Postnonclassical მეცნიერებისა და თავისი ადგილი ფილოსოფიის მეცნიერებათა

შუა მეოცე საუკუნის გახდა განმსაზღვრელი ეპოქის სამეცნიერო პოტენციალის კაცობრიობის. არსებობს საჭიროება, რათა დადგინდეს ფუნქცია მეცნიერების სოციალური და კულტურული ასპექტები, ასევე შედეგების რის შედეგადაც მიღწევების მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების. ეს განაპირობა საორიენტაციო ფილოსოფია მეცნიერების, ისევე როგორც ის ფაქტი, რომ დაიწყო შექმნას ასეთი რამ, როგორც პოსტ-არაკლასიკური მეცნიერება. დიდი გავლენა მისი გაჩენის ჰქონდა ფილოსოფიური და იდეოლოგიური შეხედულებები და ორიგინალური იდეა სხვადასხვა სახის ეპისტემოლოგიურ და სამეცნიერო საქმიანობის, ტიპიური ომის შემდგომ პერიოდში. და თემა და კონცეპტუალური აპარატის ამ მიმართულებით შეიქმნა, ამავე დროს, განვითარების ფილოსოფიის მეცნიერებათა და ექვემდებარება ფილოსოფიური ინტერესი და ანალიზი.

ბოლოს XIX საუკუნის კლასიკურ მოდელს მეცნიერების შეიმუშავა პრინციპები, რათა epistemological საქმიანობის შესაბამისად მეთოდოლოგიური იდეალური, რის შედეგადაც სტანდარტიზაციის გარკვეული მეცნიერული ცოდნა, ისევე როგორც გამოჩენა მოდელები მათემატიკური ლოგიკა, რომელიც საშუალებას განმარტავს სტრუქტურული თვისებები სამეცნიერო ცოდნა. ამავე დროს, აღმოჩნდა, რომ განვითარების ეს ცოდნა დაკავშირებული კრიზისი და რომ პრეტენზიები კლასიკური მეცნიერების მოძიებაში აბსოლუტური ცოდნა, არ გაითვალისწინოს არსებობა ე.წ. სუბიექტური ცოდნა სხვადასხვა სახის რაციონალურობა და დინამიური პროცესები. ასე დაიწყო ეტაპი, რომელიც დაიწყო აცვიათ შესაბამისი სახელი: პოსტ-კლასიკური მეცნიერების.

თუმცა, ცდილობს ააშენოს ერთიანი მეცნიერების გრძელდება საფუძველზე ენაზე ფიზ. ბოლოს 1960 წელს, ამ normativist ლოგიკურ-მათემატიკური neo პროგრამა გამოიწვია დიდი იმედგაცრუება, რომ ეჭვი საზოგადოებას, რომ არის ყველა შესაძლო ნებისმიერი რაციონის epistemological პროცესში. ეს ხელი შეუწყო postnonclassical ფილოსოფია, როგორიცაა პოსტ-სტრუქტურალიზმი და postpositivism, რომელიც წამოაყენა იდეა, რომ მეთოდოლოგია პოზიტივიზმის უნდა შეიცვალოს პლურალიზმი მეთოდოლოგიური კონცეფციები, კრიტიკა ერთმანეთს და ამით ახლოვდება სიმართლე. მათ შორის თეორიები შეიძლება ეწოდოს თეორია გაყალბების Karla Poppera, კონცეფცია სამეცნიერო რევოლუციების Kuhn, მეთოდოლოგია სამეცნიერო-კვლევითი პროგრამების Lakatos, იდეა უსიტყვო ცოდნა Polanyi, და მრავალი სხვა.

Postnonclassical მეცნიერების აქვს საკუთარი მახასიათებლები. პირველ რიგში, მას ახასიათებს უკვე აღვნიშნეთ იდეა ფარდობითობის ცოდნა წესების სფეროში მეცნიერებისა და მასთან დაკავშირებული პრაქტიკა. გარდა ამისა, როგორც ნაწილი მეცნიერების მოდელი ნაწილდება კრიტიკა ე.წ. სამეცნიერო ფუნდამენტალიზმი, რომელიც ცდილობს რადიკალურად შეამციროს ყველა არსებული ბაზა ზოგიერთი მისი სახეობები. In ეპისტემოლოგია და მეთოდოლოგიის იგი მიიჩნევს, რომ ერთსა და იმავე დროს შეიძლება თანაარსებობენ სხვადასხვა კონკურენტი თეორიები და "მსოფლიოს", ისევე როგორც მეტოქეობა სხვადასხვა პროგრამები. ამ შემთხვევაში, აქცენტი მრავალფეროვნება შორის ურთიერთობების სხვადასხვა თეორიები და მათი ჯგუფების, თუნდაც ის, რომ ურთიერთგამომრიცხავ, მათ შორის კონკურენცია, გარდა ამისა, კრიტიკა და ასე შემდეგ. ამავე დროს, მთავარი თემა არის საჭირო მისაღებად ერთად მტრები და მოწინააღმდეგეები და კონფლიქტების მშვიდობიანი გზით კონსენსუსის - არა მხოლოდ კვლევის, არამედ სოციალური გარემო.

ერთ-ერთი ძირითადი ცნებები, რომელიც მოქმედებს postnonclassical მეცნიერების პარადიგმა. ეს ეხება მთლიანობის მოსაზრებები, ფასეულობები და საშუალებების მიერ მიღებული სამეცნიერო საზოგადოებას და უზრუნველყოს უწყვეტობა ტრადიცია. შეიძლება ითქვას, რომ პარადიგმა არის მოვლენა, რომელიც აერთიანებს მათ, ვინც ადგილზეა შორის სამეცნიერო საზოგადოებას. იგი ასევე განსაზღვრავს რიგი პრობლემები მათ გამკლავება. როდესაც პარადიგმა იცვლება, არსებობს სამეცნიერო რევოლუცია და სრული ან ნაწილობრივი კონვერტაციის მსოფლიოს სურათი, რომელიც ასახავს მეცნიერების, მიუხედავად იმისა, რომ ნაკარნახევი არა მხოლოდ ლოგიკური, მაგრამ აქსიოლოგიური მოსაზრებები.

Postnonclassical მეცნიერების ასევე ხასიათდება თანდასწრებით სინერგია. ეს არის მულტიდისციპლინარული რიგი კვლევები, რომელიც ეძებს ზოგად პრინციპებს, ფიზიკური, ქიმიური, ბიოლოგიური, ეკონომიკური, სოციალური და სხვა სისტემები და მათი თვითმმართველობის ორგანიზაცია. სინერგია ასევე გულისხმობს კონცეფცია ქაოსი, როგორც უაღრესად კომპლექსური მიზნით, რომელიც ყოველთვის პოტენციურად მზად გამოვლინდეს სხვადასხვა მიღებული სტრუქტურებში. ეს იმას ნიშნავს, უარს სურათს მსოფლიოში, რომელიც აშენდა, როგორც აგური ელემენტარული ნაწილაკების, მშვიდობის სასარგებლოდ, როგორც კომპლექტი პროცესები.