Დამფუძნებელი იაპონიის მართლმადიდებელი ეკლესია, იაპონური ნიკოლაი: ბიოგრაფია, ფოტოები

სანამ Vanya kasatkin დაიწყო შეასრულოს სახელი იაპონური ნიკოლოზი, შვილი იყო ჩვეულებრივი სოფლის დეკანოზი და ახლო მეგობრები ბავშვებთან ერთად ოჯახის Skrydlovyh ადმირალი, რომლის სახელიც არის მომავალი მამის ტაძარი. მეგობრები ერთხელ ვკითხე, რაც მას სურს, რომ იყოს, და მაშინვე გადაწყვიტა, რომ ის წავიდოდა კვალდაკვალ მისი მამა. მაგრამ ივან სურდა მეზღვაური. თუმცა, მისი ოცნება ზღვის rein მამა და გაუგზავნა მას სწავლა სასულიერო სემინარიაში Smolensk, და შემდეგ, როგორც ერთ-ერთი საუკეთესო სტუდენტები მისი სახელმწიფოს ხარჯზე იგზავნება სწავლობს სემინარიაში პეტერბურგში.

ამ ქალაქში, და ჩვენ შევხვდით ბავშვობის მეგობრები, ივანე და LeonT Skrydlov, რომელიც გახდა კურსდამთავრებული საზღვაო კადეტთა კორპუსი. კითხვაზე, თუ რატომ არ გახდეს მეზღვაური, ივან განაცხადა, რომ გემი ზღვის და ოკეანის და გემი შეიძლება იყოს მღვდელი.

იაპონური ნიკოლაი: დასაწყისში

მეოთხე წელს სასულიერო აკადემიის, ივან განცხადება წმინდა სინოდის ცნობილი გახდა, რომ რუსეთის იმპერიული საკონსულოს Japan უნდა მღვდელი. კონსული იაპონია I. Goshkevich გადაწყვიტა ორგანიზება missionary ამ ქვეყანაში, მიუხედავად იმისა, რომ იმ დროს არ არსებობდა მკაცრი აკრძალვა ქრისტიანობა.

ივანე პირველად მოვისმინე ჩინური მისია, მე მინდოდა, რომ ჩინეთში, და იქადაგა წარმართთა, და რომ სურვილი მან უკვე ჩამოყალიბდა. მაგრამ შემდეგ მისი ინტერესი გავრცელდა ჩინეთის იაპონია, როგორც მან წაიკითხა დიდი ინტერესით "კაპიტანი შენიშვნები გოლოვინის" ტყვეობაში ამ ქვეყანაში.

პირველ ნახევარში 60-იან წლებში XIX საუკუნის რუსეთის ალექსანდრე II ცდილობდა აღორძინება, ეს იყო დრო, დიდი ცვლილებების და გაუქმების ბატონყმობა. ტენდენცია მისიონერული მუშაობა საზღვარგარეთ.

სასწავლო

ასე რომ, ივან kasatkin დაიწყო მომზადება მისიონერული იაპონიაში. 1860 წლის 24 ივნისს, იგი მონაზვნად აღიკვეცა სახელით ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედი საპატივცემულოდ დიდი ნიკოლოზი. 5 დღის შემდეგ მან მიუძღვნა დიაკვნად, ერთი დღის შემდეგ კი - სასულიერო წრეებში. და 1 აგვისტოს, მღვდელმონაზონი ნიკოლოზ ასაკში 24 წლის წავიდა იაპონიაში. მას უნდოდა, როგორც მისი პატარძალი საძილე, რომელიც უნდა გამოეწვია - როგორც სურათები, რომ მისი გონება. რუსეთის გემი "ამურის", მან საბოლოოდ ჩამოვიდა იაპონიაში. In Hakodate კონსული Goshkevich მიიღეს.

მიუხედავად იმისა, რომ ამ ქვეყანაში 200-ზე მეტი წლის განმავლობაში ქრისტიანობა არ იყო აკრძალვა. ნიკოლოზის იაპონიის მიღებული მიზეზი. პირველ რიგში, ის სწავლობს იაპონური ენის, კულტურის, ეკონომიკა, ისტორია, და აგრძელებს, რომ თარგმანის ახალი აღთქმა. ეს ყველაფერი წაართვეს 8 წლის განმავლობაში.

ხილი

პირველი სამი წლის განმავლობაში იყო მისთვის ყველაზე ცუდი. იაპონური ნიკოლაი მჭიდროდ დააკვირდება ცხოვრებაში იაპონური, ისინი ეწვივნენ ბუდისტი ტაძრების და მოისმინა მქადაგებლების.

თავდაპირველად, იგი გადაიყვანეს აგენტია, და კიდევ დაიკლო ძაღლები მას, და სიკვდილით ემუქრებიან samurai. მაგრამ მეოთხე წელს ნიკოლოზის იაპონიის ი პირველი მისი თანამოაზრე, სჯერა ქრისტეს. ეს იყო რექტორი Shrine, Takuma Savabe. ერთი წლის შემდეგ, ისინი გამოჩნდნენ კიდევ ერთი ძმა, მერე მეორე. Takuma ნათლობის სახელი იყო პავლე, და ათი წლის შემდეგ გამოვიდა პირველი იაპონური მართლმადიდებელი მღვდელი. ამ ღირსების მან უნდა გაიაროს განსაცდელი.

პირველი ქრისტიანები-Japanese

ფული ძალიან მჭიდრო. მამა ნიკოლოზის ხშირად დაეხმარა Goshkevich კონსული, რომელმაც ფული მათი თანხები, რომელიც, როგორც წესი, გამართავს "საგანგებო ხარჯები". 1868 წელს, რევოლუცია მოხდა იაპონიაში იაპონური-new ქრისტიანებს დევნიდნენ.

In 1869, Nicholas პეტერბურგში გაემგზავრა, რათა მივაღწიოთ გახსნის მისია. ეს იყო, რომ მისთვის ადმინისტრაციული და ეკონომიკური დამოუკიდებლობა. ორი წლის შემდეგ იგი დაბრუნდა არქიმანდრიტის და მთავარი მისია.

1872 წელს, იაპონიის Nicholas იღებს თანაშემწე სახე კურსდამთავრებული კიევის სასულიერო აკადემია - მღვდელმონაზონი ანატოლი (Silent). ამ დროს Hakodate ეს უკვე დაახლოებით 50 მართლმადიდებელი იაპონური.

Tokyo

და მაშინაც ქ ნიკოლოზის იაპონიის ტოვებს ყველა ზრუნვა მღვდელი და მისი მამა, პავლე Savabe ანატოლია და ტოკიოში გადავიდა. აქ ის უნდა დაიწყოს ყველა კვლავ. და ამ დროს, ხსნის სახლში სკოლაში რუსული ენისა და იწყება ასწავლიან იაპონური.

1873 წელს, იაპონიის მთავრობის Priman კანონმდებლობა რელიგიური შემწყნარებლობა. კერძო სკოლა კი რეორგანიზებული სემინარიაში, რომელიც იყო საყვარელი ბავშვი მისი მამა ნიკოლოზი (გარდა თეოლოგია არ იქნა შესწავლილი ბევრი სხვა საგნებს).

By 1879 იყო უკვე რამდენიმე სკოლაში ტოკიოში: სემინარიაში, სჯულის კანონი, prichetnicheskoe და უცხო ენის სკოლა.

ბოლოსთვის ცხოვრებაში მისი მამა ნიკოლოზის სემინარიაში მიღებული იაპონია სტატუსი საშუალო სკოლა, საუკეთესო სტუდენტებს, რომლებიც სწავლის გაგრძელებას რუსულ სასულიერო აკადემიებში.

ეკლესიაში გაიზარდა მორწმუნეთა რიცხვი ასობით. 1900 მეცხრე წელს მართლმადიდებელი უკვე Nagasaki, Hyogo, Kyoto და Yokohama.

Temple ნიკოლოზის იაპონიის

1878 წელს მან დაიწყო მშენებლობის საკონსულო ეკლესია. იგი აგებულია საქველმოქმედო თანხა, რუსეთის სავაჭრო Petra ალექსეევა, ყოფილი მეზღვაური, "მხედარი" გემი. იმ დროს ეს იყო უკვე 6 იაპონური მღვდლები.

მაგრამ მამა ნიკოლოზის ოცნებობდა ტაძარი. თანხების მოსაზიდად მისი მშენებლობა იგი იგზავნება მთელი რუსეთის მასშტაბით.

1880 წელს, 30 მარტს hirotonisanom მღვდელი ნიკოლოზ იყო ალექსანდრე ნეველის ლავრაში.

On ესკიზის მომავალში ეკლესიის საკათედრო Resurrection არქიტექტორი A. ხრახნები. მამა ნიკოლოზის შეიძინა იმ ტერიტორიაზე, რომელსაც მთაზე Kanda Suruga-dai. მან ააშენა ტაძარი ინგლისური არქიტექტორი Joshua Conder შვიდი წელი, და 1891 წელს მან გადასცა მას გასაღებები, რომ მისი მამა ნიკოლოზი. კურთხევა ესწრებოდა 19-მოძღუართა მათ და 4,000 ერთგული. ადამიანები, ეს ტაძარი ეწოდა "ნიკოლაი-up."

მისი მასშტაბის იაპონური შენობების შთამბეჭდავი იყო, ისევე, როგორც გაზრდილი სანდოობის ნიკოლოზის იაპონიის.

ომი

1904 წელს, იმის გამო, რომ რუსეთ-იაპონიის ომი, რუსეთის საელჩოს ქვეყანა დატოვა. ნიკოლოზის იაპონიის დარჩა. იაპონიის მართლმადიდებელი დასცინოდნენ და სძულდა, ეპისკოპოსი ნიკოლოზი დაემუქრნენ სიკვდილით ჯაშუშობაში. მან უნდა ავუხსნათ, საჯაროდ, რომ მართლმადიდებლობა არ არის მხოლოდ რუსეთის ეროვნული რელიგია, და პატრიოტიზმი - ეს არის ნამდვილი და ბუნებრივი განცდა ნებისმიერი ქრისტიანი. მან ოფიციალური მიმართვა ტაძრების, რომელიც გათვალისწინებული იყო, რომ ელოცათ გამარჯვება იაპონიის ჯარები. ასე რომ, მან გადაწყვიტა, თავი დაეღწია იაპონიის მართლმადიდებელი წინააღმდეგობები: სჯერა ქრისტეს და იყოს იაპონური. ამ გზით იგი ინახება იაპონიის მართლმადიდებელი გემი. მისი გული არღვევს, და მას არ მიიღებს მონაწილეობას საჯარო თაყვანისცემა, და ერთი ლოცულობდა საკურთხევლის.

შემდეგ მან იზრუნა რუსული სამხედრო ტყვეები, რომელიც იყო ომის ბოლოს, 70 ათასზე მეტი.

ეპისკოპოსი ნიკოლოზი, არ ყოფნის 25 წლის, მან იგრძნო თავის გულში ქმედითი მოსალოდნელი სიბნელე რუსეთში. გაქცევა ყველა ეს გამოცდილება, მან ჩაეფლო თავის თარგმანი საეკლესიო წიგნები.

ასაკში 75 1912 წლის 16 თებერვალს, მან თავისი სული უფალს საკანში საკათედრო აღდგომა ქრისტესი. გარდაცვალების მიზეზი - გულის უკმარისობა. 265 ეკლესია აშენდა ნახევარი საუკუნის მისი საქმიანობის მოუტანა 41 მღვდელი, 121 catechist, 15 რეგენტი და 31.984 ერთგული.

მოციქულთასწორის წმინდა ნიკოლოზის იაპონიის შერაცხა, 10 აპრილს, 1970 წელს.