Nature - ტაძარი ან საამქროში? არგუმენტები და წინააღმდეგ

ბუნება ახლავს ადამიანი მთელი თავისი არსებობის, როგორც სახეობა, და კაცობრიობის, როგორც სოციალური და კულტურული საზოგადოების, როგორც მთელი. მისი თქმით, ბევრი მეცნიერები და ფილოსოფოსები, ხალხი თავად სრულად პროდუქცია ბუნება და მისი ევოლუციური განვითარება. რა თქმა უნდა, არ არის გამორიცხული, რელიგიური კითხვა კონტექსტში. ფაქტობრივად, ყველაზე ხალხი პლანეტაზე დედამიწაზე, ადამიანი შეიქმნა ღვთის მიერ (და ზოგიერთი აიგივებს შემოქმედი ბუნება). ის ფაქტი, რომ ასეთი ბუნება - ტაძარი ან საამქროში, ცდილობენ razzobratsya ამ სტატიაში. მაგრამ დასაწყისში - პატარა პირობების შესახებ.

ცნება "ბუნება"

- რომ გარს us. იგი იყოფა საცხოვრებელი და inanimate. მოიცავს არაორგანული მინერალური რესურსების და მდინარე, მიწა და წყალი, ქვები და ქვიშა - inanimate ობიექტები. ყველაფერი, რაც მოძრაობს, იზრდება, იბადება და კვდება - ველური. იგი შედგება მცენარეთა და ცხოველთა, და ძალიან კაცი, როგორც სახეობა. ბიოსფერული და ყველაფერი მასთან დაკავშირებული - ბუნება. Temple ან სემინარი არის კაცი, რა არის მისი როლი ურთიერთობა ლურჯი პლანეტა, როგორც ცოცხალ არსებას?

Nature - სემინარი

"Man - თანამშრომელი მას." ეს ცნობილი სიტყვები ტურგენევის ის Bazarov განაცხადა პირში, დიდი ხანია გამოიწვია გონებაში ახალგაზრდა რევოლუციონერებმა მეცნიერება. რომანის გმირი - პირი, საკმაოდ წინააღმდეგობრივი. ის იყო undercover და ფარული რომანტიული nihilist ერთდროულად. ეს ასაფეთქებელი ნარევი და იწვევს მის ცნებები ბუნებრივ გარემოში არის არაფერი საიდუმლო, საიდუმლო. ყველაფერი ექვემდებარება გონივრულ კაცი და მისი საქმიანობის შესახებ. In გაგება ბუნების Bazarov უნდა ისარგებლოს - ეს არის მისი ერთადერთი მიზანი! რა თქმა უნდა, ყველა ადამიანს (და კიდევ - რომანი ხასიათი) უფლება აქვს, თავიანთი შეხედულებები და აირჩიოს თავისთვის: ბუნება - ტაძარი ან საამქროში? ყველას, ვინც იზიარებს ნიჰილიზმი Bazarov, რომ ჩანდეს, რომ ყველაფერი შეიძლება შეიცვალოს გამოსწორების თავს. კაცი, მათი აზრით - მეფე ბუნება, შეუძლიათ ეს ქმედებები, შემოტანა მას კარგი. მაგრამ შევხედოთ, თუ როგორ დასრულდა მისი ცხოვრება, როგორც გმირი. მისი თქმით, ზოგიერთი თანამედროვე ინტერპრეტაციას სამუშაოები ახალგაზრდა მეცნიერი კლავს ბუნება თავად (გადატანითი მნიშვნელობით სიტყვა). პროზაული მაგრამ ძალიან მიზეზი - ნაკაწრი finger გმირი, რომელიც იჭრება უხეში სკალპელის რუტინული ცხოვრება და სიკვდილი და კვდება! ბათილად ცნობას მიზეზის გამო მხოლოდ უნდა აღინიშნოს, უთანასწორობა ძალის ადრე მისი გარდაცვალების, რადგან ის არის, რომ არ უარყოფს მას.

დესტრუქციული საქმიანობაში ადამიანი

შედეგების გარკვეული ადამიანის საქმიანობის (განვითარების სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესი, განვითარება მინერალური რესურსების და დაუფიქრებლად გამოყენების ბუნებრივი რესურსების) ზოგჯერ კატასტროფული. ეს განსაკუთრებით ჩანს, ბოლო ათწლეულის განმავლობაში. ბუნება უბრალოდ ვერ გაუძლებს ასეთი გავლენა, და იწყებს ნელა იღუპება. და გაქრება, მრავალი სახეობის მცენარეთა და ცხოველთა, მათ შორის ადამიანი, როგორც სახეობის ძუძუმწოვარი. ყველა დანიშნული ტრაგიკული პრობლემა გადარჩენის კაცობრიობის და ყველა ცოცხალი რამ. და თუ დრო არ შეწყვეტს, რაც შეიძლება გამოიწვიოს გლობალური, აქვს გარდაუვალი შედეგები.

სადაც გზა ტაძარი?

ეს მოვლენები იძულებული ვფიქრობ სერიოზულად: რა უნდა იყოს ურთიერთობა? რა არის ბუნების: ტაძრის ან სახელოსნოს? არგუმენტები ყოფილი თვალსაზრისით, საკმაოდ წონადი. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ კაცობრიობა ეკუთვნოდა დედა ბუნება, როგორც ტაძარი, დედამიწის დღეს არ ვიცით, პრობლემები გარემოს, ძალების გადაწყვეტა, რომელიც ხარჯავს პროგრესული საზოგადოების მეცნიერები. და დრო არის დაპროექტებული, რომ ზოგიერთი ექსპერტის აზრით, არ არის უფრო ნაკლებად!

რა თქმა უნდა, ბუნება - ეს არის ერთ-ერთი ტაძრის პირველი ადგილი. და არ უნდა წავიდეს და ღრმა გრძნობა რწმენა და იმოქმედოს გარეშე არღვევს დადგენილ საბაჟო.

Nature - ტაძარი ან საამქროში?

არგუმენტები ჰარმონია უდაო. პირველ რიგში, პირი თავად არის ძირითადი ნაწილი ბუნება. კაცი და ბუნება კი არ უნდა ჩაითვალოს ცალკე ერთმანეთისგან. ისინი ერთი. მეორე, ურთიერთობა უნდა შეიცავდეს განსაკუთრებული პასუხისმგებლობა, როგორც რაციონალური არსება, კაცი წინაშე ბუნება, მისი ყურადღება. ბავშვობიდან, სხვები აუცილებელია, რათა ეს გრძნობა ზრუნვა იმ ჩვენ არ Tamed. და კომპანიის საქმიანობაზე ლიტერატურული გაგებით "მოთვინიერება" მთელი გარემო.

კონცეფცია noosphere

ამ მხრივ, როგორც "ბუნება - ტაძრის ან სახელოსნოს" შეუძლია დაეხმაროს მეცნიერებს შესწავლა სამუშაოები გენიალური, გაცილებით ადრე მათი შეხედულებები მიმდინარე გაგება მსოფლიოში.

ვერნადსკი, მაგალითად, ის იყო ერთ-ერთი, ვინც პირველი აღნიშნა ერთიანობის კაცი და ბუნება. ბიოსფერული, შეცვლილი გონივრული ადამიანის საქმიანობის, მისი გაგება, შეესაბამება კონცეფცია noosphere. ეს არის - ახალი ფართობი გონება, სადაც განმსაზღვრელი ფაქტორი არის განვითარების ადამიანის საქმიანობას. მან, თავის მხრივ, დიდი გავლენა ბუნებრივ პროცესებს, ქვემოთ, რომ ნგრევა და შესაძლებლობა თვითგანადგურების. In სწავლებას noosphere ადამიანი წარმოდგენილი ღრმად ფესვები ბუნება და კაცობრიობის - როგორც ძლიერი გეოლოგიური ძალა, რომელიც გარდაქმნას გამოჩენა პლანეტაზე, მისი გამოჩენა. განვითარებული noosphere იქმნება მთელი საზოგადოების ინტერესების ურთიერთ გამდიდრებას და განვითარებას.