Კაცი, რომელიც კამათში in სახე Buddha: ფილოსოფიური იგავი

სიბრძნე აქვს გავურბივარ განსახიერება დადგენილი კერძოდ სხვადასხვა რელიგიურ სწავლებებს. ერთ-ერთი ძირითადი საკითხები, ადამიანი უძველესი დროიდან, არის პრობლემა ხელყოფაში საკუთარი აღშფოთება, ზოგჯერ სავსე სული თითოეულ ჩვენგანს. რა უნდა გავაკეთოთ, თუ პირი, რომელიც ცდილობს ავნებს? მიუხედავად იმისა, რომ მისთვის rebuff და მოთმინებით შეასრულოს ამ ტკივილს? ქრისტიანობა გვასწავლის, "ჩაანაცვლებს cheek." ბრძანებები უნდა მოიქცეს მომენტები აღშფოთება ბუდიზმი?

ასეთი რთული კითხვა ყველას გადაწყვიტოს საკუთარი, და კიდევ ერთხელ, ეს ყველაფერი დამოკიდებულია სიტუაცია. ბუდისტი მიდგომა ასახავს იგავი ქვემოთ. პაციენტის მკითხველს გაეცნოს ეს ამბავი, ორიგინალური წყარო, რომელიც უცნობი რჩება.

კონფლიქტის

კაცი შეურაცხყოფა მიაყენა Buddha. მან ეს ყველაზე აღმაშფოთებელი წესით.

ყველას არ შეუძლია შეასრულოს ასეთი დამცირების გარეშე საჩივარი, ეს იყო ძალიან დიდი შეურაცხყოფაა, და ბევრი არ იგრძნო, რომ გზა მოიქცევა მხოლოდ ლაჩარი. არ ვიმსჯელოთ ისე მარტივია, ალბათ, არ არის რაციონალური მიზეზი უნდა მოიქცეს ამ გზით.

ეს ასე იყო: ერთ დღეს Buddha იჯდა თავის მოწაფეებს ქვეშ გავრცელების ხე, და ქადაგებდა მისი დოქტრინა, და იქნებ უბრალოდ საუბარი მათთან. ამ ეტაპზე, მე მიუახლოვდა უცხო და მოულოდნელად კამათში სახე მასწავლებელი. ყველა დამსწრე იყო numb, ძალიან მოულოდნელი და აუხსნელი იყო ამ აქტით. მხოლოდ Buddha არ დაკარგოს composure, მან მშვიდად წაშლილია და სთხოვა უცხო: "რა არის შემდეგი? რას ნიშნავს, რომ? "

კაცი, რომელმაც ჩაიდინა ეს აღმაშფოთებელი და შეურაცხმყოფელი აქტი, ამ ეტაპზე მას მორალურად. იგი სავარაუდოდ ყველა არაფერი - გინება, დარტყმის, მაგრამ რა თქმა უნდა არ არის მშვიდი კითხვა. მას ადრე, ცხადია, ოდესმე შეურაცხყოფა ხალხს და მათი პასუხი იყო პროგნოზირებადი - ლაჩარი და weaklings გაიცინა, მოფერება მას, და ძლიერი ავიდა შემადგენლობა. ბუდა არ გამოიყურება შეშინებული, სხდომაზე გარშემო მას რისხვა მოსწავლეებმა დადგა სურვილი აღუდგეს მასწავლებელთა და მხოლოდ ელოდება მისი გუნდი დასაჯოს დამნაშავე. და Buddha მხოლოდ ვთხოვთ, "რა არის შემდეგი?"

ისაუბრეთ სტუდენტები

როდესაც უცხო მარცხენა, აღარასოდეს ის, რაც დაიმსახურა, მასწავლებელი reproachfully მიმართა მოწაფეებს, რომ მათი საქციელი ავნებს მას გაცილებით მეტია, ვიდრე ქმედებები ეს კაცი. "ასე არ არის, იგი დააზარალებს ჩემთვის, როგორც თქვენ. ის უცნობ ჩემთვის და ალბათ მოვისმინეთ ხალხს რაღაც ჩემს შესახებ. იქნებ მე ცრუობს და ე.წ. კრიმინალური, ათეისტი, ავანტიურისტი, რომ seduce სხვების სწორი გზა, რევოლუციური და ქრთამის taker. ის, სავარაუდოდ, ჩამოყალიბდა გარკვეული წარმოდგენა ჩემთვის. მას არ შამფურზე ჩემთვის, მაგრამ გზაზე, საკუთარი ილუზია, რადგან ვიცი, რომ არ სურდა.

მაქვს არაფერ შუაშია მისი იდეები ჩემთვის, და ამიტომ მე ვკითხე ის, ფაქტობრივად, ცუდი კაცი არ იტყვის - მისი spittle ასევე გზა ვთქვა რაღაც. არსებობს დრო, როცა ადამიანი გრძნობს, რომ მათი ენა უძლური: ლოცვა, ღრმა სიყვარული და დიდი აღშფოთება. არსებობს დრო, როცა ყველაზე ნათელი სიტყვის უძლურია, ხოლო არ არის საჭირო იმისათვის, რომ როგორმე იმოქმედოს. მე მესმის მისი. მან აშკარად რაღაცის თქმა უნდოდა, ასე რომ ვკითხე, რა არის შემდეგი?

მაგრამ თქვენ ძალიან მწყინს, - დასძინა Buddha მოწაფეები - მრავალი წლის განმავლობაში, თქვენ არ ესმოდა არსი ჩემი სწავლების ".

იმავდროულად, დამნაშავე ...

გვაწუხებს და დაბნეული, კაცი წავიდა სახლში. მას არ ეძინა მთელი ღამე. ისევ და ისევ ის გამოცდილი ინციდენტი, მოძიებაში მას ახსნა. არასდროს არ იცნობდა ასეთი პირი.

დილით იგი დაბრუნდა ხე და დაეცა Buddha ფეხზე, და იგი ისევ ჰკითხა: "რა არის შემდეგი? თქვენი მშვილდი - ასევე გზა ვთქვა, რომ რაღაც არ შევიდა სიტყვა ".

კაცი შევხედე Buddha ცრემლიანი თვალები, და თქვა: "მე ვწუხვარ, რა გავაკეთე გუშინ."

Buddha პასუხი

"მე ვწუხვარ? მაგრამ მე არ ვარ იმ პირს, თქვენ ბევრ. Ganga აგრძელებს შემოვა, და ის ყოველთვის სხვა Ganges. თითოეული ადამიანი არის როგორც მდინარე. აღარ არის, ვისაც თქვენ არ მაინტერესებს. მე მინდა მას, მაგრამ მე მაქვს კიდევ ერთი, მე კი მე ვერ აპატიებს თქვენ, რადგან არ არსებობს უკმაყოფილება ჩემთვის. და თქვენ, ძალიან ახალი. მე ვხედავ, რომ თქვენ არ ადამიანი, რომელიც მოვიდა გუშინ, იმიტომ, რომ ის იყო გაბრაზებული და იფურთხება და მშვილდი ჩემი ფეხები. მოდით ასევე დაივიწყოს ეს. დამეგობრებას. მოდით, ვისაუბროთ რაღაც. "