Რატომ მაინც მჯერა არსებობის სული?

მცდელობა, რომ გავიგოთ მისი შიდასახელმწიფოებრივი საფუძველზე, კანონზომიერი, არ არის რაღაც ახალი. მაშინაც კი, ჰიპოკრატე ასახული ოთხი სითხეები, ბერძნული, რომაული და ინდოელი ექიმები ვარაუდობენ, მნიშვნელობის შესახებ "ნაკადს" სხვადასხვა სითხეში. Feed ჩვეულებრივ ითვლება მომგებიანი, ხოლო მისი lock ხშირად იწვევს ქრონიკული დაავადებების და სიკვდილიც კი.

რა იყო უხილავი, ის ვერასოდეს ვერ იქნება გაგებული ბოლომდე, ასე რომ თეორია გახდა მოძველებული. Germ თეორია საბოლოოდ უარყო ეს მოსაზრება, მაგრამ მისი ძირითადი იდეა სულის შემონახული.

ურთიერთობა შიდა და გარე სამყარო

დაიცვას ამ აზრის, რომლის მიხედვითაც არსებობა შიდა და გარე სამყარო სინქრონული გარე ქმედებები უნდა გავლენა მოახდინოს შიდა პოლიტიკური პროცესები, მაგალითად, როგორიცაა ავადმყოფობა.

მსგავსი ტიპის აზროვნება ხშირად ხდება. მაგალითად, მომხრეები ამტკიცებენ, რომ მიწისძვრა, გვალვების და წვიმა გამოწვეული დამტკიცების სახელმწიფო დონეზე, ერთსქესიანთა ქორწინება. მხოლოდ Alabama კონგრესმენი Mo Brooks გასულ კვირას განაცხადა, რომ ადამიანები, რომლებიც "აკეთებს კარგი საქმეების" ჯანმრთელი, და ამიტომ ნაკლებად წვლილი სადაზღვევო აუზი. ასეთ ორაზროვანი რწმენა შეიცავს მეტაფიზიკური თვალსაზრისით. რამდენიმე მღვდლები გათვალისწინებით ურთიერთობა შიდა და გარე გარემო.

ნახვა Martina Lyutera

სახელი Martina Lyutera მსოფლიოში დღეს არის იმის გამო კრიტიკის ოფიციალური კათოლიკური ეკლესია, რომელიც შესთავაზა ინდულგენციებით ქრისტიანებს, რათა უზრუნველყოს უსაფრთხო მისაღებად შევიდა Afterlife. მიუხედავად იმისა, რომ ლუთერი სამწუხარო ორგანოს მცოდნე, მისი იდეები სულის გავლენით მას მთელი ცხოვრება.

რეფორმაცია ღვთისმეტყველი

ღვთისმეტყველის Luther ავტორი იყო ცნობილი თეზისი, რომ მას დიდების და აღნიშნეს დასაწყისში რეფორმირების 1517. მისი სასტიკი rebuttal მიმართ ასეთი რამ, როგორც კერპთაყვანისმცემლობა, ქორწინების და ზიარება საბოლოოდ ხელი შეუწყო გაყოფილი რელიგია. მოხიბლული იყო იდეა, რომ წერილი არის მიზანშეწონილი დიდი ზომით, ვიდრე პაპის განკარგულებით, ან თეოლოგი. ის ახასიათებს ღვთისმეტყველი მეცნიერი ოქსფორდის უნივერსიტეტში Roper.

იდეები Lutheranism

მარტინ ლუთერ იცოდა, თუ როგორ აუარონ ცენზურა და დაიცვას მათი იდეები, გავრცელების მათ, რაც შეიძლება ფართოდ. ყოველი მისი ახალი სამუშაო ნიშნავდა უფრო რადიკალური ნაბიჯია მაყურებელს, რომ დაფარული მეტი. არავის წინაშე გაბედა გამოიყენოთ ბეჭედი მიზნით ასეთი გამანადგურებელი ეფექტი.

გარდა ამისა, ლუთერი მცოდნე ადამიანის სხეულის. მან მოითხოვა, რომ ღვინო პურით ქრისტიანი ნამდვილად მიიღო კურთხევით ქრისტე. მიუხედავად იმისა, რომ ქორწინება მიუღებელია სასულიერო პირები, მან აღმოაჩინა, რომ სექსი მართლა კარგია, მაგრამ მაინც ვიცავთ საყოველთაოდ აღიარებული შეხედულება ქალის როლი საზოგადოებაში.

თამამი განცხადებები

თავის ერთ-ერთ უდიდეს ისმის რომში, ლუთერ განაცხადა, რომ პაპის ავტორიტეტი სანქცირებული იყო. Luther ცხოვრობდა მთლიანად მისი ფანტაზია, ფიქრი, თუ რა ინფორმაციას აგროვებს კაცობრიობის ყველა წინა საუკუნეებში, რომელიც წინ უსწრებდა ბიბლიას. იგი გამოირჩევა თვითმყოფადობა აზროვნება. მან შესთავაზა ნაცვლად შესწავლა თანამედროვე მიღწევები ცნობილი სპეკულაცია.

Custom ხედი მსოფლიოში

მან ასევე სარგებლობდა carnal pleasures: sex და ლოთობა ნაწილი გახდა მისი ყოველდღიური ცხოვრება. თუმცა, მას მიეწერება სულიერი მიზეზების რა ხდება ხორციელი, რომელიც უყვარდა იმდენად. ეს განსაკუთრებით დაავადებები.

თუმცა, რომ უჩვეულოა აზროვნების Luther? ვერა იყო შეკრებილი ღვთისმეტყველი სხეულის გამოცდილება და ძველი იგი გახდა, უფრო მეტი კითხვა მას.

იგი თვლიდა, რომ მისი სხეული იყო იდენტიფიკაცია Norwegian ტერმინი "Ragnarok", რაც იმას ნიშნავდა, რომ საბოლოო ძალების სიკეთისა და ბოროტების იბრძოდა ნაწლავის და კონტროლირებადი ზემოდან.

წერილში ლუთერანული რეფორმატორი Filippu Melanhtonu, მან დაწერა, რომ ეშმაკი შეწყვიტა Seduce მას სულიერ და გადავიდა ფიზიკური თავდასხმები. დახურვა მისი სხეული იყო გარკვეული ნიშანია Antichrist გამარჯვება.

როგორც მისი სხეული ვერ მოხერხდა, "მისი განწყობა უფრო და უფრო აპოკალიფსური". იმის გამო, რომ მისი ორგანოების არ იფუნქციონირებს, რაც იმას ნიშნავდა, რომ საზოგადოება თავად საგონებელში.

რეფორმატორი იყო გარეშე გარკვეული ამბიციები - რელიგიური იდეა თავმდაბალი, როგორც ჩანს, მისი ძირითადი სწავლებები არ არსებობს. იუმორი დარჩა არსებითი მექანიზმი გავლენა ხალხის გონებაში, რომელსაც ის, რომ "განადგურების აურა სიწმინდე." სურათი ჩნდება ერთი კაცი, რომელსაც არ ჰქონდა ეჭვი, რომ ის მართალი იყო და იცოდა როგორ უნდა დამხობა კაცობრიობის იყვნეს. მისი სწავლების დატოვა დიდი კვალი.

შემეცნებითი მეცნიერება

ხუთასი წლის შემდეგ ლუთერანული რეფორმის, ჩვენ განიცდის მეორე რევოლუცია გაგება, თუ როგორ ჩვენი ნერვული სისტემების ურთიერთქმედება გარემოში იმის გამო, რომ გაფართოების სფეროში ნეირომეცნიერების. მოუთმენელი ადამიანი ელის არსი, რომ ყველა მნიშვნელოვან საკითხზე, რომელიც ეხება ბიოლოგიის, არ გვაქვს უფლება არსებობს. თუმცა, შემეცნებითი მეცნიერება - შედარებით ახალგაზრდა დისციპლინის და მიღწეული პროგრესი და არსებული თანხები, უკვე თვალშისაცემია.

მიუხედავად იმისა, რომ მექანიზმები ცნობიერების მეცნიერების სრულად არ ესმოდა, მაგრამ ერთი რამ უდავოა - ცნობიერების დამოკიდებულია სხეულის. ვერავინ, არ გონება და, აქედან გამომდინარე, არ არსებობს ასეთი რამ, როგორც სული.

ტერმინი, როგორიცაა ცნობიერების, უკვე დაინტერესებული ფილოსოფია პლატონის და არისტოტელეს. ანტიკურ, ეს თემა იყო საფუძველი კომპლექტი მათი ლეიბორისტები.

დაკავშირებული სხეული და სული?

XVII საუკუნეში ფრანგი მათემატიკოსი, ფიზიკოსი და ფილოსოფოსი რენე Dekart გაფართოვდა ცნება გათვალისწინებით, რაც მიუთითებს, რომ სხეულის და გონება დამოუკიდებელი და არ უკავშირდება ერთმანეთს.

როგორც შესთავაზა დანიელ Dennett და სხვა მეცნიერები, ცნობიერება არ არის წარმოდგენილი კონკრეტული სისტემის, თავის ტვინის და სხეულის. უფრო მეტიც, იგი ჩნდება რიგი პატარა პროცესები, შერწყმული უნიკალური გზა შექმნა დიდი მოვლენაა. ეს გამოიხატება მრავალი ნევროლოგიური დაავადებები, რომ ადამიანები განიცდიან, როდესაც ერთი რგოლი ჯაჭვის მსახიობი ქმნის საკუთარი უნიკალური კავშირი.

ცნობილი არ არის, თუ არა აღმოჩენილი მიკროსქემების, მაგრამ მაინც გონება და სხეული - ეს ცალკე ღონისძიებები, ისევე, როგორც აზროვნების ტვინის არ არის წმინდა რაციონალური, მაგრამ ყალიბდება ფიზიკური გრძნობს და ინტუიცია.

მარტინ ლუთერ, ალბათ, არასოდეს უფიქრია იმაზე, რომ ადამიანი განიხილავენ საკითხებს, რომ მან წამოაყენა საქსონიის დაახლოებით ხუთასი წლის წინ. მიუხედავად იმისა, რომ მისი მეამბოხე ხასიათის უნდა აღფრთოვანებული, ჩვენ ჩამოშორდნენ თემა სული.

სული და ბიოლოგიური ბუნების ინდივიდუალური ცალკე და შეუთავსებელი ცნებები. თითქოს, რომ ყველა არ არის, ჩვენ ფოკუსირება დაფიქრების ჩრდილში კედელზე, ნაცვლად გთხოვოთ სინათლის წყაროს.