Isaac Babel, "Red კავალერიის" შემაჯამებელი ანალიზი, გმირები

ცნობილი ნაშრომია საბჭოთა მწერალი და დრამატურგი Isaac Babel. "Red კავალერიის" (შემაჯამებელი განხილულია ქვემოთ) - ცნობილია თავისი მუშაობა. ეს არის, პირველ რიგში, იმის გამო, რომ ის ეწინააღმდეგება თავდაპირველი რევოლუციური პროპაგანდის დროს. S. Budyonny და ვოროშილოვი აიღო წიგნი მტრული. ერთადერთი მიზეზი, რომლის მუშაობაში გამოიცა, - შუამდგომლობით Maksima Gorkogo.

Babel, "Red კავალერიის" შემაჯამებელი

"Red კავალერიის" - ის მოთხრობების კრებული, რომელიც გამოიცა 1926 წელს. აერთიანებს მუშაობა საერთო თემები - სამოქალაქო ომი მე -20 საუკუნის დასაწყისში. საფუძვლად დაედო წერა დღიურებისა ავტორი დროს სამსახურში 1 კავალერიის, უბრძანა სემიონ Budyonny.

"ჩემი პირველი Goose"

კრებულში "Red კავალერიის" გთავაზობთ სწორედ ეს ამბავი. მთავარი ლირიკული გმირის და მთხრობელი Lyutov მომუშავე გაზეთი "წითელი ცხენოსანი ჯარი" შემოდის რიგებში 1 კავალერიის არმიის მეთაურობით Budyonny. 1 კავალერიის იბრძვის პოლონელები, ასე გადის Galicia და დასავლეთ უკრაინაში. შემდეგი იმიჯი სამხედრო ცხოვრება, სადაც მხოლოდ სისხლი, სიკვდილი და ცრემლები. ვცხოვრობ აქ ერთ დღეში.

კაზაკები სასაცილოდ და იმიტირებულ intelligentishkoy Liutov. დიასახლისი უარს შესანახი მას. როდესაც ის იყო მშიერი უკიდურესი, მოვიდა მისი და მოითხოვა შესანახი თავს. და მერე გარეთ გავიდა, თავისი ხმალი და hacked სიკვდილით ერთად ბატი. მაშინ უბრძანა დიასახლისი საზ. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც კაზაკები დაიწყო განიხილოს Lyutova თითქმის შეწყვიტა მისი და დაცინვას.

"სიკვდილი Dolgushov"

მოთხრობების კრებული Isaaka Babelya ამბავი გრძელდება აღსავსე Dolgushov. მას შემდეგ, რაც Lyutov stumbles საფუძველზე სასიკვდილოდ დაჭრა თანამემამულე ჯარისკაცი, ვინც სთხოვს სამწუხაროა, რომ მიყვანა. თუმცა, მთავარი გმირი არ შეუძლია მოკვლა კი მდგომარეობა. ამიტომ იგი ითხოვს Afonka მოვიდა კვდება. Dolgushov და ახალი თანაშემწე, რაღაც განხილვა და შემდეგ Afonka shoots მას ხელმძღვანელი. წითელი არმიის ჯარისკაცი, რომელიც მოკლეს მეგობარი აღშფოთება შემორბის Lyutova და ადანაშაულებს ზედმეტი თვითმმართველობის სამწუხაროა, რომლის მხოლოდ ზიანი.

"ბიოგრაფია Pavlichenko, Matveya Rodionycha"

ბევრი ყურადღებას მისი მთავარი გმირი Babel ( "Red კავალერიის"). მოკლე შინაარსი ერთხელ საუბრობს შიშები Lyutova რომელიც ფარულად შურს სიმტკიცე განსაზღვრა და კაზაკები. მისი მთავარი სურვილი - გახდეს, მათ შორის საკუთარი. აქედან გამომდინარე, ცდილობს გაიგოს, მათ, უსმენს ყურადღებით ამბავი General შესახებ, თუ როგორ შეეხო მისი სამაგისტრო Nikita, რომელიც რევოლუციამდე მსახურობდა. მფლობელი ხშირად ერჩის მეუღლე მეთიუ, ამიტომ, როგორც კი იგი გახდა წითელი არმია, გადაწყვიტა avenge შეურაცხყოფა. თუმცა მათეს არ გაისროლა Nikita და ფიქსირდება წლის წინ მისი მეუღლე. გენერალური თავად ამბობს, რომ სროლა - ეს თანაგრძნობა და შემწყნარებლობა, და არა დასჯას.

"მარილი"

იგი ავლენს ბედი ჩვეულებრივი წითელი არმია თავის ნაშრომში Babel. "Red კავალერიის" (შემაჯამებელი ადასტურებს ამ) - ერთგვარი ილუსტრაციაა პოსტ-რევოლუციური რეალობა. ასე რომ, Lyutov იღებს წერილს konarmeytsa Balmashev, რომელიც მოგვითხრობს იმ შემთხვევაში, თუ მატარებელი. ერთ სადგურზე ჯარისკაცები აიყვანეს ქალი ბავშვი და ნება მისი მანქანა. თანდათანობით, თუმცა, მათ დაიწყეს შემოგეპაროთ შევიდა ეჭვი. ამიტომ Balmashev ცრემლები diaper, არამედ ბავშვის აღმოაჩენს ტომარა მარილი. წითელი არმიის კაცი არის აღშფოთებული, მოდის ქალი საბრალდებო სიტყვის, და შემდეგ აგდებს მის გარეთ მატარებელი. მიუხედავად იმისა, რომ შემოდგომაზე, ქალს დარჩა უცვლელი. მაშინ Balmashev მოგვეწონა იარაღი და ესროლა, მიაჩნია, რომ ამით გარეცხილი მოშორებით სირცხვილი სამუშაო ადამიანი.

"წერილი"

არა მხოლოდ ზრდასრული მამაკაცები, არამედ შვილები ასახავს Isaac Babel. "Red კავალერიის" - კრებული, რომელიც არის პროდუქტი მიძღვნილი ბიჭი Vasiliyu Kurdyukovu, რომელიც წერილს წერს დედას. წერილში იგი ითხოვს რაღაც ჭამა და განხილვა, თუ როგორ არიან ძმები იბრძვიან Reds. მაშინვე ნათელი ხდება, რომ Fedor, ერთ-ერთი ძმა, დაიჭირა და მოკლა საკუთარი მამა, საბრძოლო მხარეს თეთრების. მან უბრძანა კომპანია დენიკინის და მისი ვაჟი მოკლეს ხანგრძლივი, შეწყვეტასთან ნაწილი კანის. გარკვეული დროის შემდეგ იგი იძულებული გახდა იმალებოდა თეთრი გვარდიის, გადაღებეს ამ წვერი. თუმცა, მისი მეორე ვაჟი, სტეფან ი მამა და მოკლეს.

"Prischepa"

შემდეგი ამბავი ეძღვნება ახალგაზრდა ყუბანის Prischepa Isaac Babel ( "Red კავალერიის" ის მოგვითხრობს). გმირი იძულებული იყო, დაეტოვებინა თეთრების ვინც მოკლა მისი მშობლები. როდესაც განდევნილია სოფელ მტრები Prischepa დაბრუნდა, მაგრამ მაინც მოახერხა, რომ ძარცვას ქონება მეზობლები. ამის შემდეგ იგი იღებს კალათაში და ღებულობენ ვეძებოთ მისი საქონლის კარდაკარ. In ფაცხებს სადაც მან მოახერხა, რომ იპოვოს რამ, რომელიც ეკუთვნის მშობლები, Prischepa ტოვებს ჩამოახრჩვეს ძაღლი და ქალების მეტი ჭაბურღილები და filthy droppings ხატები.

როდესაც ყველა იყო შეკრებილი, ის აყენებს რამ მათი ყოფილი ადგილებში და ჩაკეტილები სახლში. აქ ის სერიოზულად სასმელი ორი დღის განმავლობაში, ტყეში მაგიდები ხმალი და სიმღერებს. და მესამე ღამეს თავის სახლში ჩართული ალი. Prischepa მიდის ბეღელში, ძროხის ნამუშევარი, დანარჩენი მშობლები, და კლავს. ამის შემდეგ, ის ზის ცხენზე და წავიდა aimlessly.

"ისტორია ცხენზე"

ეს მუშაობა გრძელდება ამბავი Babel ის "წითელი კავალერიის". Konarmeytsa for horse - ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი, ის და მეგობარი და მეგობარი, ძმა, და მამა. მას შემდეგ, რაც nachdiv Sawicki აიღო, თეთრ ცხენზე მეთაური პირველ ესკადრილია ხლებნიკოვი. მას შემდეგ, რაც ხლებნიკოვი მფარველების grudge და ელოდება შესაძლებლობა შურისძიების. და კიდევ Sawicki დაკარგა სამუშაო, მან დაწერა შუამდგომლობა, რომ ის უბრუნდება stallion. მას შემდეგ, რაც დადებითი პასუხი, ხლებნიკოვი წავიდა სავიცკი, რომელიც უარი განაცხადა თავისი ცხენი. მაშინ მეთაური არის ახალი შტაბის უფროსის, მაგრამ ის მაინც ის დაშორებით. ხლებნიკოვი შემდეგ ზის ქვემოთ და წერს განცხადებას, რომ ის განაწყენებული კომუნისტური პარტია, რომელიც ვერ ახერხებს თავისი ქონება. ამის შემდეგ, მას დემობილიზებული, რადგან მას აქვს 6 ჭრილობები და ძალადაკარგულად გამოაცხადა.

"ბან Apolek"

და იმოქმედებს ეკლესია თემა მუშაობს Babel. "Red კავალერიის" მოგვითხრობს bogomazov Apolek, რომელიც დაევალა მხატვრობის Novgorod ეკლესიის ახალი ეკლესია. მხატვარი წარმოდგენილი დიპლომი და ზოგიერთი მისი ნამუშევრები, ასე რომ მღვდელი იყო, მისი კანდიდატურა გარეშე კითხვა. თუმცა, როდესაც მუშაობა იყო შეკვეთილი, დამსაქმებელთა მკაცრად აღშფოთებულია. ის ფაქტი, რომ მხატვრის გააკეთა ჩვეულებრივი ადამიანები წმინდანთა. ამდენად, იმიჯი სახე პავლე მოციქული მიხვდა lame Janek და Mariya მაგდალინა იყო ძალიან ჰგავს Elke, ებრაელი გოგონა, დედა დიდი რაოდენობის ბავშვები podzabornyh. Apolek წავიდა, და მის ადგილზე დაიქირაოს სხვა bogomazov. თუმცა, მან ვერ გაბედა ხატავს შექმნა ხელში სხვა.

Lyutov - ორმაგი Babel "წითელი კავალერიის", შეხვდა გადასახლებული მხატვრის სახლი გაქცეული მღვდელი. პირველ შეხვედრაზე პან Apolek ერთვის რათა პორტრეტი მას იმიჯი Blazhennogo Frantsiska მხოლოდ 50 ნიშნები. გარდა ამისა, მხატვრის განუცხადა მკრეხელური სიუჟეტი, იესო ცოლად Bezrodnaya მეგობარი Deborah, რომელიც შვა ძე.

"Gedali"

Lyutov წინაშე ჯგუფის ძველი ებრაელი რომლებმაც yellowed კედლები სინაგოგა, ვიდრე სავაჭრო. Hero მწუხარებას იწყებს მახსოვს ებრაული ცხოვრების, რომელიც ახლა განადგურდა ომი. იგი იხსენებს, ბავშვობაში, მისი ბაბუა, რომელიც ხემიანი მრავალი ტომი ებრაელი ბრძენი იბნ ეზრა. Lyutov მიდის ბაზარზე და ვნახოთ დახურულ დაბლოკვა ქაღალდის, რომ უკვე ასოცირდება სიკვდილი.

გმირი შემდეგ თვალშისაცემი უძველესი ებრაული მაღაზიაში Gedali. აქ ნახავთ ყველაფერს: ფეხსაცმელი და დამთავრებული gilt გატეხილი ქოთნები. მფლობელი თავად იდებს თეთრი ხელები, ადის გასწვრივ მრიცხველები და უჩივის საშინელებებს რევოლუციის ყველა განიცდიან, მოკვლა და ძარცვა. Gedali მინდა კიდევ ერთი რევოლუცია, რომელიც მას უწოდებს "Internationale კარგი ადამიანი." თუმცა Lyutov არ ეთანხმება მას, ის ამტკიცებს, რომ საერთაშორისო განუყოფელია მდინარეები სისხლი და დენთის დარტყმები.

მაშინ გმირი სთხოვს, სადაც შეგიძლიათ ებრაელი საკვები. Gedali იუწყება, რომ სანამ ეს შეიძლება გაკეთდეს სამეზობლოში, მაგრამ ახლა იქ მხოლოდ ტირილი და არ ჭამა.

"რაბი"

Lyutov დარჩა ერთი სახლები ღამით. საღამოს, მთელი ოჯახი ზის მაგიდასთან, რომელსაც რაბი Motale Bratslav. აქ ზის მისი შვილი ილია, სახე, როგორიცაა, სპინოზა. ის იბრძვის მხარეს წითელი არმიის. ამ სახლში მეფობს Gloom და იგრძნო სიკვდილის პირას, თუმცა მოძღვარი და ხელს უწყობს ყველა მოხარული ვარ, რომ ისინი ჯერ კიდევ ცოცხალია.

წარმოუდგენელი შვება Lyutov დატოვონ ეს სახლი. ის მიდის სადგური, სადაც მატარებელი უკვე პირველი ცხენოსანი ჯარი, და მას ელოდება დაუმთავრებელი გაზეთი "წითელი ცხენოსანი".

ანალიზი

მას შექმნილი აქვს indissoluble მხატვრული ერთიანობის Babel ამბავი ( "Red კავალერიის"). ანალიზი პროდუქტების ხაზს უსვამს ამ ფუნქციის, როგორც გამოვლინდა ნაკვეთი სპეციფიკური ნიშნით. გარდა ამისა, ავტორი აკრძალულია მოკლე მოთხრობები მეორე გამოცემა კოლექცია, რომელიც ხაზს უსვამს მნიშვნელობას მათი ადგილმდებარეობა.

კომბინირებული ციკლის და შემადგენლობას Babel. "Red კავალერიის" (ანალიზი საშუალებას გვაძლევს, რომ ეს) - განუყოფელი ეპიკური და ლირიკული თხრობითი სამოქალაქო ომის დროს. იგი აერთიანებს სამხედრო და ნატურალისტური აღწერა სინამდვილეში, რომანტიკული პათოსი. ისტორიები არ ავტორის პოზიცია, რომელიც საშუალებას მკითხველს მიაპყროს საკუთარი დასკვნები. და გამოსახულებები გმირი-მთხრობელი და ავტორი გადახლართვის იმდენად მძიმე, რომ შთაბეჭდილება თანდასწრებით რამდენიმე თვალსაზრისით.

"Red კავალერიის" გმირები

Kirill ვასილის ძე Lyutov - ცენტრალური პერსონაჟი მთელი წიგნი. ეს მოქმედებს, როგორც storyteller და როგორც უნებლიე მონაწილე ზოგიერთი აღწერილი მოვლენები. უფრო მეტიც, ეს არის ორმაგი of Babel "Red კავალერიის". Kirill Lyutov - ეს იყო კალამი ავტორის სახელი, როდესაც ის მუშაობდა ომის კორესპონდენტი.

Lyutov - ებრაელი, რომლის მეუღლე დატოვა, მან დაამთავრა პეტერბურგის უნივერსიტეტის მისი ინტელექტი ხელს უშლის დანათესავდეს კაზაკები. მამაკაცებს ეს არის უცხო და იწვევს მხოლოდ დავასრულო მათი მხრიდან. ფაქტობრივად, იგი ინტელექტუალური, რომელიც ცდილობს შერიგება ჰუმანურ პრინციპებს რეალობით რევოლუციური ეპოქის.

Ban Apolek - ხატი მხატვარი და ძველი ბერი. ის არის ათეისტი და ცოდვილი, რომელიც blasphemously ღირს მოხატული ეკლესიის ნოვგოროდში. გარდა ამისა, ეს დიდი გადამზიდავი საფონდო დამახინჯებული ბიბლიური სცენები, სადაც წმინდა გამოსახული მგრძნობიარე ადამიანური მისწრაფებები.

Gedali - მფლობელი სიძველენი მაღაზია Zhitomir, ბრმა ებრაელი ფილოსოფიური მხრივ ხასიათი. ის კეთილი და სურს, რომ მიიღოს რევოლუცია, მაგრამ მას არ მოსწონს ის ფაქტი, რომ მას თან ახლავს ძალადობა და სისხლისღვრას. აქედან გამომდინარე, არ არსებობს განსხვავება კონტრ-რევოლუციის და რევოლუცია მისთვის - ორივე მხოლოდ სიკვდილი.

"Red კავალერიის" - ძალიან გულწრფელი და დაუნდობელი წიგნს. მკითხველს იღებს ჩვეულებრივი უხეში სამხედრო რეალობა, რომელშიც ნაქსოვი სულიერი სიბრმავე და ჭეშმარიტების, ტრაგიკული და სასაცილო, სისასტიკე და გმირობა.