Უტოპიური სოციალიზმის დასავლეთში და რუსეთში

პირველ ნახევარში მე -19 საუკუნის ახასიათებს ფართო გავრცელება იდეების უტოპიური სოციალიზმის. ახალი თეორია ასახავს სურვილი ცვლილება და ახალი სტრუქტურა საზოგადოების. ამ უტოპიური სოციალიზმის, და მისი იდეები ძალიან გონებრივი მოდელი სოციალური სისტემა მომავალში. განვითარების თეორია, სხვა სიტყვებით, არ ეფუძნება კანონები და მამოძრავებელი ძალები საზოგადოებას.

კონცეფცია "უტოპია" ნიშნავს "არარსებული ადგილი."

დასავლეთ ევროპის უტოპიური სოციალიზმის ეფუძნებოდა იდეების დიდი მოაზროვნეების ასაკის 16-17 (თომას მეტი, Campanella, Winstanley). ფორმირების ახალი დოქტრინა იყო, ძირითადად, იმის გამო, რომ არასაკმარისი განვითარება კაპიტალისტურ ურთიერთობებს მე -19 საუკუნის დასაწყისში. მოვლენები ხდება იმ პერიოდში ნათლად არასრულყოფილება სისტემა. გავრცელების კაპიტალიზმის ყველა სფეროს პროვოცირებული მწვავე კრიტიკა საქართველოს სხვადასხვა სექტორში, მათ შორის, უტოპიური სოციალისტები.

Followers Mora თეორია აღნიშნა, რომ არაბუნებრივი და სუნთქვის კაპიტალისტურ ურთიერთობებს. Utopian სოციალისტები მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა ეკონომიკის, დაიწყო განიხილოს განვითარება საზოგადოებრივი ურთიერთობები, როგორც პროცესი, ისტორია, რომელშიც არ არის ცვლილება ეტაპად. ამ შემთხვევაში, ერთი ნაბიჯი შემდეგნაირად სხვა, უფრო მაღალი.

ზოგადად, უტოპიური სოციალიზმის ქადაგებდა, რომ კაპიტალისტური სისტემა ვერ შეძლებს, უზრუნველყოს ბედნიერება ყველაზე ადამიანი, და ამ მხრივ, მის ნაცვლად უნდა მოვიდეს უფრო დახვეწილი მოწყობილობა.

მოძრაობა ჩამოყალიბდა სამი ფორმით. ამდენად, საფრანგეთში ვარიანტი უტოპიური სოციალიზმის იყო Fourierism და Saint-Simonianism და დიდ ბრიტანეთში - ouenizm.

ყველაზე თვალსაჩინო წარმომადგენელი French მოძრაობა Saint-Simon (klod ანრი დე Ruvrua). იგი ფლობდა სამუშაოები, როგორიცაა "კატეხიზმო მრეწველები", "სამრეწველო სისტემა", "ახალი ქრისტიანობა". მიუხედავად იმისა, რომ შეხედულებები უტოპიური სოციალისტები დიდწილად მიმართულია სოციოლოგიური პრობლემები, მან მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა პოლიტიკური ეკონომიკა.

კიდევ ერთი დიდი მოაზროვნე იყო, უტოპიურ სოციალისტურ ფურიეს (ფრანსუა მარი Charles). ის ფლობს მუშაობა "თეორია ზოგადი ბედი და ოთხი მოძრაობები", "ახალი სოციალური და სამრეწველო მშვიდობის" და "თეორია სამყაროს ერთიანობა".

ფურიეს მომხრე იყო იდეა ვნება. მისი თქმით, კაცი - როგორც ჰარმონიული, რომელსაც არ ბოროტი მიდრეკილებების. თუმცა, დადებითი ადამიანის გატაცება გავლენის ქვეშ ისტორიულ ვითარებაში უარყოფითი გახდება. ამ მხრივ, განაგრძო ფურიეს, პირობები უნდა შეიცვალოს ისე, რომ ადამიანი განვითარდეს ჰარმონიულად.

ინგლისში, რობერტ ოუენი გახდა ყველაზე გამოჩენილი წარმომადგენელი მოძრაობა. მისი ნამუშევრები "ანგარიში Lenark ქვეყნის" და "წიგნი ახალი მორალური World" მოაზროვნე, დაპირისპირებული კაპიტალიზმის იყო დაფუძნებული, თუმცა, პოლიტიკური და ეკონომიკური კლასიკური სისტემა.

By მე -40 წლის მე -19 საუკუნის დაიწყო გავრცელდა უტოპიური სოციალიზმის რუსეთში. ზოგიერთი საზოგადოების გრძნობდა, რომ დამფუძნებლები ახალი თეორია ხელშეწყობა რევოლუციური დემოკრატია. სხვა მოუწოდა ახალ მოძრაობას "რუსეთის სოციალიზმის". დამფუძნებლები და პრომოუტერები იდეა ახალი მიმართულება ღრმა მტრული არსებობდა ეპოქის სოციალური მიზნით.

რუსული უტოპიური სოციალიზმის იყო იმ განცხადებებს ეფუძნება თეორიის იდეალური სახელმწიფო სისტემა მხოლოდ პრინციპებზე არსებული პირობების სოფელ საერთო სოფლის თემში. სწორედ აქ, შესაბამისად ადვოკატებს, არ იყო გამოყოფის მეშვეობით საკუთრების და ურთიერთობების მოწესრიგება საზოგადოების წევრთა შორის ჩატარდა დახმარებით საბაჟო და ტრადიციები, არა სახელმწიფო კანონები.

წინაპართა თეორიის უტოპიური სოციალიზმის რუსეთში იყო ისეთი გამოჩენილი მოღვაწეები, Chernyshevsky, Herzen, ბელინსკის.