Კულტურის კიევის. ბიზანტიური გავლენით

კულტურის კიევის "მჭიდროდ არის დაკავშირებული ქრისტიანობის მიღებას. ნათლობა 988, ითვლება, გადამწყვეტი მომენტი ისტორიაში ტომების აღმოსავლეთ სლავების. რელიგიასთან ერთად აღმოსავლეთ სლავური ტომები მოიცვა და ბიზანტიური წერა, უნარების განვითარების ქვის ფონდების კანონიკური ხატწერის, ინდივიდუალური ნიმუშები გამოყენებითი ხელოვნების. კულტურის კიევის - ეს, უპირველეს ყოვლისა, კულტურის, დემოკრატიული ურბანული საზოგადოებას კარგი მართვა.

უმაღლეს დონეს სახელმწიფო მოხდა მე -11 საუკუნის. ამ საუკუნეში მოსახლეობის ბრძანებით შვიდი რვა მილიონი ადამიანი. Smolensk, ნოვგოროდის, Kiev გახდა ყველაზე განვითარებული ურბანულ ცენტრებში. ყველაზე დიდი და ყველაზე დასახლებული ქვეყანა ევროპაში ითვლებოდა კიევის.

ბიზანტიური კულტურის შეუწყო გაცნობა რუსეთის სახელმწიფოს ელინისტური კულტურის, და ეს - საფუძვლები ახლო აღმოსავლეთის კულტურისა და დასავლური, ძველ ეგვიპტეში. თუმცა, მეცნიერები ჯერ კიდევ საკამათო და ორაზროვანი დამახასიათებელი ბიზანტიური გავლენა ქვეყნის განვითარებისთვის. თუმცა, ბევრი ამტკიცებს, რომ ეს იყო ბიზანტიის ხელი შეუწყო ქრისტიანობის გააზრება, როგორც უმაღლესი რელიგიური სამართალი და ფილოსოფიის სისტემა. ამდენად, მიღების მართლმადიდებელი რუსი ხალხის გაამახვილა მორალური და რელიგიური საფუძვლების და პრინციპების წყარო.

ურთიერთობა ბიზანტიის გრძელდებოდა დიდი ხნის განმავლობაში. საუკუნეების კულტურის Kiev Rus, სახელმწიფო განათლების სისტემაში იქმნება მიხედვით ბიზანტიური მაგალითად. ქრისტიანობის მიღების ასევე განხორციელდა ნიმუში.

აღსანიშნავია, რომ ისტორიული არჩევანი მართლმადიდებლობის პრინცი ვლადიმერ რომლებიც მართავდნენ Rus 'შემთხვევითი არ ყოფილა. სხვადასხვა რელიგიური საელჩოს მოვიდა მმართველი წინადადებებს მიიღებს მათი რწმენა. თუმცა, კიდევ ერთხელ დააბრუნეს სხვადასხვა ქვეყანაში ვლადიმერ მესენჯერები და ისაუბრა ქრისტიანული ღვთისმსახურების განსაკუთრებული სიამოვნებაა, თავადი უპირატესობა ქრისტიანობა. ეს იყო არა მხოლოდ სილამაზით ცერემონია თაყვანისცემა, არამედ სოციალურ-პოლიტიკური მიზეზების გამო.

კულტურის კიევის "ქვეშ ჯვარი გავლენა სხვადასხვა ცივილიზაციის. ეს აიხსნება მდებარეობა სახელმწიფო და დასავლეთს შორის აღმოსავლეთში. უძველესი სახელმწიფო იყო დაკავშირებული მრავალფეროვანი პოლიტიკური და სავაჭრო ურთიერთობების ცენტრალური და დასავლეთ ევროპის, ერთის მხრივ, და მეორეს - აზიის აღმოსავლეთ და ბიზანტიაში. კიევის მე -10 საუკუნეში გახდა აქცენტი ბაზრის გადის სატრანზიტო მარშრუტები. მათ შეუერთდა მისი სამხრეთ, აღმოსავლეთ და დასავლეთ მეზობლები.

მიუხედავად იმისა, რომ სიახლოვე დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში, მთავარი გაცვლა ხალხი და იდეები იყო სამხრეთ და ჩრდილოეთ მიმართულებით. სწორედ ამიტომ, აღმოსავლეთ სლავური მიწების ქრისტიანობა დაიწყო შეღწევა, სანამ ოფიციალური დამტკიცება.

გახდა გავრცელებული და განათლების მიღების მართლმადიდებლობა. ტრენინგი ჩატარდა მონასტერში, ურბანული, რელიგიური და საერო სკოლებში.

Art კულტურის კიევის წარმოადგინა მოზაიკა და ფრესკები. გარდა ამისა, განვითარების მიღებული უმაღლესი რელიგიური ჟანრის - ხატწერის. დამოუკიდებლობა არის უნარი შეიძინა 14-15 საუკუნეებში. ამ ეპოქაში მუშაობდა ოსტატები, როგორიცაა რუბლიოვის და ბერძნული. ხატწერა და მოზაიკის მდე მე -18 საუკუნეში იყო პრაქტიკულად ერთადერთი ფორმები მხატვრული გამოხატვის რუს ხალხს.

Temple ფერწერა სისტემა აქვს თავისი წარმომავლობა ამ მე -11 საუკუნეში. დარჩა გამოსახულებები წმინდა სოფიას საკათედრო ტაძარი. მე -12 საუკუნეში მოიპოვა პოპულარობა Alimpiy (Russian სამაგისტრო მხატვარი). იგი მიეკუთვნება ავტორის დიდი ნათელი სილამაზის ხატი "Yaroslavl Orans" ( "ღვთისმშობლის დიდი Panagia").

Rurik სტილი გამოხატავს სულისკვეთებით ჯერ კიევის რუსეთის გახდა პირველი იმ გზით, როგორც დასავლეთ ევროპის რომანული.