Ავღანეთში 1960 წელს,

წინააღმდეგობები ეთნიკური და იდეოლოგიური საფუძველი, ტომის ტრადიციების, წვრილბურჟუაზიული ელემენტები, ტიპიური ავღანეთის საზოგადოების, რა თქმა უნდა, მნიშვნელოვანი ზეგავლენა PDPA, რომელიც არ ჰქონდა საჭირო გამოცდილება პოლიტიკური ბრძოლა. ყველა ეს იყო მთავარი მიზეზი ის გაიყო ორ ფრაქციაში. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ ოპოზიცია ხელისუფლების, რეპრესიები, სასტიკი ბრძოლა სხვა ჯგუფები - მარჯვნიდან ულტრა სასულიერო, NDTSA ფრაქცია მხარს უჭერს იდეების მეცნიერული სოციალიზმის სტუდენტებს შორის, ოფიცრებს, თანამდებობის პირები, საშუალო ფენის, პირველ რიგში ქალაქად; განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო ამაღლების მუშა. მხოლოდ from 1965 to 1973, 2 ათასზე მეტი. შეკრებებისა და მანიფესტაციების, რომელსაც ესწრებოდნენ ათასობით მუშა იყო ორგანიზებული. Crucial PDPA მისცა აგრარული საკითხი, რომ საჭიროა გადაწყვეტილებები, რომლებიც ფართოდ გახმაურდა, რომ პარტიის პრეს-, იმისათვის, რომ მას პარლამენტის დეპუტატები - წევრები PDPA, მხედველობაში იქნა მიღებული, პრაქტიკული მუშაობა. თუმცა, ჩართულობა გლეხობას, რომ პოლიტიკურ ბრძოლაში გართულებული იყო სერიოზულად თითქმის უნივერსალური გაუნათლებლობასთან სოფლებში, დიდი გავლენა გონებაში გლეხები და რელიგიურ ტრადიციებს.

იდეა ერთიანი ნაციონალური წინ, რომ საჭიროა თანმიმდევრული განმარტებით შორის მასები, გამოყენების სამართლებრივი ბრძოლის ფორმების, მათ შორის ტრიბუნიდან პარლამენტის, უარი ultra მარცხენა ელემენტები, შეიქმნა გვიან 60 ჯგუფი "Shoaleyi Jawed" ( "მარადიული ცეცხლი"). მათ მიაჩნიათ, გლეხობას წამყვანი ძალა რევოლუციის მოუწოდა შეიარაღებული ამბოხის პროვოცირება განხორციელების ქმედებები წამყვანი გაყოფილი levodemokraticheskih ძალები გააკრიტიკა თეორია და პრაქტიკა მეცნიერული სოციალიზმის კულტურას. განვითარებასთან ერთად პოლიტიკური ბრძოლის PDPA ისინი დაამყარა კონტაქტები უკიდურესი მემარჯვენე ჯგუფები, მათ შორის "მუსლიმთა საძმოს" და "მუსულმანი ახალგაზრდობა", რომელიც უკვე მჭიდრო პოლიტიკური კავშირების იმპერიალიზმის და ზოგიერთი კონსერვატიული მუსულმანური რეჟიმების არაბულ ქვეყნებში, მათ მხარდასაჭერად და ფინანსურად.
უუნარობა და სურვილის მონარქიის დაიწყოს მისამართით კრიტიკული სოციალური და ეკონომიკური პრობლემების შედეგად სერიოზული წინააღმდეგობები მმართველ ელიტას. ხუთი ფორმულირებები კაბინეტი, შეიცვალა 10 წლის განმავლობაში (1964-1973), ვერც ეკონომიკური მდგომარეობა გაუმჯობესდეს ქვეყანაში, არც გლუვი გამწვავდა წინააღმდეგობები.

ავღანეთში 1960 წელს ...
დამხობის მონარქიის ივლისი 1973, გამოცხადების რესპუბლიკის და შემდგომი მეფობის Daoud (1973 1978), აცხადებენ, რომ რეფორმები "ხალხის" იყო უკანასკნელი მცდელობა, რომ თავიდან ავიცილოთ მხარდამჭერები კაპიტალისტურ გარდაქმნების სოციალური აფეთქება. თუმცა, ხელისუფლება, მათ შორის ოფიცრები და მართვა ინდივიდუალური სამინისტროებისა და უწყებების ბრძოლა ბუნების ფორმების ეს ტრანსფორმაცია. ამ პერიოდის განმავლობაში, განსაკუთრებით გაძლიერდა შეშინებული მზარდი გავლენა უკიდურესი მემარჯვენე საქართველოს PDPA და ულტრანაციონალისტური ჯგუფები. ხშირად საუბრობდა ერთი ხმა, მიუხედავად იმისა, რომ სხვადასხვა სასტარტო პოზიციები და საბოლოო მიზნების, მათ მხარდაჭერით იმპერიალიზმის და უცხოური რეაქციული ძალები მიუმართავთ პირდაპირი ზეწოლა მთავრობის ორგანიზებით, შეთქმულებათა განახორციელეს ტერორისტული ქმედებები. მიუხედავად იმისა, რომ შეუსაბამობები და წინააღმდეგობები პოლიტიკის Daoud, მისი მცდელობა მანევრირება შორის რეაქცია და დემოკრატიული ელემენტების გავლენის ქვეშ წევრების PDPA, ნაწილი იყო ადრეულ წლებში რესპუბლიკის მთავრობის შემადგენლობაში რამდენიმე ღონისძიება გაიმართება ქვეყანაში, ჰქონდა ზოგადი დემოკრატიული ორიენტაციის. მაგრამ ამის მიღმა M. Daoud თითქმის არ წავიდეთ. კონსტიტუციის მიღებიდან ავღანეთში 1977 წელს.