Ისტორიული მატერიალიზმი, როგორც ერთგვარი მატერიალისტური გაგების მსოფლიოში

კერძოდ კი ძირითადი ფორმები ყოფნა, ფილოსოფოსები ყოველთვის ვფიქრობდი, იმაზე, თუ რა ხდება ონტოლოგიის of corporeal და რეალურ, თუ მას აქვს ერთი ძირეული მიზეზი, და თუ არა საფუძველი ყველა, რომ არსებობს თავისთავად. დოქტრინა მარადისობა ფიზიკური სამყაროს გვაძლევს კიდევ ერთი უძველესი ჩინეთი და ინდოეთი. აქედან გამომდინარე, ჩვენ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ნებისმიერი ფორმით ისტორიული მატერიალიზმის განვითარების ფილოსოფია. ადრეული მათგანი, ანტიკური, იდენტიფიცირება საკითხზე კონკრეტული ნივთიერება ან სიმბოლო, რომელიც არსებობს სხვადასხვა ორგანოების და ობიექტები, და რომ ისინი იხოცებიან, აქციოს (წყალი, "Apeiron", ჰაერი, ცეცხლი, ატომები და ბათილად ...). რომ არის, როგორც სწორად აღნიშნა, არისტოტელეს, ფილოსოფოსები ამ ტენდენციას სჯეროდა, რომ არსი პირველი პრინციპი არ იცვლება, უბრალოდ, როგორც ჩანს, ჩვენთვის სხვადასხვა ფორმები.

მიუხედავად იმისა, რომ ასეთი იდეები იყო პოპულარული ფიგურები რენესანსის, ეს არის ვარაუდი, რომ ეს XVII საუკუნეში იყო სახლში კიდევ ერთი ფორმა მატერიალიზმი - ერთი მექანიკური. Descartes განსაზღვრავს საკითხზე, როგორც ერთგვარი დამოუკიდებელი არსებობა და მისი ატრიბუტი სახელები სიგრძის. Newton დასძენს, რომ თვისებები ნივთიერება კი impenetrability, ინერცია და წონის (ეს ორი უკანასკნელი იგი აერთიანებს წონა კონცეფცია). მოაზროვნეთა განსაზღვრული აქვს მნიშვნელობა, ყველაფერი გასაგებია, გრძნობები და შეგრძნებები, და კიდევ ყველა, რომ არსებობს გარეთ ადამიანის ცნობიერებაში. თუმცა, ურთიერთობას სხვადასხვა ნივთები და მოვლენები, რომ იმ დროს განიხილებოდა მიხედვით შემდეგ დომინანტური სამეცნიერო ხედი მსოფლიოში, როგორც წმინდა მექანიკური, როგორც დიდი რთული საათები, სადაც თითოეული წამყვანი ან მექანიზმი მნიშვნელოვან როლს თამაშობს.

ერთი იმ რამდენიმე ცდილობს ახსნას კაცობრიობის ისტორიაში და სოციალური ურთიერთობების პრინციპებს ეფუძნება მატერიალური იყო მარქსიზმ. დიდი როლი ამ ითამაშა დოქტრინა Feuerbach საკითხზე ობიექტურობისა და რაციონალიზმის კლასიკური გერმანული ფილოსოფიის. კარლ მარქსისა და ფრიდრიხ ენგელსის, დამფუძნებელი ამ მოძრაობის ისტორიაში იდეები წამოაყენა პირველი პრაქტიკა შორის ურთიერთობა კაცი და მსოფლიოში. მათ აღნიშნეს, რომ ძირითადი საკითხი ფილოსოფიის, როგორც ასეთი არის პრობლემა უპირატესობის და აღიარებს უპირატესობის საკითხზე, როგორც ფუნდამენტური პრინციპი ცხოვრებაში, მათ შორის, სოციალური. ამგვარად დაიბადა დიალექტიკური და ისტორიული მატერიალიზმის.

ფარგლებში მარქსისტულ კონცეფციას მისი შემქმნელები გამოიყენება პრინციპების ჰეგელის დიალექტიკა არ არის მხოლოდ ანალიზი ბუნება, მაგრამ პოლიტიკის, ეკონომიკის და სხვა სოციალური პროცესები და მოვლენები. აქედან გამომდინარე, ისინი ახალი ნაკრები დაკავშირებული საკითხები საზოგადოების ცხოვრებაში. თუ წინა ფილოსოფია განიხილება, როგორც მამოძრავებელი ძალა სოციალური განვითარების იდეები და თეორიები, ისტორიული მატერიალიზმის აქცენტს ეკონომიკურ ცხოვრებაში და, უპირველეს ყოვლისა, საქმიანობის სფეროს, რაც წარმოების პროდუქტები. ურთიერთობა ამ სფეროში, საწყისი თვალსაზრისით ეს თეორია, განსაზღვრავს ყველა სხვა სახის კავშირები ჯგუფებს შორის ადამიანი და ეკონომიკური ბაზა საზოგადოებრივ ცხოვრებაში. და ეს არის ფორმების არსებობას სოციალური ცნობიერება (ანუ, დომინანტური მორალი, კანონი, იდეები, და ა.შ.).

მარქსისა და ენგელსის შეძლო გახსნა გარკვეული ელემენტები განმეორებადობა განვითარების პროცესში და სხვადასხვა ეპოქაში. ამ დაასკვნა, რომ არა მხოლოდ ბუნება, მაგრამ საზოგადოების წინსვლის შესაბამისად გარკვეული კანონები. ისტორიული მატერიალიზმი არა მხოლოდ იდენტიფიკაციის ეს კანონები, არამედ გათავისუფლება ინდივიდუალური ეტაპად, რა თქმა უნდა მათი ქმედებები. მეცნიერებმა მოუწოდა ამ ეტაპზე სოციალურ-ეკონომიკური ფორმირებების, გამოჩენა, რომელიც ძალიან დიდი როლი ითამაშა არა მხოლოდ და არა იმდენად როგორც ფიზიკურ, დიდი მასები ადამიანი. მათ ასევე გადმოცემულია მათი ხედვა მიზეზების გამო იქ ყოფნა და ფუნქციონირებადი სახელმწიფო, სოციალური ჯგუფები (კლასები), როგორც საბრძოლო და ურთიერთქმედება ერთმანეთს, აჩვენა ევოლუცია ოჯახი, და ასე შემდეგ.

ისტორიული მატერიალიზმი თავისებურად წამოჭრის კაცი. მარქსისტული ფილოსოფიის მოაქვს არსი ადამიანის სოციალური თვისებების ერთობლიობა სოციალური ურთიერთობები. აქედან გამომდინარე, განსაკუთრებული როლი ითამაშა თეორიული გაგება ამ სოციალური მოვლენაა, რადგან გასხვისება. ამ ვადის დამფუძნებელი მარქსიზმ აღწერილი ძალიან რთული მოვლენაა, შედეგად სხვადასხვა ადამიანის საქმიანობის პროცესში საკუთარი, როგორც შედეგების გარდაიქმნება სახის გარე ძალა. იგი იწყება ჩაიბაროს, ზეწოლა მათ, შეცვლის მათ ყველა სხვა გრძნობები და დამოკიდებულებები. ამის მიზეზი არის ოპერაცია, და ბაზაზე ამ უკანასკნელის კერძო საკუთრების ერთი საშუალება, რომლითაც წარმოება ხდება. აქედან გამომდინარე, მათ შესთავაზა, როგორც ჩანს, მათ ერთადერთი გამოსავალი ამ სიტუაციაში - ცვლილება საკუთრების ფორმა ეს თანხები - კერძო საზოგადოებას.