Icon "სამსჯავროს" მნიშვნელობა. Icon უკანასკნელი სამსჯავროს აღწერა:

Icon უკანასკნელი სამსჯავროს არის ძალიან მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანი მართლმადიდებლობა. იგი გამოსახულია სცენა, რომ მოხდება მას შემდეგ, მეორე მოდის იესო ქრისტეს. მას სჯეროდა, რომ თუ თითოეულ ადამიანს მოსამართლის წინაშე, და თითოეული მიიღებს საკუთარი ბიზნესი და დამსახურებაა.

გამოჩენა ნაკვეთი და პირველი იმიჯი ხატები

რა შეგვიძლია ვთქვათ, წარმომავლობის შესახებ ეს ამბავი ქრისტიანობა? ითვლება, რომ პირველად ეს სიმღერები არ გამოჩნდა კედლები ტაძარი კვლავ ბიზანტიის იმპერიის iconoclastic პერიოდში. ისინი თარიღდება მეოთხე საუკუნეში. პირველი გამოსახულებები აღწერილი იგავი ათი ქალწულის შესახებ, და გამოყოფის ცხვარი და თხა (ბოროტი და მართალი). მხოლოდ მერვე საუკუნის ბიზანტიური იმიჯი შეიქმნა, რომელიც მოგვიანებით გახდა კანონიკური. ეს არის თუ როგორ ხატი სამსჯავროს.

რუსეთში ეს სურათები არსებობდა თითქმის წლის დასაწყისიდან ნათლობა და ჰქონდა განსაკუთრებული მნიშვნელობა მართლმადიდებელი.

რა გავლენას ახდენს გამოჩენა ნაკვეთი

ბევრი თვალსაზრისით, ამბავი ხატი სამსჯავროს უკვე აღებული სახარება და Apocalypse, ისევე, როგორც სხვა უძველესი წიგნები ბიზანტიის და რუსეთს შორის, როგორიცაა :. სიტყვა Palladium Mnich, Word Efrema Sirina, ცხოვრება ბასილი New ა.შ. ეს არის ასევე მნიშვნელოვანი გავლენა მას და გამოცხადება .

ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი წყარო, რომელიც ხატავს ხატები ბოლო გადაწყვეტილება, იყო გამოცხადება წინასწარმეტყველი დანიელი. მისი ხედვები ზოგადად ითვლება მნიშვნელოვანი მართლმადიდებელი ეკლესია, რომელიც აღწერილია წიგნში წინასწარმეტყველი. ზოგიერთი მოტივებით მისი და გადაიყვანეს მიწის ხატი ბოლო გადაწყვეტილება, კერძოდ, ის, რომელმაც ისაუბრა ბოლოს მსოფლიოში და მოდის იესო.

მიწის ხატები სამსჯავროს რუსეთში

რუსეთში ამბავი პირველად ჩაიწერა XII საუკუნის კედლები კირილოვი მონასტერი, რომელიც მდებარეობს კიევში. ბოლოს იმავე საუკუნეში, იგივე სურათები გამოჩნდა წმინდა გიორგის ტაძარი, ეკლესია ჩვენი მაცხოვრის Nereditsa და დმიტროვშია საკათედრო ტაძარში. ეს არ არის გასაკვირი, რადგან მას სჯეროდა, რომ ეს დაზარალებული იმიჯი პრინცი ვლადიმერ, რომელიც ინიცირებული ნათლის Rus. ეს ფაქტი არის ნახსენები "ზღაპარი წარსული წლები".

ადრეული ხატი სამსჯავროს ასახავდა არა მხოლოდ სასამართლოს, არამედ Apocalypse სცენა, რომელიც მოგვიანებით გაიყო. პირველი გამოსახულებები ნაკვეთი არ იყო ნათლად დოკუმენტირებული მომენტები გარკვეულ სფეროებში ხატი, როგორც, მაგალითად, დანიელის წინასწარმეტყველების მხეცები. მხოლოდ XVI-XVII საუკუნეში, ყველა დეტალს ნაკვეთი შეიძინა მისი ადგილი.

აღწერა ნაკვეთი

ძალიან შემადგენლობის გამოსახულება უკანასკნელი სამსჯავროს ძალიან მდიდარი მსახიობები და მოვლენები. ზოგადად, ხატი "სამსჯავროს", რომლის გახსნაც საკმაოდ ვრცელი, შედგება სამი რეესტრი. თითოეულ მათგანს აქვს თავისი ადგილი.

როგორც წესი, ზედა ხატი სურათი იესო განთავსებული ორივე მხარეს, რომლებიც მოციქულთა. ყველა მათგანი ჩართული ამ პროცესში სასამართლო. ქვედა ნაწილი ხატი არის დაკავებული ტრაბახობდა ანგელოზი, რომელიც მოწვევა ყველა.

გარდა ამისა, ქვეშ იმიჯი იესო ტახტზე (Etimasiya). ეს მოსამართლეები ტახტის რომელიც შეიძლება განთავსდეს ლენს ჯოხი, sponge, სახარება. ეს არის მნიშვნელოვანი დეტალი ამ შემადგენლობას, რომელიც მოგვიანებით გახდა დამოუკიდებელი ხასიათის.

ქვედა ნაწილი სურათზე მოგვითხრობს, თუ რა ხდება მართალი და ცოდვილთა რომელიც იქნება განსჯის ღმერთს. ხატი დაყოფილია აქ. მარჯვნივ ქრისტე ჩანს მართალი, რომლებიც მოძრავი სამოთხეში, ისევე როგორც ჩვენი ლედი, ანგელოზები და ედემის ბაღი. მარცხენა ქრისტეს გამოსახული ჯოჯოხეთი, ცოდვილთა და დემონები და სატანა.

ეს ორი კარგად ჩამოყალიბებული ნაწილი ხატი ნაკვეთი შეიძლება ერთმანეთისგან მდინარე ცეცხლი, ან გველი. ბოლო გამოსახულია ერთად writhing ორგანოს მასშტაბით ხატი, და მისი კუდი გამოტოვებული ჯოჯოხეთი. გველი ბეჭედი ხშირად უწოდებენ, რომელსაც სახელი განსაცდელი (სიძვა, ლოთობა და ა.შ.).

ინტერპრეტაცია ამბავი

ხატი ბოლო გადაწყვეტილება, ინტერპრეტაცია, რომელშიც ვინმე შეიძლება, როგორც ჩანს eerie, აქვს თავისი მნიშვნელობა მორწმუნე. მისი თქმით, ღვთაებრივი გეგმა, აქტი თითოეულ ადამიანს, რომელიც ოდესმე ცხოვრობდა დედამიწაზე იქნება განხილული ბოლო გადაწყვეტილება, რომელიც ხელმძღვანელობის Iisus Hristos, ძე ღვთისა. ეს მოხდება მისი მეორე მოდის.

სასამართლო პროცესის შემდეგ, პირი იქნება სწორი გზა და ჯოჯოხეთი, ან ცაში, მისი საქმეები. ითვლება, რომ ეს არის განსაკუთრებული მომენტი განახლების მსოფლიოში, სული ყოველთვის შეგიძლიათ დაკავშირება ღმერთთან ან სამუდამოდ უნდა წავიდეს ეშმაკი. თუმცა, არსი შემადგენლობა არ არის დაშინების პირი, მაგრამ იმისათვის, რომ მას ეგონა, რომ მისი საქმეები, ჩადენილი ცოდვები. გარდა ამისა, არ დაიდარდოთ და კარგავენ იმედს, რომ თქვენ უბრალოდ უნდა მოვინანიოთ და დაიწყოს, რათა შეიცვალოს.

უძველესი იმიჯი ბოლო გადაწყვეტილება, რომელიც გადარჩა

არ გადარჩა რამდენიმე უძველესი გამოსახულებები, რომლებიც შენახულია როგორც სიას ტაძრების. მაგალითად, Thessaloniki, in ეკლესია PANAGIA Chalkeon ფერწერა თარიღდება 1028 წელს, სინას მონასტერში წმინდა Catherine, შემონახული ორი ხატები უკანასკნელი სამსჯავროს. ასევე ლონდონში, ვიქტორიასა და ალბერტის მუზეუმი, დისკო სპილოს იმიჯი ვენეციის ბაზილიკა Torcello მოზაიკა გააკეთა ეს თემა.

ასევე არსებობს უძველესი სურათები და რუსეთში. მაგალითად, მოსკოვის კრემლის მიძინების ტაძარი არის ადრეული ხატი "სამსჯავროს" (სურათზე ნაჩვენები ქვემოთ). გარდა ამისა, ეს ფერწერა გვხვდება ზოგიერთი ტაძრების (მათგანი აღნიშნული).

წმინდა სიტყვებს სამსჯავროს

On განკითხვის ძალიან დაწერილი წმინდა წერილები, და განცხადებებს წმინდანს. ძალიან ბევრი გაიმართა თვალში იმიჯი, რომ ნახოთ შედეგების ცოდვა და სულიერი აღძრული.

წმინდა თეოფანე zatvornik ისაუბრა მუდმივი მზადება მეორე მოდის უფალი, არ ფიქრობს იმაზე, როდის იქნება. მას მიაჩნია, რომ ეს მოხდებოდა აუცილებლად, მაგრამ როდესაც - უცნობია.

წმინდა იოანე ასევე სჯეროდა, რომ არაფერი არ არის მაინტერესებს, როცა ბოლო დღეს მოხდება, მაგრამ არსებობს საშინელი omen სწრაფი ბოლომდე. ეს არის სხვადასხვა სენია და ომისა და შიმშილობა. იმავე ადამიანი შეცვალოს, დავივიწყოთ ღვთის კანონებს. ამ დროს გამრავლების ცოდვები და ბოროტი.

ასე რომ, ყველა წმიდა მამათა ეგონა, რომ ეს იყო მნიშვნელოვანი, რომ მახსოვს, მეორე მოდის და ბოლო სასჯელს. Icon ეს იმიჯი აშკარად ხელს უწყობს ამ, რადგან მის შემადგენლობაში სერია კეთდება ისე, როგორც, რომ ყველაფერი ნათლად და დეტალურად (ზეციური ნეტარება მართალი და ბოროტი torments ჯოჯოხეთი).

მიწის სამსჯავროს ფერწერული მხატვრები

ასე რომ, როგორც ხედავთ, რომ ერთგული ქრისტიანი ის არის ძალიან მნიშვნელოვანი შემადგენლობა, სადაც სამსჯავროს გამოსახული. ხატი და ფერწერა კედლებზე ტაძრების - არ არის ერთადერთი, რომელიც ნაჩვენები იყო ამ თემაზე. ეს იყო და არის ძალიან პოპულარულია მხატვრები. ეს არის საკმაოდ ნათელი თემა, რომ იპოვა თავისი ადგილი ფერწერა.

მაგალითად, არსებობს ფრესკა მიერ Michelangelo შესრულებული ამ თემაზე. იგი მდებარეობს Sistine სამლოცველო. მიუხედავად იმისა, რომ პაპის ბრძანება, მაგრამ მხატვრის შესრულებული მას საკუთარი გზა. იგი გამოსახულია სიშიშვლე, გულწრფელად აღწერილი ანატომია მამაკაცი. ეს კი იწვევდა კონფლიქტი.

ასევე ძალიან ცნობილი არის კარედის Ieronima Boskha. ეს არის ძალიან ძლიერი ნიმუში, რომელიც გარკვეულწილად გავლენას ახდენს beholder. ითვლება, რომ არავინ, მაგრამ Bosch შემდგომში ვერ გაივლის ისე, რომ არავინ ცოცხალი არ უნახავს უშუალოდ. მიწის სურათზე იყოფა სამ ნაწილად. ცენტრში - იმიჯი სასამართლოს, მარცხნივ არის სამოთხე, და უფლება - ჯოჯოხეთი. თითოეული კომპოზიცია არის ძალიან რეალისტური.

რა თქმა უნდა, ეს არ არის ყველა ოსტატები ფუნჯი, რომელიც გამოიყენება ბიბლიური ამბავი განკითხვის სურათები. ძალიან ბევრი იქნა შთაგონებული აპოკალიპტური სიმღერები და შემდეგ ცდილობს შექმნას საკუთარი ხედვა იგი. ყველას არ ტარდება ბიბლიური მომენტები, აჩვენებს მათი ფანტაზია. ამდენად, ბევრი ვარიაციები ბოლო გადაწყვეტილება, რომლებიც შორს კანონები.

Image ვასნეცოვს ფუნჯი

ვიქტორ ვასნეცოვს თავის დროზე შეიქმნა მრავალი ფერწერული ტილოები რელიგიურ თემებზე. ერთ-ერთი მათგანი იყო ფრესკა სამსჯავროს კიევის ვლადიმერ ტაძარი, ისევე როგორც წმინდა გიორგის ტაძარი.

Icon გადაწყვეტილება ვასნეცოვს პირველად გამოჩნდა Kiev ტაძარი. წერილობით ავტორი არ გამოიყენოთ უკვე კარგად დამკვიდრებული კანონების, ასე იმიჯი გამოიყურება გარკვეულწილად თეატრალური, თუმცა აშენდა საფუძველზე ბიბლიური და პატრისტიკული ტექსტები. ცენტრში შემადგენლობა ანგელოზი, რომელიც ფლობს სასწორი ეჭირა. ერთ მხარეს, რომ ცოდვილები არიან და ცეცხლის, რომელიც მათ, ფაქტობრივად, დაეცემა. მეორე მხარეს არიან მართალი მრევლს.

როგორც ჩანს გამოსახულება, მათ შორის ცოდვილთა მდიდარი, მეფეები, ხალხს სასულიერო პირები. ავტორი მინდა ეს უნდა დავანახოთ, რომ წინაშე ყველა თანასწორია ღვთის სიმართლის მომენტი. ყველა ადამიანი იქნება სამართლიანი გადაწყვეტილება ბოლო საათი. ზედა სურათი არის უფალი თავად, რომელიც ინარჩუნებს სახარება და ჯვარი. შემდეგი ეს არის ღვთისმშობლის და იოანე ნათლისმცემლის.

მეორე დაიწერა ფერწერა წმინდა გიორგის ტაძარი. მისი ამბავი უცვლელი რჩება და, შესაბამისად ბევრი, ვინც არ მინახავს სურათს პირველად, წარმოებული ნათელი შთაბეჭდილება. ეს არის ამ ქსოვილზე ჰქონდა მღელვარე ისტორია საბჭოთა კავშირში. ამავე twilight მისი არსებობის, სურათზე იყო ძლივს განახლებული და დაბრუნდა ძველ ადგილას.

Image რუბლიოვის ფუნჯი

კიდევ ერთი ცნობილი ნაშრომი ფრესკა სამსჯავროს რუბლიოვის, რომელიც გამოსახულია მოსკოვის საკათედრო მიძინების. ყოფილა ბევრი მისი ნამუშევარი, გარდა ამისა, ამ. ბევრი დახვრიტეს ერთად Daniel შავი. ზოგიერთი დეტალი ავტორი გაემგზავრა ტრადიცია, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ფერწერული ხატები უკანასკნელი სამსჯავროს. რუბლიოვის მოხატული ადამიანები, რომლებიც მოვიდნენ სასამართლოში, ეს არ არის ტანჯვა, და იმ იმედით, რომ წყალობა.

სხვათა შორის, ყველა guises in ფრესკა ძალიან შთაგონებული და ამაღლებული. ამ რთულ დროს, არსებობს ძალიან ბევრი მოვლენები, რამაც ხელი შეუწყო აღორძინების ადამიანის სულიერების.

ამდენად, ფრესკა ძალიან ადვილია შთაბეჭდილება და გადაიტანება. ეს გამოიწვია იმ ფაქტმა, რომ ხალხი არ შეგეშინდებათ მოსალოდნელ სასამართლო, და წარმოდგენილი იყო მისი King of Justice. რა თქმა უნდა, დღემდე, ეს ასე არ არის სრულად დაცული, მაგრამ რა რჩება მაინც, თვალშისაცემია მისი სიღრმის.