Ველური მიწის მესაკუთრის ანალიზი გამჭვირვალე ესეპიული ენა

Saltykov-Shchedrin წერდა დიდი სამუშაოები, ყველა მისი ნამუშევრები გამჭვირვალე და გასაგები. მან ვერ დაიმალა სიტყვები: ეზოპოლიურ ზღაპრებშიც კი, სურათებისა და აზრების დაუნდობელი თავშეკავება იყო იმპლანტირებული. ყოველივე ამის შემდეგ, მისი ზღაპრების მნიშვნელობა და იდეები ღიაა, თითქოს თითის ხელით. შჩდრინის ზღაპრის ანალიზი "ველური მესაკუთრე" არის მწერლის პირდაპირი ციტატა. მაგრამ ეს შორს არის იმდენად მარტივია, რომ შეიძლება, როგორც ჩანს, ერთი შეხედვით. ახლა ჩვენ ვხედავთ სალთიკოვ-შჩჩრინის ზღაპრებს შორეულ გზაზე და საუკუნის ბოლომდე, მათი დაბადების დღეზე, უფრო ხელოვნება იყო, ვიდრე ხელოვნების ნიმუშები.

მასალები, რომლებიც "ველური მიწათმფლობელის"

ალექსანდრე ლიბერატორის ნაყოფიერი რეფორმის შემდეგ, იმპერიამ ევროპულ ქვეყნებთან კავშირი არ გაატარა. სისხლიანი რევოლუციების ჩახშობა და გაბრაზება, მაგრამ ისინი, ვინც სიტუაციის ანალიზს უნდა შეეჩერებინათ, არაფერი შეამჩნიეს. მდიდარი რესურსებით, ქვეყანამ უზრუნველყო კომფორტული ცხოვრება იმდენი არმიის დიდი არმიისთვის, რომლებიც ცხოვრობდნენ სწავლულ ფონდებზე. მწერლებმა ასევე დაიწყეს ეკონომიკური ანალიზის ჩატარება . "ველური მიწათმფლობელი" ამ საიდუმლოებით გამოხატავს თავის საიდუმლოს.

მანამდე მან შხდრინი შექმნა პუბლიცისტური ნამუშევარი "პოხხონკასიას სიძველე", რომელშიც მან წარმოადგინა ახალი, პოსტ რეფორმის დროის 20 სხვადასხვა მემამულე. როგორც ჩანს, უფრო ნათელია, რომ მათთვის, ვინც მართავს უზარმაზარ სახელმწიფოს, ვადაგადაცილებული და overripe პრობლემების შესახებ. ამის შემდეგ გამოჩნდება "გოლოვილოვები", კონცენტრირებული საშინელებათა და საზრიანობა, რომელიც ძირს უთხრის ცხოვრების საფუძველს. მოჰყვა სიკვდილის დუმილი იმ ხალხს, ვისთვისაც სამუშაოები დაიწერა. არა, აშკარად არ არის შექმნილი საზოგადოებისთვის შექმნილი შჩხრინის ნამუშევრები, რომლებიც ნაკვეთი და დამაინტრიგებელი ნაკვეთი არიან.

მწერალი დაიღალა და ამოწურა

მაგრამ მისი სული ვერ დარჩა სამშობლოს ბედით. ზღაპრები იწყება დაიბადა - მოკლე, კაპიკალურ სიუჟეტებზე კონკრეტული თემისთვის საინტერესო ადამიანზე. ამრიგად, ზღაპარი "ველური მიწათმფლობელი" დაიბადა. მისი შინაარსი არ ნიშნავს რაიმე ალეგორიას.

საშუალო რუსი მესაკუთრე თავის ფანტაზიაში ხედავს, როგორც ელიტა, საზოგადოების მწვერვალი. შესაბამისად, გამოითვლება. სიტყვა არ არის ბეღურა, ეს შეიძლება განხორციელდეს.

Shchedrin მიზანმიმართულად ამარტივებს და hyperbolizes სიტუაცია. მისი სასოფლო-სამეურნეო სიტყვის ჩამოშორება, მიწის მესაკუთრე არის მოშლილი, მისი გარეგნობა მისი მთელი ცივილიზაციის შთამომავალია, და ბოლოს, ის ხეზე გადადის. არ შეიძლება იყოს ასეთი, მაგრამ ეს ზუსტად ასე მოხდა. და არა დიდი ხნის განმავლობაში - ორი თაობისთვის.

მორალური ზღაპარი მარტივია - თუ გათავისუფლდება ყოველდღიური პურის შესახებ, მაშინ უნდა იფიქროთ პურის მუშაობაზე, ეს ანალიზია. "ველური მიწათმფლობელი" - მუშაობა ასაკის!

მინდოდა შეურაცხყოფა შეგეპაროთ

ეს არ იყო იქ. დაახლოებით ერთი და ორმოცდაათი ზღაპარი გამოდის ერთმანეთის მიყოლებით. და ისინი შეურაცხყოფილი იყვნენ უაზრო ადამიანი ფიქრობდნენ. ასე რომ, რეალობის დამახინჯება! მაგრამ მწერალი არ მალავს, რომ ის წერდა ზღაპარს, რომელშიც მდებარეობს მინიშნება. შჩდრინის ზღაპრის "ველური მიწათმფლობელის" ანალიზი სასარგებლოა სამუშაოების დასასრულიდან დიდ სახელმწიფოებში. ეს ნამუშევარი მათთვის არის დაწერილი და არა მათთვის, ვისაც ყოველდღიურად აწუხებს პური. თქვენ ვერ შეედრება საკუთარ თავს, ვისაც ისინი მართავენ, და ვინ ცხოვრობს მათი bellies. ყოველივე ამის შემდეგ, მიწის მესაკუთრეთაგანი უნაყოფო ცხოვრებას უწოდებდა და უშუალო მოვალეობის იგნორირებას უწევდა საზოგადოების უფრო განვითარებულ წევრად.

ანალიზი "ველური მიწათმფლობელი": სიღრმე და ზედაპირულობა

Shchedrin არ იცის, თუ როგორ უნდა შექმნათ სუსტი ზღაპრები. იმავე "ბოგატირს", რომელმაც თავისი დიდების მეშვეობით ეძინა, სანამ მისი სხეული გველით შეჭამეს. "ტრიზორი" - ძაღლის გმირობის შესახებ და არა ადამიანის. მთელი რიგი ზღაპრები ზღაპრები "დათუნიები on voivodship" შესახებ არასწორი მეთოდები მართვა, მაგრამ ზღაპარი "Wild landowner" აღმოჩნდა სპეციალური, რომელშიც სულიერი infantilism, რომელიც უარესი, ვიდრე ნებისმიერი საშინელი voivodeship, აღწერილია. სიმბოლოების ამ ზღაპრებში, არსებობს სხვადასხვა ფაქტორები, რომლებიც მოქმედებს სხვადასხვა ხარისხით და ამით - შიდა დესტრუქციული ძალა, საიდანაც გაქცევა ძნელია.

და მწერალმა ნამდვილად არ დაკარგა ადამიანი: მას ჰყავს მეგობრები, და მათზე ფიქრობენ. ზღაპრის დასასრულს ველური მეპატრონე ადამიანს აძლევს ადამიანის სახეს, რის გამოც გარკვეული მიზეზების გამო იგი დარწმუნებულია. და Shchedrin ამავე ღიად მინიშნებები.

როგორ ზღაპრებს ხტომა საუკუნეების განმავლობაში

კონცენტრირებული ჭეშმარიტება, კონცენტრირებული აზროვნება შეუძლია თაობის ან სხვა გზით, ახალ დონეზე სოციალური ცხოვრების დაბრუნებას. ძლიერი ნამუშევრები Saltykov-Shchedrin "უფალი გოლოვლოვმა, რომელშიც მან თავად გამოიჩინა ბრწყინვალე მხატვარი, 10-15 წელი გავიდა. ცხოვრება შეიცვალა და გაიგოს ის, რაც მან დაწერა, და რა შეწუხდა მწერალი სპეციალური მომზადების გარეშე თანამედროვე მკითხველისთვის რთულია. მაგრამ "ველური მიწათმფლობელის" (მცირე სამუშაო) ანალიზს თითქმის ყველას გამოუყოფს გამონაკლისი. დრო გავიდა და ზღაპრის შექმნის გარემოებები წაიყვანეს, მაგრამ საოცრად სავსეა ცოცხალი რუსებისთვის. ეს იმიტომ, რომ შჩრირინმა ჩვენი ცუდი თვისებები წაიღო და მას ჩვენთვის წარუდგენს, ისე, რომ ჩვენ ამას გამოვყოფთ. ეს არის სულიერი laziness, რომელიც მშობლიური დედა ველური.