Izhora (ადამიანი): წარსული და ისტორია

Izhora ადამიანი - ნაკლებად მრავალრიცხოვანი მცხოვრები ყველა რუსეთში. აქ არსებობს დაახლოებით 200 ადამიანი, 60 მათგანი ჯერ კიდევ ცხოვრობენ ესტონეთში. ეს ეთნონიმი მომდინარეობს შვედური სიტყვა Ingermanland - ე.წ. მიწის სამხრეთით ფინეთის ყურის. არსებობს ორი ვარიანტი, სადაც ეს სახელი, ან მისი სახელით Ingigerda, ცოლი იაროსლავა Mudrogo, ან მისი სახელით უძველესი რუსეთის Prince Igor, შვილი Rurik.

ასე რომ, რა არის ცნობილი ეთნიკური ჯგუფების Izhora? ზოგადი ინფორმაცია ადამიანი მოთავსებულია ქვემოთ დაგეხმარებათ გაიგოთ მეტი.

ტერიტორიაზე დასახლება

იმ 12-13 საუკუნეების Izhors ცხოვრობდა ორივე მხარეს ნევის საზღვრების შესახებ თავიანთ დასახლებებში იყვნენ Sister River Tosna, Nazia. დასაწყისში მე -16 საუკუნეში მათი ქონება მიაღწია მდინარე Oredezh სამხრეთით მდინარე. მაგრამ შემდეგ ტერიტორიაზე დაიწყო taper off, პირველი გაქრა დასახლებები კარელიური Isthmus და შემდეგ მთელს სანაპირო რაიონებში უნივერსიტეტი და შემდეგ Oredezh River. ახლა Izhors ცხოვრობს მხოლოდ ლომონოსოვის და Kingisepp რაიონში ლენინგრადის რეგიონში. ზოგიერთი წარმომადგენლები ამ ერის გადავიდა სანკტ-პეტერბურგში. მიუხედავად ამისა, არ უყურადღებობა მათი ფესვები და თავს, როგორც Izhors.

თუმცა, მთავარი საცხოვრებელი ფართი - Soikinsky ნახევარკუნძულზე, რომელიც მდგომარეობს შორის Luga და Koporskaya lip. ბუნებრივი თვისებები ტერიტორიაზე ისეთი, რომ ის თითქმის მოწყვეტილია mainland ნაწილი რიგი ტბები და გაუვალი ჭაობები. სწორედ ამიტომ, ადამიანი იმ დასახლებულ პუნქტებში Izhora შეუძლია შეინარჩუნოს საკუთარი კულტურის, მიუხედავად იმისა, რომ ფაქტობრივი სიახლოვე ჩრდილოეთ დედაქალაქში.

ამბავი

პირველი ნახსენები წარმართთა-Izhora არის ნაპოვნი Bull პაპი ალექსანდრე, დაწერილი მე -12 საუკუნეში. მალე ევროპაში, ცნობილი გახდა, რომ Izhora - ადამიანი ძლიერი და საშიში. ანალები რუსული Izhors პირველად მე -13 საუკუნეში, როგორც მოკავშირეები ნოვგოროდის. ისინი პასუხისმგებელი დაცვის სანაპირო ზოლს შვედები.

მაგრამ 1611 წელს, მათი მიწა კვლავ ტყვედ შვედეთი, ასე რომ ბევრი ძირძველი Izhors გადავიდა იმ ტერიტორიაზე, რუსეთმა უნდა. მაგრამ 1721 წელს, პეტრე დიდის დაიპყრეს მიწის, და ისინი ნაწილი გახდა პეტერბურგის პროვინციაში.

აღწერის 1732 აჩვენა, რომ საქართველოს ტერიტორიაზე Ingermanland დაახლოებით 14 და ნახევარი ათასი izhoryan. მე -19 საუკუნეში, მათი რაოდენობა გაიზარდა - 18 ათასი. სტატისტიკა 1926 წელს აჩვენა, შემდეგ მოღვაწეები: 16137 ადამიანი.

მაგრამ მეორე მსოფლიო ომის მოიტანა ცვლილებები: უმრავლესობა ძირძველი ხალხი გადაიყვანეს მეზობელ ფინეთში და ბევრი დასახლებები უბრალოდ აღმოფხვრილი. როდესაც ისინი დაბრუნდნენ სახლში მათ არ მიეცათ და ციმბირში გადაიყვანეს, სადაც შეინარჩუნოს თავისი ეთნიკური იდენტურობა და ენა გახდა პრაქტიკულად შეუძლებელია. იმ Izhors რომ ცხოვრობდა კარელიური Isthmus, ასევე ათვისებული ადგილობრივ მოსახლეობას. შექმნილი მშობლიურ და შექმნილი კულტურის მხოლოდ მოსახლეობას Kingisepp რაიონული (ჩრდილო-დასავლეთით ყოფილი Ingria), ისევე როგორც ზოგიერთი წაიღო სოფელში მდინარე Kovash.

Tereré Izhora - ხალხი კვდება. 1959 წელს, იყო ოდნავ მეტი, ვიდრე ათასი, 1970 წელს - 781, 1989 წელს - 276. ყველაზე ბოლო მონაცემებით - 266 ადამიანი (2010). დასანანია, რომ საშუალო ასაკის სოფელში 68-70 წელია, რაც იმას ნიშნავს, რომ მას შემდეგ, რაც რამდენიმე წლის განმავლობაში, როგორც Izhora ეროვნების შეიძლება გაქრეს საერთოდ.

ენის

ის ეკუთვნის ბალტიისპირეთის-ფინური ჯგუფი. Izhora რამდენიმე დიალექტი:

• Sojkinskaja;
• hevasky;
• nizhneluzhsky;
• oredezhsky.

Sojkinskaja არის ძირითადი, ეს არის საუბარი უმრავლესობის მიერ Izhora ნახევარკუნძულზე. Hevasky საერთო ლომონოსოვის რაიონში. In nizhneluzhski ამბობენ ქვედა დინებაში მდინარის Luga, რომელიც იგრძნო ძლიერი გავლენა Votian რადგან Vod და Izhora ცხოვრობენ შერეული. Oredezhsky გაქრა, როგორც ადრე, როგორც 1930 წელს, როდესაც ის გარდაიცვალა გასულ მედია. ითვლება, რომ ეს იყო სუფთა ყველა დიალექტების, რადგან გაქცევა გავლენა ფინეთის ენაზე.

მაგრამ ეს მხოლოდ დასაწყისი იყო ზეპირი Izhora ეთნიკურ ჯგუფს. ხალხი კი არ აქვს საკუთარი ანბანი. წერის Izhora გამოჩნდა 1930 წლის ინიციატივით ფარგლებში მთავრობის კულტურული განვითარების პროგრამა მცირე ერების. საფუძველზე ლათინური ანბანი წერილებს შეიქმნა და შემდეგ შეიმუშავა ერთიანი გრამატიკა. თუნდაც სკოლაში, მე ჩატარებული მშობლიური ენის Izhora, რომ სახელმძღვანელოები გამოიცა. თუმცა, ეს პროგრამა მალე აღმოჩნდა. ახლა მხოლოდ ნახევარი Izhora საკუთარი მშობლიურ ენაზე, ასე რომ, 2009 წელს შედის "ატლასი მსოფლიო ენების საფრთხეშია" იუნესკოს მიერ.

თაყვანისცემა

Izhora - ერის დიდი სულიერი კულტურა. საუკუნეების Izhors წარმართები იყვნენ, მაგრამ მე -13 საუკუნეში, მათ დაიწყეს აქტიურად გარდაქმნას მართლმადიდებლობაზე. მას შემდეგ, რაც შვედეთში მოიგო მათი მიწები, ჩანერგილი Lutheranism, თუმცა, ეს არ ჩაიძიროს მისი ფესვები ღრმა. ახლა რელიგია Izhora შედგება სიმბიოზი ქრისტიანობა და წარმართული. მაგალითად, მაინც შეინარჩუნა რწმენა ალკოჰოლური სასმელების მიწა, წყალი, მეპატრონეთა კერა, თაყვანი სცეს წმინდა ხეები, ქვები და ა.შ.

crafts

ტრადიციული საოკუპაციო Izhora ძველად იყო თევზჭერის და სოფლის მეურნეობის. პირუტყვის ძლივს ინახება. ეს იყო შემუშავებული ჭურჭელი და ხის. Fishing ქაშაყი და დნობით Izhora იყო ძირითადი შემოსავალი სანაპირო რაიონებში ბოლო დრომდე. მაგრამ, სამწუხაროდ, ამ თევზის თითქმის შეწყვიტა დაიჭირეს იქ იმიტომ, რომ მეცხოველეობა ერთი სახეობის კიბოსნაირნი. აქედან გამომდინარე, მოხუცები ყოფნის სოფელში და მათი შვილები და შვილიშვილები უკვე დიდი მიგრაცია დიდ ქალაქებში, ძირითადად, სანკტ-პეტერბურგში ძიებაში კარგ საქმეს.

კულტურა

Izhora - ხალხი საკმაოდ გამორჩეული. ერთ-ერთი საინტერესო ელემენტები ეროვნული კაბა არის სპეციალური scarf (sappano), რომ ქალი ატარებდა, წაშლის გარეშე დღეს ან ღამეს. ტრადიციული ქალთა და მამაკაცის პერანგი (ryatsinya) იყო ნაქარგი მდიდარი ორნამენტები და ოვალური ბალთა დამაგრებული დროს კისრის. ასევე ეცვა ქალის ქამარი გაფორმებული მძივები და cowrie ჭურვები.

მატერიალური კულტურის ახლოს იყო რუსული. ეს არის აშკარა ტრადიციული ფაცხებს, და სასოფლო-სამეურნეო იარაღები. სიმღერები, გოდება - ეს არის აუცილებელი ატრიბუტია ყველა rites, დაწყებული ქორწილი და დამთავრებული დაკრძალვაზე.

ცნობილია, რომ მთელი მსოფლიო runopevitsa Larin Paraske, მისი ლექსები, სიმღერები ჩართული იყო epic "Kalevala". ძეგლი, ამსახველი ცნობილი izhorku, დგას ცენტრში ჰელსინკში.

ალბათ მალე იქნება მხოლოდ მოგონებები ამ ოდესღაც ძლევამოსილი ერი. მაგრამ რადგან არსებობს უკანასკნელი წარმომადგენლები Izhora, ცოცხალი და მათი უძველესი კულტურა.