- თავისუფლება არის ... Freedom მოქალაქე. სამართალი და თავისუფლება

განსაზღვრის თავისუფლების კონცეფცია ყოველთვის გამოიწვია ბევრი დებატები ადვოკატები, ფილოსოფოსები, ისტორიკოსები, ფილოსოფოსები და მწერლები. იმის გამო, რომ ეს არის სამი ინტერპრეტაცია: ყოველდღიური (ისტორიული), ფილოსოფიური და იურიდიული. გარდა ამისა, შეუძლებელია, რომ ამ კონცეფციის კონკრეტულ კონტექსტში.

კონცეფცია ისტორიული თავისუფლება

კაცი მთელი თავისი არსებობის მანძილზე, რომელსაც სურს გათავისუფლების რაიმე ან ვინმე ან რამე. ეს არის იმის გამო, რომ ხალხის დამოკიდებულების პირობებში, არის თუ არა ეს ეფექტი ბუნება და სახელმწიფო, აღიქმება შეზღუდვა საცხოვრებელი ფართი და იწვევს განმათავისუფლებელი ნებისმიერი გზით. მეცნიერთა განსაზღვროს ძირითადი თავისუფლებების მთავარი ფაქტორი ტექნიკური და პოლიტიკური პროგრესი. გაგება თავისუფლება ისტორიკოსები - არის პროცესი განმათავისუფლებელი ზეწოლა და გავლენა წარსულში. მაშინაც კი, Homer გაგებული, როგორც ცხოვრობენ მათი სამშობლოა, დასკვნა არ არის გამორიცხული ვინმეს. Plato ჩანს ნება სწრაფვა უკეთესი კარგი, არ მიეტოვებინათ საზოგადოებაში. მისი მოსაზრებები, განსაზღვრავს მაქსიმალურ თავისუფლებას - მეგობრობა. ოპოზიციის ამ განმარტება არისტოტელეს სასარგებლოდ, რომელშიც აღნიშნულია, რომ პირი - ფიგურა ხასიათდება ფარგლებს არჩევანი, განსხვავებით სხვა არსებები.

შუა საუკუნეებში შეხედულებები თავისუფლება, რათა ახალი, თავის მხრივ, და ნება გაგებულია, როგორც რაღაც ღვთის მიერ ბოძებული. და ასეთი სასულიერო მოტივებით შეიძლება traced მთელი უმრავლესობა ამ პერიოდში. ჩასვლა, შუა საუკუნეების სამუშაოები Martina Lyutera in a row დააყენა კანონი, უფლებებსა და თავისუფლებებს.

რენესანსის ხასიათდება ანტროპოცენტრულ მონაცვლეობით, რომ არის, თავისუფლება - ეს არის ფოკუსირება თავს, დაპირება გამოსყიდვის ცოდვები და შესაძლებლობა, რომ ლოცვით ღმერთს. წლის ბოლოსთვის ახალი საუკუნე ისტორიაში ჩვენი განმარტება კონცეფცია გავრცელდა თანამედროვე გაგებით, კერძოდ, როგორც ნაკლებობა შეზღუდვები ადამიანის ნება, სწორი არჩევანი.

ფილოსოფიური ცნება თავისუფლება

გაგება ფილოსოფია თავისუფლება პრაქტიკულად არ განსხვავდება აღქმა ისტორიკოსები. მაგრამ Democritus ამტკიცებდა, რომ კანონი - ეს არის ცუდი გამოგონება, ბრძენნი უნდა იცხოვროს თავისუფლება, არ ემორჩილება კანონებს. ეს განმარტება, უფრო სწორად, აქვს პრაქტიკული დატვირთვა და იძენს აღჭურვილია ანარქია, ვიდრე ჭეშმარიტი განსაზღვრება თავისუფლება. მაგრამ ანარქია არის დესტრუქციული ხასიათის სახელმწიფო და ყოველ საზოგადოებაში. Spinoza გაგებული, როგორც ბოროტად დაუმორჩილებლობა და უარი ცხოვრება მოთხოვნების შესაბამისად კანონების ღმერთი იმიტომ, რომ ის ფაქტი, რომ ღვთისმოსაობა, თავმდაბალი, ადამიანი ითვლება ტვირთი. თავის მხრივ, ჰეგელი ცოტა მოგვიანებით გამოთქვა გაგება და დადგინდა, რომ თავისუფლება - არის აბსტრაქტული სურვილი განმათავისუფლებელი შეზღუდვები და მწყობრიდან სახელმწიფოს ფარგლებში. მაგრამ განსაკუთრებით ფილოსოფია კონცეფცია სათავეს პერიოდში მისი გამოჩენა და institutalizatsii. ამ პერიოდში ახასიათებს გაგება თავისუფლების თვალსაზრისით თეორია ბუნებრივი კანონი, რომლის თანახმად, ყველა მამაკაცი წარმოშობით და მხოლოდ, მაშინ ამ თეორიის საფუძველი სამოქალაქო სამართლის რომის სამართალი. ძველი ფილოსოფოსები ნათლად ვაცნობიერებთ, რასაც თავისუფლება, ეს არ შეიძლება იყოს შეუზღუდავი. ეს გაგება კონსოლიდირებული წარმომადგენლები კლასიკური გერმანული ფილოსოფიის, რომელიც შემდეგ საფუძვლად დაედო ფილოსოფია მარქსიზმის. სუბიექტური მხარე ესმის ძირითადი თავისუფლებების რაღაც ქმნის ადამიანის გონება, საპასუხოდ იგივე მოჩვენებით ლიმიტი. მდებარეობა კანტის ფილოსოფიის შეიძლება გამოიყოს ობიექტური მხარე მქონე შეზღუდვები, მაგრამ სახელმწიფოს მიერ სახით კანონმდებლობით. შედეგად ფილოსოფიური გაგება არის, რათა უზრუნველყოს, რომ თავისუფლება - არის რაღაც პოულობს რაიმე შეზღუდვა, თუ არა საზღვრების გონება და სიტყვა კანონი, მაგრამ არ არსებობს საზღვრები და არ წყურვილი ნება.

ფორმირება სამართლებრივი თავისუფლება

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, საფუძველი ცნება "სამართლებრივი თავისუფლება" ჩაეყარა ნაწილი ფილოსოფიური მნიშვნელობა. მიუხედავად იმისა, რომ თეორია ბუნებრივი კანონის და მოუწოდებს ყველა თანასწორი, მაგრამ ნებისმიერი სახელმწიფოში საქართველოს კონსტიტუციითა და ასახავს საზღვრების სხვადასხვა კრიმინალური კოდები.

ადამიანის უფლებები

კონცეფცია ადამიანის უფლებების, ისევე, როგორც ინტერპრეტაცია განმარტება თავისუფლების განუყოფლად არის დაკავშირებული თეორია ბუნებრივი კანონი. იმ ფონზე, სოციალური ურთიერთობის ადამიანის უფლებათა დაფიქსირდა, ეროვნული და საერთაშორისო სამართლებრივი დოკუმენტებით. ძირითადი ფაქტორი არის დემოკრატიული უფლებები და თავისუფლებები. კონსტიტუციით უზრუნველყოფილია უფლება, მაგრამ თუ კანონმდებლობა რატომღაც არღვევს ბუნებრივი უფლებების, ღირსების, თავისუფლების, დემოკრატიული საზოგადოების გადაკეთდა ტოტალიტარული და ავტორიტარული.

ერთ-ერთი პირველი დოკუმენტაცია, ორგანიზება და აქტუალიზაცია ადამიანის უფლებათა უკვე დეკლარაცია 1776 წელს, რომელიც მოგვიანებით განვითარდა შევიდა ბილ უფლებების ამერიკის კონსტიტუციას. ცოტა მოგვიანებით, საფრანგეთის რევოლუციის დროს, იგი დაიწყო 1789 დეკლარაცია ადამიანის უფლებათა.
შემაჯამებელი და აერთიანებს ყველა ძირითადი თავისუფლებები და უფლებები, გაერო-ს გენერალური ასამბლეის გამოაცხადა საყოველთაო დეკლარაცია ადამიანის უფლებათა. ადამიანის უფლებები გათვალისწინებულია კანონით, ნებისმიერი სახელმწიფო მომატება ღირებულება მოქალაქის უფლებები.

მოქალაქე უფლებები

დებულებათა განმტკიცებულია არანაირი სამართლებრივი დოკუმენტი, რომლებიც უფლებებისა და თავისუფლებების მოქალაქე. მათი იურისდიქცია ვრცელდება ყველა მაცხოვრებლები, გარანტირებული და დაცული კონსტიტუციით სახელმწიფო. კონსტიტუცია უნდა ხელშეუხებლობის გარანტიას პირი, თავისუფლების უფლება სიტყვისა და გამოხატვის და დაცვის მოქალაქე, მაშინაც კი, ქვეყნის ფარგლებს გარეთ. ეს უფლებები უნივერსალურია, რადგან მისი მაღალი გავრცელების და იმოქმედებს საუკეთესო ასპექტები ადამიანის სიცოცხლე ეტაპზე ცხოვრებაში.

განსხვავებები ადამიანის და სამოქალაქო უფლებების

მოქალაქის უფლებების, ადამიანის უფლებები, არ ყოფილა უძველესი დროის გამოცდას, მაგრამ არ არის მნიშვნელოვანი განსხვავება: ადამიანის უფლებები - ეს არის ის, რაც მოცემულია დაბადებიდან, ისევე როგორც ბუნებრივ უფლებებს, ხოლო უფლებების მოქალაქე გამოყოფილი შესაბამისად კანონი მიღწევას გარკვეული ასაკის, ისინი შეიძლება შეიცვალოს დროთა განმავლობაში. ადამიანის უფლებების - ეს არის საფუძველი ნებისმიერი საზოგადოების და თანამედროვე სახელმწიფო. ისინი არ შეიძლება გაუქმდეს ან რადიკალურად შეცვლის ახირება ერთი ინდივიდუალური ან მმართველი ელიტის.

იურიდიული საფუძველი სიტყვის თავისუფლების

პირი ნებისმიერ სფეროში ტენდენცია ნება, და ბევრ რამეში დამოუკიდებლობის დაკავშირებული საქმიანობის სიტყვის თავისუფლება, როგორც ფორმით კონსოლიდაცია თანამედროვე დემოკრატიულ საზოგადოებაში. ლიბერალიზმი არ ამართლებს განცხადებებს, ცილისწამება და მტრული, მიუხედავად იმისა, რომ სიტყვის თავისუფლება - ეს არის თანდაყოლილი და ადამიანის ფუნდამენტური უფლება და სამოქალაქო უფლებები. მრავალი სახელმწიფოს ცდილობენ არეგულირებს გამოხატვის თავისუფლება, რათა თავიდან რასობრივი კონფლიქტების დარეგულირების და სიძულვილი რელიგიურ ნიადაგზე, რომელიც შეიძლება გამოიწვიოს ძალადობა და სიძულვილი. პრინციპები დამოუკიდებლობის უზრუნველსაყოფად ამ ტიპის ყოველთვის უნდა იყოს უზრუნველყოფილი კონსტიტუციით, მაგრამ არ გამოიწვიოს გამოჩენა ხისტი ცენზურა, შემლახველი ეთნიკური ან სოციალური უმცირესობა. ეს შეიძლება, როგორც ჩანს, რომ ეს განცხადებები ეწინააღმდეგება ერთმანეთს, და როგორ გამოხატვის თავისუფლება შეიძლება დარეგულირდეს და აკონტროლებს. მაგრამ დემოკრატიული სახელმწიფო ვალდებულია დაიცვას ბალანსი, დაიცვას და არ დაუშვებს განცხადებები, რომ იწვევს დაშინების, ძალადობის და სიძულვილის ქვეყნის შიგნით.

კონსტიტუციური უფლება რელიგიის თავისუფლების

დღევანდელ მსოფლიოში დამოუკიდებლობის განცხადებები განუყოფელია პრინციპი არასამთავრობო რელიგიური ნიშნით დისკრიმინაცია მოიცავს უფლებას დამოუკიდებელი არჩევანის რელიგია. შეგიძლიათ მიმართოთ თავს და ასწავლიან დასახელების ერთად ან ინდივიდუალურად, ან ათეისტი. ეს უფლება გულისხმობს შეცვლის თავისუფლებას რელიგიური შეხედულებებისა, უნარი გავრცელება და აქტის საფუძველზე მათი რწმენა. მაგრამ ნაკლებობა შეზღუდვები შეიძლება ზიანი მიაყენოს დემოკრატიული სახელმწიფო, რადგან ბოლო წლებში არ არის დიდი რაოდენობით რელიგიური ორგანიზაციები და სექტები, რომლებიც არა მხოლოდ ქადაგება მათი იდეები, არამედ ზიანი მიაყენოს საზოგადოებას, დაკავებული ნარკოტიკების გავრცელებისა და გამოძალვის ბრალდებით.