Სეკულარიზაციის ეკლესიის მიწები

ასეთი რეფორმა, სეკულარიზაციის მიწები, რომლებიც ეკლესია, ეს იყო იმ მხრივ, მე -15 და მე -16 საუკუნეებში. მაგრამ მხოლოდ მე -18 საუკუნეში საბოლოოდ ჩამოყალიბდა გამოსავალი ამ საკითხს. ეს არის ამ საუკუნის სახელმწიფო შეძლო პრობლემის მოგვარებას მიერ დასმულ კი მეფობის დროს ივან III.

სეკულარიზაცია - არის აღმოფხვრის დიდი მიწის ნაკვეთები ეკლესია. და ეს იყო დიდი ბრძოლა რუსეთის მმართველები და ეკლესია მიწის დასრულდა ამ პროცესში. ხოლო ის ფაქტი, რომ ეს მოხდა, ისევე როგორც მე -18 საუკუნეში, შემთხვევითი არ არის.

იმ დროისთვის, სავაჭრო კაპიტალიზმის დიდი ნაბიჯები გაკეთდა, და არსებობდა დაკავშირებით ეკლესიის მიწები ფორმა უფლებების, რომ ხელი შეუშალოს. მთავარი ტენდენცია იმისა, რომ მიწა - სასაქონლო, რომელიც გამომდინარეობს მოგება. ეს რეფორმა საკმაოდ კმაყოფილი პირველ ნახევარში მე -18 საუკუნეში, შესაძლებელია მიწის საკუთრების სუვერენული დამოკიდებულებას. იმავდროულად, საეკლესიო მიწების ძალით განსაკუთრებული ხასიათის მისი გამოყენება არ გასხვისებულია. სამღვდელოება შეიძლება მხოლოდ შეიძინოს მათ, მაგრამ არ შეიძლება არანაირად განკარგვის.

ეს იყო ერთადერთი გავრცელებული მიზეზი მოვლენაა მოუწოდა "სეკულარიზაციის ეკლესიის მიწები". იყო სხვა მიზეზების გამო, ვთქვათ, უფრო კერძო ხასიათის. ის ფაქტი, რომ მთელი პოლიტიკის მიმართ რუსეთის სახმელეთო ძალიან დამოკიდებული ინტერესების თავადაზნაურობა. ეს დასაყრდენი მონარქიის იმისათვის, რომ გაფართოების მათი დაკავებები, ხოლო შესაძლებელი მიწის რესურსები ცენტრალურ ნაწილში სახელმწიფო უკვე პრაქტიკულად ამოწურულია. მაგრამ მიწის გარეუბანში პატარა ინტერესი გამოიწვია. დიდგვაროვნებს გაასამართლეს, რომ სეკულარიზაციის საეკლესიო მამულების და გლეხები უზრუნველყოფს კარგი საფუძველი, რომელიც საშუალებას მისცემს მათ შემდგომი გაფართოების.

მმართველი პირი, დიდი ხნის განმავლობაში ვერ გადაწყვიტოს დარღვევის გაერთიანება, რომელიც შეიქმნა მეგობრობის სახელმწიფო და ეკლესია. მხოლოდ მეორე ნახევარში მე -18 საუკუნეში, ობიექტური ძალის გაიმარჯვა. შემდეგ სერიას ვიბრაცია პიტერ III 1762 წელს გაცემული დოკუმენტი, რომელიც იყო მიზეზი შექმნას სპეციალური დანაზოგების კოლეგებს, რომლებიც გააკონტროლებენ ყველა საეკლესიო სურთ. ამავე დროს, მიღებული უნდა ამოღებულ კონტროლის ყველა ის პირები, რომლებიც სასულიერო პირები. გლეხები იგივე, ვინც მუშაობდა საეკლესიო მამულების, უბრძანა, ნაცვლად წინა ვალდებულებები უნდა გადაიხადოს მოსაკრებელი თავზე რუბლი საგადასახადო თითო ხელმძღვანელი. გლეხმა გამოყენების მიწა დარჩა, ისინი დამუშავებული for საგვარეულო ეკლესია, მაგრამ იმ მიწაზე, რომელიც ადრე არ იყო გამოყენებული მათ მიერ (ქარხნები, და ა.შ.), უნდა მისცეს სურს, რომ იჯარის. და ყველა თანხებიდან განკარგულებაში საბჭოს დადგენილი. ამდენად, მუშახელი არ ზედმეტად გადატვირთული, მაგრამ ყველა მოთხოვნების გააკეთა მმართველები, იქნება დაუყოვნებლივ დაბრუნდა გლეხებს.

თუმცა, ეს ბრძანებულება მოქმედი მოკლე დროში. უკვე ეკატერინე დიდის ძალაში განსაკუთრებული სიტუაცია ქვეყანაში ჰქონდა "შეასრულა". სეკულარიზაციის ეკლესიის მიწები აღიარებულ იქნა მისი დაუფიქრებელი ღონისძიება, განკარგულება გაუქმდა და დაუბრუნდა ეკლესიას ნიადაგზე, მათ შორის და გლეხები. Empress გაიხსნა დალუქული დროს პიტერ III მთავარი ეკლესია და დაიწყო მკაცრად შეუწყოს აღორძინების გავლენის სასულიერო საკითხებზე ცენზურა, და ა.შ.

გაუქმდა სეკულარიზაციის ეკლესიის მიწები პროვოცირება არეულობა გლეხებთან მონასტერი. და კეთილშობილების იყო, რბილად რომ ვთქვათ, უბედური. შედეგად, ეკატერინა Velikaya მიიღო ახალი გადაწყვეტილება: შეაჩეროს გაუქმებას სეკულარიზმის და კომისიის შექმნა სრულყოფილად შეისწავლოს საკითხი. იმ დროისთვის, იმპერატრიცა უკვე გააკეთა, რომ სასულიერო პირები, როგორც პოლიტიკური ძალა ძალიან სუსტია. მას შემდეგ, რაც მის ბრძანებებს, მიუხედავად იმისა, უკმაყოფილება შორის ეპისკოპოსები და ძლიერი murmur, მაგრამ ღიად ვერავინ გაბედა. შესაბამისად, განკარგულებით 1764 წელს, ყველა ეპისკოპოსი, სინოდის, ეკლესია და მონასტერი ქონების საბოლოოდ გადაეცემა იურისდიქციის საბჭო. მაგრამ ნაცვლად სამღვდელოების შერჩეული მიწები ახლა მჯერა დაკომპლექტების შინაარსი, და მოგვიანებით, ზოგადად გეოდეზიისა და მას მიღებული მცირე მიწის ნაკვეთები.

ერთი ვერ გასცეს პასუხი, თუ რა არის უფრო მოუტანა სეკულარიზაციის ეკლესიის მიწები, კარგი ან ცუდი, მაგრამ ფაქტია, რომ ეს ღონისძიება იყო მართლაც შესანიშნავი თავის საუკუნეში, რომ დარწმუნებული ვარ.