მისი ფეხები დახმარების გარეშე ხელჯოხები.
• ხალხი მიმდებარე სოფლების ემზადება საკვები წყლის ხეობაში Josaphat. ბევრი მაშინ ფეხზე გასტრიტი.

მადლობა ამ სასწაულებრივი განკურნების ათასობით მომლოცველთა ეს იზიდავს Vinnitsa რეგიონში. ხეობაში Josaphat, რომელიც მდებარეობს, აქ არის მართლაც მშვენიერი ადგილი სამკურნალო წმინდა გაზაფხულზე.

როგორ მივიღოთ ხეობაში Josaphat

ხეობაში Josaphat მდებარეობს ორ კილომეტრში ქალაქ Bakhchisaray. ის, რომ მთავარი ამოსავალი წერტილი მომლოცველთა. ახლოს ბახჩისარაისკის ", ქალაქი გამოქვაბული" Chufut-Kale. თუ ეს გადაადგილება გასწვრივ უძველესი სამგლოვიარო პროცესია, რა თქმა უნდა თავს curved თაღი ხეობაში Jehoshaphat. ერთხელ sazu შესასვლელში სასაფლაოზე მოამაგე ის lodge იყო. მას შემდეგ, რაც ადამიანი დაიწყო ადგილის დატოვება და გადავა ქალაქში და კომფორტული სოფელში, არავინ იყო ზრუნვა საფლავის უძველესი სასაფლაო. ახლა აქ არსებობს მხოლოდ მომლოცველებს და ტურისტებს. Cemetery ბილიკი გადის ქალაქ მკვდარი დასავლეთიდან აღმოსავლეთით. ორივე მხარეს მისი უძველესი საფლავები ერთად საფლავის ქვებს. ყველა ფირფიტები - წარწერა ებრაულ. ახლა ყველა სასაფლაოზე დაფარული ბალახის, საფლავის ქვებს braided ვაზის. მიუხედავად ამისა, Valley of Josaphat ჯვრები აძლევს მომლოცველთა მშვიდობა და მშვიდი, და ყოველ წელს ასობით მორწმუნე იკრიბება აქ.

Karaite სასაფლაოზე

ძველი Karaite სასაფლაოზე ხეობაში Josaphat ჯერ კიდევ არ არის სრულად შესწავლილი. მას შემდეგ, რაც იქ იდგა ხშირი ტყე და ხეები იყო მიჩნეული ხელშეუხებელია. Karaites ყურადღებით დაცული მათ მიმდინარეობს მოჭრა. ეს თაყვანისცემა უძველესი გიგანტები მარტივი ახსნა. სიმაღლის ხეები დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა სახის მაჩვენებელი. ხეები ხშირად დაკრძალეს მათი გარდაცვლილი ახლობლები. იგი მიიჩნევდა, რომ სულის გარდაცვლილი 40 დღის განმავლობაში სიკვდილის შემდეგ ხე. სხვა სიტყვებით, განადგურება ხე ნიშნავდა კარგავს მათი წინაპრები, მათი ფესვები. გარდა ამისა, წმინდა წერილების თანახმად, რომელშიც ცხოვრობდა Karaites, მუხა - ღვთაებრივი ხე, ღვთის ყოფნა. დღემდე, Karaite სასაფლაოზე არანაირი კვალი, რა მრავალი საუკუნის წინ, იყო ხშირი ტყე.

ისტორიკოსები სასწავლო

სახის ქრონიკა Karaites რადგან არ მოდის ქვემოთ ჩვენი დროის საფლავის მათ საფლავებს, რომ ამ დღეს იწვევს ბევრი დავა გამოჩენილი ისტორიკოსები. შეუძლებელია დამყარება კი ზუსტი რაოდენობის საფლავის - ფიგურა 5-დან 10 ათას ეს არის იმის გამო, რომ, გარდა ძეგლებს საფლავების Karaite, ჯერ კიდევ არსებობს ბევრი ფირფიტები, რომლებიც განთავსებული მოგზაურებს გარდაიცვალა გზაზე .. ბევრი სამარხები ხანგრძლივი იმალება ქვეშ ადგილზე, ასე რომ კითხვა რაოდენობის დაკრძალეს Karaites ჯერ კიდევ ღიაა. ამავე დროს, Karaite მწერალი და არქეოლოგის Firkovich Abraham Samuilovich შეიკრიბა მნიშვნელოვანი ნაწილი of საფლავის წარწერები და გამოიცა მათ. ამ პუბლიკაციების მოჰყვა ბევრი დებატების შორის ისტორიკოსები და არქეოლოგები, ძირითადი არსი, რომელიც მოხარშული ქვემოთ გაცნობის პირველი საფლავები. მისი თქმით, ბოლო კვლევის არქეოლოგის Babalikashvili, უძველესი საფლავის თარიღდება წელს 956. იგი აცხადებს, რომ მხოლოდ ხეობაში Josaphat (Shargorodskii რაიონში), კერძოდ სასაფლაოზე Karaite, მოითხოვს უფრო დეტალურ შესწავლას.