Მილის სკოლა ფილოსოფიის სკოლა და მისი მთავარი წარმომადგენლები

ძველი საბერძნეთის ფილოსოფიის ჩამოყალიბება ქრისტემდე მეექვსე-მეხუთე საუკუნეებში მოხდა . სწორედ ამ პერიოდის განმავლობაში "ბრძენი მამაკაცი" გამოჩნდება, რომლებიც რაციონალურად ახსნიან რა უძველესი მითები ამბობენ. ითვლება, რომ ამ პროცესის განვითარება იმითაა განპირობებული, რომ მოსახლეობის კომერციული და სამრეწველო ნაწილი, რომელმაც დაიწყო ბრძოლა ძალაუფლებისათვის, და დემოკრატიულ მთავრობაში გადავიდა, საკუთარი სამყარო შეისწავლა. ამ "გულუბრყვილო-სპონტანური" აზროვნების ფუძემდებელი იყო ე.წ. მილეტის ფილოსოფიის სკოლა.

ტრადიციულად, ამ მიმართულებით დამფუძნებელია თალესი. იგი ცხოვრობდა დასასრულს მეშვიდე პირველი ნახევარში მეექვსე საუკუნეში BC. Thales სჯეროდა, რომ ყველაფერი ერთი დასაწყისია. მათ წყალი მოუწოდა. და ეს არ არის მხოლოდ თხევადი ან ნივთიერება. ერთის მხრივ, ფილოსოფოსის წყალი არის ის გარემო, რომელზეც ჩვენი სამყარო "ფლობს", ანუ დედამიწას. მეორეს მხრივ, ეს არის გონივრული, "ღვთის". მთელი მსოფლიო თვალსაზრისით დამფუძნებლის თვალსაზრისით, რომელიც მოგვიანებით გახდა ცნობილი, როგორც ფილოსოფიის მილეტის სკოლა, სულით ივსება. ეს უკანასკნელი თითქმის ერთნაირად განეკუთვნება ღვთაებებს და ინჰიბლურობის განვითარების წყაროდ იქცევა. ელეისტემოლოგიაში დიდი როლი თამაშობს თალესის წყალს. მას შემდეგ, რაც ყველაფერი შეიძლება შემცირდეს ერთი დასაწყისიდან, ის ასევე არის ცოდნის საფუძველი. და ეს ხელს უწყობს ბრძნული ძიებისა და სწორი არჩევანის გზით.

რა იყო სხვა სკოლის ფილოსოფიის სკოლა? ჩვენ ვიცით ანაქსიმანდი, რომელიც სწავლობდა თესლესთან. მისი ნამუშევრის სახელი ცნობილია, რომელსაც სახელი "ბუნებაზე" ატარებს. ამიტომაც დაიწყო ძველი ბერძნების მოაზროვნეები, რომლებიც კვალდაკვალ მიყვნენ, როგორც ბუნებრივი ფილოსოფოსები. Anaximander პირველი იყო იმის დასკვნა, რომ ყველაფრის გულში არ შეიძლება იყოს რაიმე კონკრეტული ნივთიერება, მაგრამ ყველაფერი ყოვლისმომცველი, უსასრულო, სამუდამოდ მოძრავი. მან ამ კატეგორიას "apeiron" უწოდა. მალეუსის ფილოსოფიის სკოლა, ანაქსიმედერთან, კიდევ უფრო მეტყველებს იდეას, რომ ადამიანი დედამიწაზე ევოლუციის შედეგად გამოჩნდება. მართალია, ის ძალიან გულუბრყვილოდ საუბრობს. ფილოსოფოსს მიაჩნდა, რომ პირველი ადამიანი დაიბადა უზარმაზარი თევზის საშვილოსნოში, სადაც გაიზარდა. შემდეგ ის წავიდა და დაიწყო დამოუკიდებლად, განაგრძო თავისი ოჯახი.

მილისტური ფილოსოფიის სკოლა ყველაზე მეტად იყო დაინტერესებული წარმომავლობისა და ყოფისა და სიცოცხლის, ანტტოლოგიაში. "აპირონის" შემქმნელთა მოსწავლემა კვლავ დაუბრუნა ყველაფერი ერთიანობის დასაწყისში. მისი აზრით, ეს იყო ჰაერი. ყოველივე ამის შემდეგ, ის არის ყველაზე განუსაზღვრელი და უსარგებლო ოთხივე ელემენტის შესახებ. გარკვეულწილად, ეს მოაზროვნე მოჰყვა მის მასწავლებელს, რადგან მან განსაზღვრა საჰაერო, როგორც "აპერიოსი" - არაფერს. და უკვე მისი თვისებებია ის, რაც ანაქსიმანდერმა დაინახა, რომ ეს არის მარადიულობა, მუდმივი მოძრაობა და ყველაფრიანი საქმიანობა. ამგვარად, "აპირიონი" ჰაერის ხარისხია და არა ცალკეული ნივთიერება. Recalls Thales, Anaximenus დაინახა მისი თავდაპირველი წყარო წყარო არა მარტო, არამედ სულები. ამ უკანასკნელს კიდევ უფრო მეტი "ჰაერის" თვისებები აქვს - ისინი არ არიან ისეთივე ბუნდოვანი, როგორც ორგანოები და შესაბამისად შეუძლიათ შექმნან და შექმნან ახალი და დიდი. ასე რომ, ეს არის მთელ მილისტური ფილოსოფიის სკოლა. მოკლედ მიმოიხილა მისი ძირითადი დებულებები. თუმცა, ამ სამი წარმომადგენლისთვის სკოლის ისტორია არ მთავრდება . მისი ძირითადი, ფუნდამენტური დებულებები შემუშავდა ფილოსოფოსის მიერ აზიის სხვა პატარა ქალაქში , ეფესოში. ეს არის ცნობილი Heraclitus. მან შეაჯამა ყველა იდეა მილისელებზე ორიგინალზე და შემოიტანა სამეცნიერო დისკურსით იმ ტერმინს, რომელიც ჩვენ ჯერჯერობით ვიყენებთ. ეს არის ლოგოსი. იგი წარმოადგენს ღრმა საფუძველს და ყველა ცოდნის მიზანს. Heraclitus მიიჩნევს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ყველა ადამიანი გონივრულია, "ლოგოსის" უფრო მაღალი გაგება ყველასთვის არ არის მინიჭებული. ეს პრინციპი ინარჩუნებს ყველაფერს, მაგრამ მისი მატერიალური განსახიერებაა ცეცხლი. ის აჩრდილებს და შემდეგ იტყუებს და ამიტომაც ყველაფერი მსოფლიოში არის გარდამავალი. იგი არასოდეს იმეორებს თავის თავს, მაგრამ ყოველთვის ცვალებადია. ყველაფერი შედგება წინააღმდეგობებიდან, რომლებიც არა მხოლოდ ებრძვიან, არამედ ერთმანეთს მხარს უჭერენ. ადამიანის სული ასევე იშლება სპეციალური ცეცხლიდან და მისი ლოგოები უნიკალურია - მას შეუძლია თვითმმართველობის განვითარება. ლოგოსი ასევე კანონების წყაროა, რომელიც ხალხს ქმნის, რადგან იგი ცდილობს ყველანაირ წესრიგს შეინარჩუნოს.