Ეთიკის, როგორც მეცნიერების Definition, საგანი ეთიკის, საგანი და ამოცანები. საგანი ეთიკის ...

სასწავლო ქცევის ადამიანები და მათი ურთიერთობები ერთმანეთს იღებს კიდევ უძველესი ფილოსოფოსები. მაშინაც კი, იყო ასეთი რამ, როგორც ethos ( "ethos" ძველ ბერძნულ), რაც იმას ნიშნავს, ერთად ცხოვრობენ სახლში. მოგვიანებით მათ დაიწყეს აღინიშნოს სტაბილური მოვლენაა ან ნიშანი, როგორიცაა ხასიათი, საბაჟო.

საგანი ეთიკის როგორც ფილოსოფიური კატეგორია, არისტოტელეს პირველად გამოიყენეს, რაც მას მნიშვნელობა ადამიანის სათნოებით.

ისტორია გაჩენის ეთიკის

უკვე 2500 წლის წინ დიდი ფილოსოფოსები განსაზღვრული ძირითადი თვისებები ადამიანის ბუნება, მისი ტემპერამენტი და სულიერი თვისებები, რომლებიც ე.წ. ეთიკური თვისებები. Cicero, გაეცნო რა სამუშაოები, არისტოტელეს დამკვიდრდა ახალი ტერმინი "მორალი", რომელიც აძლევს იგივე ღირებულება.

შემდგომი განვითარების ფილოსოფია გამოიწვია ის ფაქტი, რომ მას აქვს განსაზღვრული ცალკე დისციპლინის - ეთიკა. თემა (განმარტება), სწავლობდა ამ მეცნიერების, - მორალი და ეთიკა. დიდი ხანია ამ კატეგორიაში მისცა იგივე ღირებულებები, მაგრამ ზოგიერთი მათი გამორჩეული ფილოსოფოსები. მაგალითად, ჰეგელი სჯეროდა, რომ მორალი - ეს არის სუბიექტური აღქმა ქცევის და მორალი - ამით თავს და მათი ობიექტური ბუნება.

დამოკიდებულია ისტორიული პროცესების მსოფლიოში, და ცვლილებები სოციალური საზოგადოების განვითარების, საგანი ეთიკის მუდმივად იცვლება, მათი მნიშვნელობა და შინაარსი. ის, რაც იყო დამახასიათებელი პრიმიტიული ხალხი, მიღების უჩვეულო მაცხოვრებლები კლასიკურ პერიოდში, და მათი ეთიკური სტანდარტების უკვე გააკრიტიკა შუა საუკუნეების ფილოსოფოსები.

Doantichnaya ეთიკის

დიდი ხნით ადრე ისინი ჩამოყალიბდა საგანი ეთიკის, როგორც მეცნიერების, არ იყო დიდი ხნის განმავლობაში, რომელსაც ეწოდება "predetikoy".

ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი წარმომადგენლები იმ დროს შეიძლება ეწოდოს Homer, გმირები, რომელსაც აქვს მითითებული დადებითი და უარყოფითი თვისებები. მაგრამ საერთო კონცეფცია, თუ რა ქმედებები სიკეთე და რა არა, მას ჯერ კიდევ არ არის ჩამოყალიბებული. და "ოდისეა" და "ილიადა" არ არიან სასწავლო, მაგრამ, უბრალოდ, თხრობის მოვლენები, ადამიანები, გმირები და ღმერთები, რომლებიც იმ დროს ცხოვრობდა.

პირველად ადამიანის ძირითადი ღირებულებები, როგორც ღონისძიების ეთიკური სათნოებით იყო წარმოდგენილი ნამუშევრების Hesiod, რომელიც ცხოვრობდა დასაწყისში კლასობრივი საზოგადოების. ძირითადი თვისებები პირის იგი ითვლება პატიოსანი მუშაობა, სამართლიანობის და კანონიერების ქმედებები, როგორც საფუძველი, რაც იწვევს შენარჩუნებასა და გაფართოება ქონება.

პირველი პოსტულატი ზნეობის და ეთიკის იყო განცხადებებს ხუთი ბრძენები სიძველის:

1. პატივისცემა უხუცესთა (Chilo);
2. თავიდან აცილების მიზნით, სიცრუე (Cleobulus);
3. Gods დიდება და პატივი მშობლები (Solon);
4. დაიცვან ღონისძიება (თალესი);
5. ამშვიდებს აღშფოთება (Chilo);
6. აღვირახსნილობა - ნაკლი (თალესი).

ეს კრიტერიუმები მოითხოვს ხალხი გარკვეული ქცევა, და ამიტომ პირველი მორალური სტანდარტების ხალხის იმ დროს. ეთიკის, როგორც მეცნიერების საგანი და პრობლემა - არის სასწავლო კაცი და მისი თვისებები, ეს იყო მისი infancy იმ დროს.

სოფისტები და უძველესი ბრძენები

მე -5 საუკუნეში ბევრ ქვეყანაში დაიწყო სწრაფი განვითარება მეცნიერებები, ხელოვნება და არქიტექტურა. არასოდეს მანამდე არ იბადება ამდენი ფილოსოფოსები, ჩამოყალიბდა სხვადასხვა სკოლებსა და ტენდენციები, უფრო მეტი ყურადღება მიაქციონ პრობლემების კაცი, მისი სულიერი და ზნეობრივი თვისებებით.

ყველაზე მნიშვნელოვანი იმ დროს იყო ფილოსოფია ძველ საბერძნეთში, წარმოდგენილია ორი მიმართულებით:

1. Amoralisty და სოფისტები, რომელმაც უარყო შექმნა სავალდებულოა ყველა მორალური მოთხოვნები. მაგალითად, სოფისტი პროტაგორა სჯეროდა, რომ საგანი და ობიექტი ეთიკის - მორალი, არამუდმივი, იცვლება ზემოქმედების ქვეშ დროს. იგი განეკუთვნება კატეგორიას ნათესავი, რადგან თითოეული ადამიანი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მისი მორალური საფუძვლების.
2. ისინი დაპირისპირებულ მიერ ასეთი დიდი გონება, როგორც სოკრატეს, პლატონის, არისტოტელეს, რომელმაც შექმნა საგანი ეთიკის, როგორც მეცნიერების, მორალი და Epicurus. მათ სჯეროდათ, რომ საფუძველზე ძალით ჰარმონია შორის გონება და ემოციები. მათი აზრით, ეს არ ეძლევა ღმერთები, და, შესაბამისად, არის საშუალება, რომ გამოყოფოდა კარგი ბოროტი საქმეები.

ეს იყო არისტოტელეს თავის "ეთიკის" გაიზიარა ზნეობრივი თვისებების პირი 2 ტიპის:

• ეთიკური, რომელიც უკავშირდება განლაგებაზე და ტემპერამენტი;
• dianoetichesky - გულისხმობდა გონებრივი განვითარების პიროვნება და უნარი გავლენა მოახდინოს ვნებებს მეშვეობით მიზეზი.

მისი თქმით, არისტოტელეს, ეთიკის საგანია სწავლების 3 - ყველაზე კარგი, სათნოებით ზოგადად და კერძოდ, როგორც ობიექტი შესწავლა - კაცი. ეს იყო ის, რომელსაც გააცნო rim, რომ მორალი (ეთიკა) - შეძენის თვისებები სული. მან შეიმუშავა კონცეფცია სათნო კაცი.

Epicurus და Stoics

განსხვავებით, არისტოტელეს Epicurus წამოაყენა ჰიპოთეზა, მორალი, რომლის თანახმად, ბედნიერი და სათნო არის ერთადერთი სახის ცხოვრების, რომელიც იწვევს დაკმაყოფილების ძირითად საჭიროებები და სურვილები, იმიტომ, რომ ისინი ადვილად მიღწეული და, შესაბამისად, პირის serene და კმაყოფილი.

ღრმა კვალი შემდეგ არისტოტელეს განვითარების ეთიკის მარცხენა Stoics. მათ სჯეროდათ, რომ ყველა სათნოებით (სიკეთისა და ბოროტების) ასახული პირი, ისევე როგორც გარე სამყაროს. იმ მიზნით, რომ ადამიანი - განავითაროს ხარისხის, კორელაციაშია კარგი და აღმოფხვრას ბოროტი მიდრეკილება. ყველაზე გამოჩენილი წარმომადგენლები Stoic Zeno იყო საბერძნეთში, Seneca და Mark Avrely რომში.

შუა საუკუნეების ეთიკის

ამ პერიოდის განმავლობაში, საგანი ეთიკის, ხელი შეუწყოს ქრისტიანული დოგმატი, როგორც მსოფლიოში გახდა რელიგიური მორალი. უმაღლესი მიზანი კაცი შუა საუკუნეებში - ეს არის მომსახურება ღმერთი, რომელიც ინტერპრეტაცია სწავლებას ქრისტეს სიყვარულის შესახებ მისთვის.

თუ უძველესი ფილოსოფოსები სჯეროდა, რომ ძალით - საკუთრების ნებისმიერი ადამიანი, და მისი ამოცანა არის გამრავლების ისინი კარგ მხარეს, იყოს ჰარმონიაში თავის და მსოფლიოში, ქრისტიანობის განვითარებაში გახდნენ ღვთაებრივი მოწყალება, რომელშიც შემოქმედი შეეწირა ადამიანები თუ არა.

ყველაზე ცნობილი ფილოსოფოსები, რომ დრო ავგუსტინე და Foma Akvinsky. მისი თქმით, პირველი მცნება თავდაპირველად სრულყოფილი, რადგან ისინი მოვიდა ღმერთი. მათ, ვინც ცხოვრობს და მათ დიდებას შემოქმედი, მიიღოს მას სამოთხეში და დანარჩენი ვალდებული ჯოჯოხეთი. წმინდა Augustine ასევე ამტკიცებდა, რომ ასეთი კატეგორიის, როგორც ბოროტი, არ არსებობს. მისი ერთგული ადამიანი და ანგელოზი, აღმოჩნდა დაშორებით Creator გულისთვის საკუთარ არსებობას.

Foma Akvinsky კიდევ უფრო შორს წავიდა და განაცხადა, რომ ბედნიერება, როდესაც ცხოვრება შეუძლებელია - ეს არის საფუძველი სამყაროს. ამდენად, საგანი ეთიკის შუა საუკუნეებში კარგავს პირი და მისი თვისებები, რაც გზა ეკლესია მსოფლიოში და ადგილზე ხალხი მას.

ახალი ეთიკის

ახალი რაუნდი განვითარების ფილოსოფიისა და ეთიკის იწყება უარყოფა მორალი, როგორც ღვთაებრივი ნება, ამ კაცს, ათი მცნება. მაგალითად, სპინოზა ამტკიცებდა, რომ შემოქმედი - ეს არის ბუნების, მიზეზი ყველაფერს, მოქმედებენ საკუთარი კანონებით. იგი თვლიდა, რომ გარე სამყაროს არ არსებობს აბსოლუტური სიკეთისა და ბოროტების, არსებობს მხოლოდ სიტუაცია, რომელშიც პირი მოქმედებს რამდენიმე გზა. ეს არის გაგება, თუ რა არის სასარგებლო და რა საზიანო შენარჩუნებას ცხოვრებაში, განსაზღვრავს ხასიათის ადამიანი და მათი მორალური თვისებები.

მისი თქმით, სპინოზა, საგანი და პრობლემები ეთიკის - შესწავლა ადამიანური სისუსტეები და სათნოებით ძიება ბედნიერება, და ისინი ეფუძნება სურვილი თვითმმართველობის შენარჩუნებას.

Immanuel Kant, პირიქით, ითვლება, რომ ძირითადი ყოვლისა, ეს არის თავისუფალი ნება, რომელიც არის ნაწილი მორალური მოვალეობაა. მისი პირველი კანონი ზნეობის, ამბობს: "აქტი, რომელიც ყოველთვის თავს და სხვები არ აღიარებს გონივრული საშუალება, რათა მივაღწიოთ და მიზანი".

თავდაპირველად აღუთქვა კაცი ბოროტი (ეგოიზმი) არის ცენტრში ყველა ქმედება და ამოცანები. მოიმატებს ზემოთ, ხალხმა უნდა ნახოთ სრულ პატივისცემას, როგორც საკუთარი და სხვისი თვითმყოფადობის. რომ არის საგანი ეთიკის, Kant გაიხსნა მოკლედ და ხელმისაწვდომია, როგორც ფილოსოფიური მეცნიერების, დგას გარდა სხვა მისი სახეობის, შექმნის ფორმულა ეთიკური თვალსაზრისით მსოფლიოში, სახელმწიფო და პოლიტიკა.

თანამედროვე ეთიკის

მე -20 საუკუნეში საგანი ეთიკის, როგორც მეცნიერების მორალი საფუძველზე ძალადობის და თაყვანს ცხოვრებაში. მანიფესტაციების კარგი დასაწყისია unmultiplied ითვლება ბოროტი პოზიცია. განსაკუთრებით კარგად ამ მხარეს ეთიკური აღქმა მსოფლიოში პრიზმაში კარგი გამოვლინდა ტოლსტოის.

ძალადობა შობს ძალადობას და ამრავლებს ტკივილი და ტანჯვა - ეს არის მთავარი მოტივი ეთიკა. იგი ასევე მიუერთდა, Gandhi, რომელიც ცდილობდა, რათა ინდოეთი გარეშე ძალის გამოყენებას. მისი თქმით, სიყვარული - ყველაზე ძლიერი იარაღი, რომელიც მოქმედებს იგივე ძალა და ზუსტი, ისევე, როგორც ძირითადი კანონები, მაგალითად, სიმძიმის.

დღეს, ბევრი ქვეყანა არ მოდის ესმოდეს, რომ ეთიკის არაძალადობის უფრო ეფექტურ შედეგს იძლევა, რომ კონფლიქტების მოგვარება, თუმცა ეს არ შეიძლება ჩაითვალოს პასიური. მას ჰყავს ორი ფორმებს: არასამთავრობო თანამშრომლობის და სამოქალაქო დაუმორჩილებლობა.

ეთიკური ღირებულებები

ერთ-ერთ საფუძველს თანამედროვე ზნეობრივი ღირებულებები ფილოსოფია Alberta Shveytsera - დამფუძნებელი ეთიკის თაყვანს ცხოვრებაში. მისი კონცეფცია იყო პატივისცემა ცხოვრების გარეშე გამყოფი მას სასარგებლო, მაღალი ან დაბალი, ძვირფასი და უსარგებლო.

თუმცა, მან აღიარა, რომ იმის გამო, რომ გარემოებები ხალხს შეუძლია გადარჩენა თქვენს ცხოვრებაში, მიაქვთ სხვისი. ამავე ძირითადი მისი ფილოსოფია შეგნებული არჩევანი პირის მხარეს obereganiya ცხოვრება, თუ სიტუაცია საშუალებას აძლევს მას, და არა სულელური მისი გაყვანა. მთავარი კრიტერიუმი, რომ თავიდან ავიცილოთ ბოროტი Schweitzer ითვლება თვითმმართველობის უარის თქმის, პატიება და მომსახურების ხალხს.

დღევანდელ მსოფლიოში ეთიკის, როგორც მეცნიერების, არ უკარნახოს ქცევის წესებს, და განიხილავს და ორგანიზებას საერთო იდეალებს და სტანდარტების, ერთიანი გაგებით მორალი და მისი მნიშვნელობა ცხოვრებაში, როგორც ინდივიდუალური და საზოგადოებას, როგორც მთელი.

კონცეფცია მორალი

მორალი (მორალი) - სოციალურ-კულტურული ფენომენი, რომელიც აყალიბებს ფუნდამენტური ხასიათის კაცობრიობის. ყველა ადამიანის საქმიანობა ეფუძნება ეთიკური სტანდარტების, აღიარებულია საზოგადოებაში, რომელშიც ისინი ცხოვრობენ.

ცოდნა მორალური წესები და ეთიკური ქცევის ეხმარება ფიზიკური მოერგოს სხვა. მორალი - ეს არის ასევე მაჩვენებლებით კაცის, მისი ქმედებები.

ეთიკური და სულიერი თვისებები იზრდებიან ბავშვობიდან. თეორია, მადლობა კარგი საქმეების მიმართ სხვები, ისინი პრაქტიკული და ყოველდღიური ასპექტი ადამიანის არსებობის და მათი დარღვევის დაგმო საჯარო.

ეთიკის მიზნები

მას შემდეგ, რაც ეთიკის შესასწავლად არსი მორალი და მისი ადგილი საზოგადოებაში, იგი ასრულებს შემდეგ ფუნქციებს:

• აღწერს მორალი მას შემდეგ, რაც ისტორიის ფორმირების უძველესი პრინციპებსა და ნორმებს, რომლებიც თან ახლავს თანამედროვე საზოგადოებაში;
• იგი იძლევა აღწერა ზნეობის თვალსაზრისით მისი "სწორი" და "რამ" ვარიანტი;
• იგი ასწავლის ხალხს ძირითადი მორალური პრინციპები, უზრუნველყოფს ცოდნა სიკეთისა და ბოროტების, ამუშავებენ ეხმარება არჩევის საკუთარი გაგება "კარგი ცხოვრება".

ამ მეცნიერების, ეთიკური შეფასების ადამიანის ქმედებები და მათი ურთიერთობა აგებულია ერთად აქცენტი გაგება, მიღწეული კარგი და ბოროტი.

სახის ეთიკის

თანამედროვე საზოგადოებაში, საქმიანობის ხალხი ბევრ დადის ცხოვრების მჭიდროდაა დაკავშირებული, ასე საგანი ეთიკური განხილვის და იკვლევს მის სხვადასხვა ტიპის:

• ოჯახის ეთიკის ეხება ურთიერთობას ადამიანებს შორის ქორწინების;
• ბიზნეს ეთიკის - ნორმებისა და წესების ბიზნესი;
• კორპორატიული შეისწავლოს ურთიერთობები გუნდი;
• პროფესიული ეთიკის ასწავლის და სწავლობს ქცევის ადამიანი მათი სამუშაო ადგილი.

დღეს, ბევრ ქვეყანაში მიღების ეთიკური კანონები, რომლებიც ეხება სიკვდილით დასჯა, ევთანაზიის და გადანერგვის. მას შემდეგ, რაც ადამიანთა საზოგადოება აგრძელებს განვითარებას ის mutates და ეთიკა.