Მონანიება - რა არის ეს? ზიარების penance

Word ბერძნული წარმოშობის "მონანიება" მჭიდროდ ნაწილი კონცეფცია ქრისტიანობა. მონანიება - გატეხილი მოთქვამს ცოდვები და შეუცვლელი სურვილი არ ჩაიდინოს მათ კიდევ ერთხელ, გარკვეული მდგომარეობის გათვალისწინებით, რომელიც ემატება გულწრფელი ლოცვა, მონანიება და შემდგომი სიხარული. მაგრამ გარეშე ცნობიერების ცოდვის ადამიანის ბუნება შეუძლებელია, რათა ჭეშმარიტი მონანიება, ეს იწვევს უნდა გვესმოდეს, რა არის ცოდვა.

ქრისტიანული აღქმა ცოდვა

ბევრი წმინდა სათნოების არაერთხელ აღწერილი არსი ცოდვა, ცდილობს ახსნას თავისი ბუნებით და მისცეს კონკრეტული განმარტება. აშკარაა, რომ ცოდვა - ეს არის გამგზავრების მცნება ღვთისგან. რა თქმა უნდა, ცოდვა არის ნებაყოფლობითი არჩევანი, მიუხედავად იმ ვითარებაში, რომელშიც ეს ხდება იმიტომ, რომ მიმდინარეობს დაიბადა სრულიად უფასოდ ქმედებები პირი შეიძლება იყოს ბოროტი და ვიცე, ან, პირიქით, მისცეს და მას თქვენს გულში, შექმნა სულიერი დაავადება. ეს გაიზრდება და მოიცავს მთელი სული, გამორჩეული მეშვეობით გარკვეული ვნება, ცუდი ჩვევა ან ტენდენცია მთელი ადამიანი, რითაც დისტანცირება ღმერთი.

არის არასწორი მიდგომა სულიერი მხარე ცხოვრების ქვეშ, რომელიც ფორმალურ დაცვით გარკვეული მცნება, განიხილება მხოლოდ როგორც მკაცრი წესები. და თუ გარე გამოვლინება ასეთი ცხოვრება ჩანდეს, ღვთისმოსავი და ეფუძნება სერიოზული მორალური stilts, სიღრმისეული ანალიზი აჩვენებს, ყოფნა დიდი სიამაყე, პიარის, ამაოა, ურწმუნოების და სხვა "დაფარული" დეფექტები.

სხვა სიტყვებით, არ შეუძლია მოტყუება, არ უნდა იყოს უხეში, არ მოიპარონ, ყოველთვის კეთილი და თანაუგრძნობს განზრახ რეგულარულად დაესწრება მომსახურება და უნდა შეესაბამებოდეს შეტყობინება, მაგრამ ჩემი გული ზიზღით, სიძულვილი და, რაც მთავარია, მას არ შეუძლია იპოვოს ადგილი სიყვარული.

პირობითად, ცოდვები შეიძლება დაიყოს რამდენიმე ტიპის: ღვთის წინააღმდეგ, წინააღმდეგ მეზობელი და წინააღმდეგ თავის.

სცოდავს ღვთის წინაშე

არსებობს ხშირად რწმენას, რომ თითოეული ცოდვა - ეს ოპოზიცია ღმერთი, მაგრამ მიუხედავად ამისა უტყუარი ცნობები უნდა გამოიყოს სპეციალური უკან დახევა, პირდაპირ დააზარალებს ღვთაებრივი არსი.

ეს არის ურწმუნოების, ნაკლებობა რწმენა და ცრურწმენა. ზოგჯერ არის ოფიციალური ვიზიტით ტაძარი, შიშის გარეშე ან სიყვარულის ღმერთი, როგორც ერთგვარი რიტუალი, რომელიც ასევე არ არის დაშვებული ქრისტიანობა. საბრალდებო სიტყვის, murmur, გატეხილი პირობას დებს, ფიცი ლაპარაკობენ დაუფიქრებლად შეურაცხყვეს ხატები, სიწმინდე, წმიდა წერილი, წიგნები, ჯვრები და სეფისკვერისოდენა - ყველა ეს ქმედებები შეიძლება მოხდეს შემთხვევით, მაგრამ უნდა მიგვიყვანოს იდეა შემოტანა მონანიება. ეს მნიშვნელოვანია მათთვის, მრევლი, რომლებიც გამოიწვიოს მცირე განხილვა დროს მომსახურება, ხუმრობები და შეიჭრა ხმამაღალი სიცილი, გვიან მომსახურება და დატოვოს ის ბოლომდე არასაპატიო მიზეზით. დაუშვებელია შეგნებულად მალავს ცოდვები, მიღების ზიარების penance, რადგან ამ შემთხვევაში ცოდვა არის არა მხოლოდ მოუნანიებელი, არამედ multiplies დამატებით. პირდაპირი განდგომილობა შეიძლება ჩაითვალოს მიმართვა სხვადასხვა ფსიქიკა და ასეთი ადამიანი, შეპყრობილი witchcraft, ჯადოსნური და contiguity რომ სექტანტები აღმსარებლობის.

Sins წინააღმდეგ მეზობელი

ერთ-ერთი მთავარი მცნება მოყვასის სიყვარული. ეხება არა მხოლოდ ნათესავები და მეგობრები ლოზუნგით "სიყვარული", უფალი გათვალისწინებით ნებისმიერი ადამიანი, თუნდაც მტერი, რომელიც ჭეშმარიტ ქრისტიანულ უნდა იპოვოთ ძალა ვთქვა, ლოცვა. დღევანდელ მსოფლიოში ადამიანი უკიდურესად მძიმე აპატიებს, არ gloat და არა მსჯელობა. თითოეული ადამიანი განიცდის წნეხის გრძელდება უარყოფითი საჯაროობის მიედინება უჩვენეს მორალური სახელმძღვანელო პრინციპებს, რომელთა შორის არის ადგილი, ზოგჯერ უხამსი და ამაზრზენი რამ. Man მუდმივად დაძაბულობის სტრესულ სიტუაციებში, სამსახურში, სახლში, გზაზე. ეს არ არის ადვილი უნდა დაუპირისპირდეს რეალობა, ყველაზე გამაგრებული, რომელიც საშუალებას გაგრილებას ქვემოთ გული. ჩვევა დაცინვას, დამცირება, ფიზიკური შეურაცხყოფა, გულგრილობა სხვა ადამიანების მწუხარებით და პრობლემა, გაუმაძღრობით და არ სურს გაგიზიაროთ იმ სჭირდება, ასეთი ცოდვა ჩაიდინა ყოველდღიურად ბევრი ქრისტიანები და ამიტომ ინარჩუნებს, რომ ისინი ხშირად არ შეამჩნია. უფრო და უფრო, ადამიანი აცვიათ ნიღაბი თვალთმაქცობა და პირფერობა, საკურორტო გაუმაძღრობით, სიცრუეა, ღალატი და ეჭვიანი ასეთი უარყოფითი თვისებები წახალისება ამ დღეს და მიიჩნია შეუცვლელი საქმე ლიდერი. შეგიძლიათ ასევე აღნიშნავენ ძალიან მტკივნეული ცოდვა, ეს არის ნებაყოფლობითი შეწყდეს ორსულობა - აბორტი.

Sins თავის წინააღმდეგ

გაშენება გადაჭარბებული სიყვარული თვით, იგი ხელს უწყობს ადამიანი ძალიან მზაკვრული ცოდვა - სიამაყე. თავისთავად, სიამაყე - კოლექცია სხვა მანკიერებები, ამაოა, სასოწარკვეთა, მწუხარებას, ქედმაღლობა. სული ჩათრეული ამ ხარვეზების და ხარისხის, იგი განადგურდა შიგნიდან. ჩრდილით რეალური რამ პირი overwhelmed ერთად გაუთავებელი აღფრთოვანებული ინტერესები და სწრაფად დაკმაყოფილდა და ცდილობს იპოვოს რაღაც მეტი. ხშირად ძიება დამატებითი pleasures ერთი პოულობს დანართი ნარკოტიკების ან ალკოჰოლის. მუდმივი უსაქმურობა, სიზარმაცე და შფოთვა მხოლოდ სხეულის კომფორტს სრულად impaired მორალური პრინციპები, ძალიან განმათავისუფლებელი და შექმნა გრძნობა ძალაუფლება სულის ნაწილები.

ზიარების penance

მონანიება ქადაგებდა მრავალი რელიგიის. ქრისტიანობა საშუალებას მისი მიმდევრები, რათა ჭეშმარიტი მონანიება. სულის მამაკაცი, იწონიდა მიერ ბოროტი საქმეები და vices, რომლებიც საჭიროებენ ასეთი სულიერი, არამატერიალური დახმარება. Rite ზიარების იწყება მოხსნა ჯვარი და სახარება, და exhibiting მათ lectern. მღვდელი ამბობს ლოცვა და troparia რომ მითითებული ხალხი ემზადება ვაღიაროთ, გარკვეული, ძალიან დახვეწილი გზა. შემდეგი მოძღვარი უახლოვდება მღვდელი, არსებობს პირადი აღიარება, რაც აბსოლუტური საიდუმლო, მისი გამჟღავნება მიუღებელია.

მღვდელი შეკითხვებს ან ამბობენ parting სიტყვა, მაშინ იგი მოიცავს თავის არეში და მოიპარეს მოძღვარი, რომელმაც წაიკითხა ლოცვა, ხდის ნიშანი ჯვარი. შემდეგი parishioner კოცნა ჯვარი და სახარება. აღსანიშნავია, რომ მონანიება - ეს არის მნიშვნელოვანი ნაბიჯი ზიარება გარეშე აღიარება დასაშვებია მხოლოდ მკაცრად განსაზღვრულ შემთხვევებში. თითოეულ სიტუაციაში გადაწყვეტილების მიღების და მღვდელი იღებს სრულ პასუხისმგებლობას.

არსი მონანიება

Arkhimandrit John Krestiankin შედარებით არ penitent, იმიტომ რომ დიდი ხნის განმავლობაში არ დაიბანეთ ჭუჭყიანი მატერიალური სხეული. მონანიება - არის საფუძველი სულიერი ცხოვრების ერთგვარი ინსტრუმენტი, რომელიც მიიღწევა გამწმენდი სული, მისი მშვიდი. ამის გარეშე, შეუძლებელია იგრძნოს სიახლოვე ღვთისა და აღმოსაფხვრელად ცოდვილი თვისებების და ტენდენციები. სამკურნალო ხანგრძლივი და რთული გზა. მონანიება არ არის ძალიან ბევრი, რადგან ყოველთვის არის ადამიანის რა უნდა მოვინანიოთ, მან დაკვირვებით თავს, გარეშე excuses და სხვა თანდაყოლილი "ხრიკები", მას შეუძლია დაინახოს მძიმე დარტყმის კუთხეში მათი სულები და მოუტანს მათ აღიარება. მაგრამ, სამწუხაროდ, არ არის იშვიათია ფორმალური ჩამონათვალს ცოდვები არარსებობის მონანიება და მონანიება.

ასეთი დამოკიდებულება არ შეუძლია პირი რელიეფური. გარეშე სირცხვილია და ტკივილი ტესტები, საზომი სიღრმე შემოდგომაზე მისატევებელად ცოდვათა, და უფრო მეტი მისი პატიება შეუძლებელია. მნიშვნელოვანია, რომ მტკიცედ აქვთ გადაწყვეტილი, ბრძოლა საკუთარ თავს, ერთმანეთის მიყოლებით, მისაღები დამოკიდებულების და მორალური "ხვრელებად". მონანიება უნდა განახორციელოს ცვლილება, იგი განკუთვნილია შეცვალოს დამოკიდებულება და აღქმა მსოფლიოში.

ურთიერთობის უზმოზე და მონანიება

საუკეთესო დრო გარჩევის საკუთარი ცოდვები და გონებრივი ნაკლოვანებების მარხვა. მონანიება და ცოდვების მარხვა უქმნის იგივე გამოწვევა ქრისტიან - გამწმენდი სულს და შეცვალოს იგი უკეთესი. ორივე ცნებები უნდა იყოს განხილული, როგორც სახის იარაღი, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას დაპირისპირება საკუთარი ვნებებს. პოსტი მოუწოდებს ფიზიკური და სულიერი თავშეკავება, დროა გულწრფელ ლოცვას, სიღრმისეული ანალიზი მისი სულიერი ქსოვილი, ავალებს კითხულობს წიგნები და ნაწერები. მარხვის შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც პატარა feat, ყველა მწამს არის პირი გადის ეს ძალიან ინდივიდუალური გზა, სრულიად განსხვავებული ემოციური და ფსიქოლოგიური ფონზე და ფსიქიკური დამოკიდებულება. ეს არის ძალიან მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილება და გაგება, რომ მთავარი ის კი არ არის უარს კონკრეტული ტიპის საკვები, აპირებს ფილმები და სხვა ამქვეყნიური გასართობი და სულიერი თავმდაბალი, თვალის მიმართვა მხოლოდ შიდა თვითმმართველობის, მიტოვების დაგმობას, სისასტიკე, სისასტიკე. როცა ადამიანს რამდენიმე კვირის განმავლობაში ჩაეფლო ნათესავი "დუმილი", მოძრავი, რადგან შეიძლება "მსოფლიო", იგი იღებს მიკიბ გამამტყუნებელი ცოდვა, და გამოიყენოს ეს გაგება ჭეშმარიტი მონანიება.

მონანიება მართლმადიდებლობა

მართლმადიდებელი ქრისტიანი მოინანია მთლიანად საკუთარი ნებით. მისი პიროვნება იცის ცოდვის ბუნება, სინდისის საყვედურობს ბოროტი საქმეები და აზრები, მაგრამ მას აქვს იმედი წყალობა ღვთისა, მას მოაქვს მონანიება არ არის, სისხლის სამართლის, რომელიც შიშობს, სასჯელი, და გულწრფელად ითხოვს პატიებას, როგორც შვილი მამასთან. აი, როგორ მამა უნდა ესმოდეს ღმერთი, ისწავლება მართლმადიდებელი ეკლესია და მართლმადიდებელი მონანიება, მიუხედავად იმისა, რომ ძალიან ხშირად დამოკიდებულება და გრძნობა ღმერთის შეჩერდა ხედავს მას მკაცრი და მძიმე დასჯის მოსამართლე. და რადგან ამ არასწორი მიდგომა მონანიება ხდება მხოლოდ შიშის გამო საშინელი reckoning, ხოლო მონანიება უნდა მოდიოდეს ღვთის სიყვარული და სურვილი, რომ მივუდგეთ მას უფრო მართალი ცხოვრების.

დასკვნა

მონანიება - ეს, რა თქმა უნდა, რელიგიური ცნება. მაგრამ ბევრი ინტერპრეტაცია ამ სახის შიდა გამწმენდი და სულიერი თვითმმართველობის განვითარების, როგორც ერთგვარი უნარი, რათა ძალიან პირად საიდუმლოებას ჩვენება, აღკვეთოს თავი და დაიცალა. უნდა გვესმოდეს, რომ მონანიება თავისთავად სრულად შეესაბამება ადამიანის ბუნება, რადგან ბუნება დაზიანებულია და ახლა სჭირდება რეგულარული სამკურნალო.