Გონივრული ეგომიზმის თეორია: აღწერა, არსი და ძირითადი კონცეფცია

როდესაც რაციონალური ეგომიზმის თეორია იწყება ფილოსოფოსების დიალოგებში, Chernyshevsky NG- ს სახელი, მრავალმხრივი და დიდი მწერალი, ფილოსოფოსი, ისტორიკოსი, მატერიალისტი და კრიტიკოსი იძაბება. ნიკოლაი გავრილოვიჩმა მოიპოვა ყველა საუკეთესო - დაჟინებული ხასიათი, თავისუფლებისთვის შეუსაბამო zeal, ნათელი და რაციონალური გონება. Chernyshevsky- ის ინტელექტუალური ეგომიზმის თეორია კიდევ ერთი ნაბიჯი ფილოსოფიის განვითარებაში.

განმარტება

გონივრულ ეგოიზმთან უნდა იცოდეს ფილოსოფიური პოზიცია, რომელიც ადგენს თითოეულ ადამიანს პირადი ინტერესების უპირატესობას სხვა ადამიანებისა და საზოგადოების ინტერესების გათვალისწინებით.

ჩნდება კითხვა: რაციონალური ეგომიზმი განსხვავდება ეგოიზმისგან პირდაპირი მნიშვნელობით? გონივრული ეგოისტების მხარდამჭერები ამტკიცებენ, რომ ეგოისტი მხოლოდ საკუთარ თავს იფიქრებს. მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ არის უღიმღამო გონივრული ეგომიზმისთვის, უგულებელყოფა სხვა პიროვნებებზე, და უბრალოდ ეს არ არის ეგოისტური დამოკიდებულება ყველაფრისთვის, მაგრამ მხოლოდ მკვეთრად გამოირჩევა, როგორც ზოგჯერ სისულელედ.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გონივრული egoism შეიძლება ეწოდოს უნარი იცხოვრონ თქვენი ინტერესების ან მოსაზრებები, არ ეწინააღმდეგება აზრის სხვები.

ცოტა ისტორია

გონივრული ეგოიზმი იწყება უძველესი პერიოდის დასაწყისში, როდესაც აისტოტელმა მას მეგობრობის პრობლემის ერთ-ერთი კომპონენტის როლი მისცა.

გარდა ამისა, საფრანგეთის განმანათლებლობის დროს ჰელვეტი რევოლუციური ეგომიზმთან მიიჩნევს, როგორც კაცისა და საზოგადოებრივი საქონლის ეგზოცენტრული ვნებათა შორის მნიშვნელოვანი ბალანსის შეუძლებლობა.

ამ საკითხზე უფრო დეტალური შესწავლა ფეიერბახ ლს გადაეცა. მისი აზრით, ადამიანის კეთილდღეობა სხვისი კმაყოფილებისგან საკუთარი კმაყოფილების განცდაზეა დამოკიდებული.

Chernyshevsky მიიღო ღრმა შესწავლა თეორია რაციონალური egoism. იგი ეყრდნობოდა პიროვნების ეგომიზმის ინტერპრეტაციას, როგორც მთლიანი ადამიანის სარგებლობას. აქედან გამომდინარე, თუ კორპორატიული, კერძო და საყოველთაო ინტერესები დაიყოს, მაშინ ეს უკანასკნელი დომინირებს.

შეხედულებები Chernyshevsky

მისი გზა ფილოსოფოსი და მწერალი დაიწყო ჰეგელთან და უთხრა ყველაფერს, რაც მას ეკუთვნის. ჰეგელის ფილოსოფიასა და შეხედულებებთან ერთად, Chernyshevsky მაინც უარყოფს თავის კონსერვატიზმს. თავდაპირველად მის ნაშრომებს გაეცნო, ის იწყებს უარი თქვას მის შეხედულებებზე და ხედავს ჰეგელის ფილოსოფიაში უწყვეტი ხარვეზი:

• ჰეგელის რეალობის შემოქმედი იყო აბსოლუტური სული და აბსოლუტური იდეა.
• მიზეზი და იდეა იყო განვითარების მამოძრავებელი ძალები .
• ჰეგელის კონსერვატიზმი და მისი ერთგულება ქვეყნის ფეოდალურ-აბსოლუტურ სისტემაზე.

შედეგად, Chernyshevsky დაიწყო ხაზგასმით აღვნიშნოთ ჰეგელის თეორიის სიბრმავე და აკრიტიკებდნენ როგორც ფილოსოფოსი. მეცნიერება განაგრძობდა განვითარებას, ხოლო ჰეგელის ფილოსოფია მწერალზე მოძველდა და დაკარგა მნიშვნელობა.

ჰეგელიდან ფეუერბახამდე

არ კმაყოფილი ჰეგელის ფილოსოფიით, ჩერნიშევსკი აღმოჩნდა ლ. ფეიბერკის ნამუშევრებში, რომელიც შემდგომში მას უძღვებოდა ფილოსოფოსი თავის მასწავლებელს.

თავის მოღვაწეობაში ქრისტიანობის არსი, ფუევარქჩი ამტკიცებს, რომ ბუნება და ადამიანის აზროვნება ერთმანეთისგან ცალკეა და ადამიანის რელიგიისა და ფანტაზიის მიერ შექმნილი მაღალი წარმოდგენა ინდივიდუალური ინდივიდუალური არსია. ეს თეორია ძალიან შთაგონებული Chernyshevsky, და მან აღმოაჩინა ის, რაც მან ეძებდა.

ტყვეობაში ყოფნაც კი დაწერა თავის ვაჟებს ფეიერბახის სრულყოფილ ფილოსოფიაზე და რომ მისი ერთგული მიმდევარი დარჩა.

გონივრული ეგოისტური თეორიის არსი

Chernyshevsky- ის საქმეში რაციონალური ეგოიზმის თეორია მიმართულია რელიგიის, თეოლოგიური მორალისა და იდეალისტური წინააღმდეგ. მწერალი მიიჩნევს, რომ ადამიანი მხოლოდ საკუთარ თავს უყვარს. და ეს არის სიყვარული, რომელიც ხელს უწყობს ხალხს მოქმედებაში.

ნიკოლაი გავრილოვიჩი თავის ნაშრომებში ნათქვამია, რომ ხალხის განზრახვაში არ არსებობს სხვადასხვა განსხვავებები და ყველა ადამიანის სურვილის განზრახვა, ერთი კანონიდან გამომდინარეობს. ამ კანონის სახელი გონივრული ეგოიზმია.

ყველა ადამიანის ქმედება ეფუძნება ინდივიდუალურ ფიქრებს მისი პირადი სარგებლისა და კეთილდღეობის შესახებ. მაგალითად, შეიძლება ჩაითვალოს გონივრული ეგოიზმი იმისათვის, რომ საკუთარი სიცოცხლე შეეწიროს სიყვარულისა და მეგობრობისთვის ნებისმიერი ინტერესის გამო. ამ მოქმედებაშიც კი პირადი გაანგარიშება და ეგოისტური განწყობაა.

რა არის თეორია რაციონალური ეგომიზმის მიხედვით Chernyshevsky? ის ფაქტი, რომ ადამიანების პირადი ინტერესები არ ეთანხმება საზოგადოებას და არ ეწინააღმდეგება მათ, სარგებელს სხვები. მხოლოდ ამგვარი პრინციპები იქნა მიღებული და ცდილობდა სხვებისთვის გადაეცათ მწერალი.

რაციონალური ეგოიზმის თეორია მოკლედ ქერშევსკის მიერ "ახალი ხალხის" თეორიით ქადაგებდა.

თეორიის ძირითადი კონცეფცია

რაციონალური ეგოიზმის თეორია აფასებს ადამიანის ურთიერთობების სარგებელს და მათთვის ყველაზე მომგებიანი არჩევანის გაკეთებას. თეორიული თვალსაზრისით, აბსოლუტურად უაზრობაა თავგანწირვის, საქველმოქმედოობისა და საქველმოქმედოობის გამოვლინება. მნიშვნელობა მხოლოდ ამ თვისებების გამოვლინებებია, რამაც პიარ, მოგება და ასე შემდეგ გამოიწვია.

გონივრულ ეგომიზმზე მიხვდებიან, რომ შუალედური პოტენციალი პოტენციურ შესაძლებლობებსა და სხვების საჭიროებებს შორის. ამ შემთხვევაში, თითოეული ადამიანი მხოლოდ სიყვარულით მოდის. მაგრამ გონება, ადამიანს ესმის, რომ თუკი ის საკუთარ თავს მხოლოდ ფიქრობს, ის დიდ პრობლემებს განიცდის და სურს მხოლოდ მისი პირადი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება. შედეგად, ადამიანები პირადი შეზღუდვის ქვეშ არიან. მაგრამ ეს ისევ არაა სხვებისთვის სიყვარულით, არამედ საკუთარი თავისადმი სიყვარულით. აქედან გამომდინარე, ამ შემთხვევაში მიზანშეწონილია გონივრული ეგოიზმის შესახებ საუბარი.

თეორია რომანში "რა უნდა გააკეთო?"

ვინაიდან Chernyshevsky- ს თეორიის ცენტრალური იდეა სხვა პიროვნების სახით იყო სიცოცხლე, ეს არის ის, რაც შეესაბამება მისი რომანის გმირებს რა მოხდება?

რაციონალური ეგომიზმის თეორია რა უნდა გაკეთდეს? გამოხატულია არაფერს, ვიდრე ეთიკური გამოხატვისა და ხალხის ერთიანობის საჭიროებაზე. ეს არის ის, რაც აკავშირებს გმირის რომანს. მათთვის ბედნიერების წყარო არის ხალხის მომსახურება და ამ მიზეზის წარმატება, რაც მათი ცხოვრების მნიშვნელობაა.

თეორიის პრინციპები გამოიყენება გმირების პირადი ცხოვრებისათვის. Chernyshevsky აჩვენა, თუ როგორ სოციალური სახე ინდივიდუალური სრულად გამოიხატება სიყვარულით.

გაუნათლებელი ადამიანი შეიძლება ფიქრობდეს, რომ რომანის მსახიობი მარიას ალექსეევას ჰეროინის ფილოსოფიური ეგოიზმი ძალიან ახლოსაა "ახალი ხალხის" ეგომიზმთან. მაგრამ მისი არსი მხოლოდ ის არის, რომ ის მიზნად ისახავს კეთილდღეობასა და ბედნიერებას. ინდივიდუალური ინდივიდუალური სარგებელი უნდა შეესაბამებოდეს საზოგადოებრივ ინტერესებს, რომელიც განსაზღვრავს სამუშაოთა ინტერესებს.

მარტოხელა ბედნიერება არ არსებობს. ერთი ადამიანის ბედნიერება დამოკიდებულია საზოგადოების ბედნიერებისა და საერთო კეთილდღეობის შესახებ.

Chernyshevsky როგორც ფილოსოფოსი არასოდეს დაიცვა egoism მისი პირდაპირი მნიშვნელობა. რომანის გმირების რაციონალური ეგომიზმი თავის სასარგებლოდ განსაზღვრავს სხვა ადამიანების სასარგებლოდ. მაგალითად, საშინაო შევიწროებისგან გამოთავისუფლებული ვეროჩკას გადარჩენა, გადარჩენა მისი სიყვარულისაგან გათხოვებისაგან და დარწმუნებული ვარ, რომ მას უყვარს კირსანოვი, ლოპუხოვი მიდის ჩრდილში. ეს არის Chernyshevsky- ის რომანის გონივრული ეგოიზმის მანიფესტაციის ერთ-ერთი მაგალითი.

რაციონალური ეგოიზმის თეორია არის რომანის ფილოსოფიური საფუძველი, სადაც ადგილი არ აქვს ეგოისტური, თვით ინტერესი და ინდივიდუალიზმისთვის. რომანის ცენტრი არის ადამიანი, მისი უფლებები, მისი სარგებელი. ეს მწერალი მოუწოდებდა უარი თქვას დესტრუქციული დაგროვების, რათა მიაღწიოს ნამდვილ ადამიანურ ბედნიერებას, არ აქვს მნიშვნელობა რა არახელსაყრელი პირობები შეიძლება დატვირთული მისი ცხოვრება.

მიუხედავად იმისა, რომ რომანი დაწერილია მე -19 საუკუნეში, მისი ფონდები ასევე გამოიყენება თანამედროვე სამყაროში.