Სად იყო კონსტანტინეპოლის? რადგან ის ახლა მოუწოდა კონსტანტინეპოლის?

ლეგენდარული ქალაქ შეცვალა ბევრი სახელები, ერები და იმპერიები ... The მარადიული მეტოქე რომში, აკვანი მართლმადიდებელი ქრისტიანობა და იმპერიის დედაქალაქი, რომელიც არსებობდა საუკუნის ... თანამედროვე რუკები ამ ქალაქში თქვენ ვერ იპოვით, თუმცა, ის ცოცხალია და იზრდება. იმ ადგილას, სადაც ის იყო კონსტანტინეპოლში, რომელიც მდებარეობს ძალიან შორს ჩვენგან. ისტორიის ამ ქალაქში და მისი დიდებული ლეგენდები განვიხილავთ ამ სტატიაში.

გაჩენის

დაბრუნების მიწის ნაკვეთი, ორ ზღვას - შავი ზღვის და ხმელთაშუა ადამიანი დაიწყო VII საუკუნეში როგორც ისინი აცხადებენ, ბერძნული ტექსტები, ჩრდილოეთ სანაპიროზე ბოსფორის დასახლდა კოლონია მილეტის. აზიის სანაპირო Strait obzhili Megara. ორ ქალაქს იდგა ერთმანეთს - ევროპის ნაწილი მილეტის იყო ბიზანტიაში, სამხრეთ სანაპიროზე - Megara Kalhedon. ეს სიტუაცია დაშვებული სოფელ კონტროლი ბოსფორის. გაცხოველებული ვაჭრობა ქვეყნებს შორის, შავი ზღვის და ეგეოსის ზღვის, რეგულარული ნაკადების საქონლის, სავაჭრო და სამხედრო გემების ექსპედიციის გთავაზობთ საბაჟო გადასახდელების ორივე ეს ქალაქი, რომელიც მალე გახდა.

ასე რომ, ვიწრო ადგილას ბოსფორის, მოგვიანებით დაასახელა bay ოქროს Horn, და ერთ-ერთი წერტილი, სადაც ქალაქ კონსტანტინოპოლში.

ცდილობს ხელში ბიზანტიაში

მდიდარი და გავლენიანი ბიზანტიის ყურადღება მიიპყრო ბევრი გენერლები და დამპყრობლები. დაახლოებით 30 წლის განმავლობაში დამპყრობლების Darius, ბიზანტიაში იყო ბატონობის ქვეშ იმპერიის სპარსელებს. Golf შედარებით მშვიდი ცხოვრება ასობით წლის განმავლობაში მისი კარიბჭეები მიუახლოვდა არმია მეფე მაკედონია - ფილიპ. რამდენიმე თვის ალყის ვერ მოხერხდა. სამეწარმეო და მდიდარ მოქალაქეებს ამჯობინა მივაგო ბევრი დამპყრობლები, ვიდრე ჩაერთოს სისხლიანი ბრძოლები და უამრავი. Conquer ბიზანტიის შეძლო კიდევ ერთი მეფე მაკედონია - ალექსანდრე დიდი.

მას შემდეგ, რაც Aleksandra Makedonskogo იმპერია იყო გაყოფილი, ქალაქის მოვიდა ზემოქმედების ქვეშ რომში.

ქრისტიანობა ბიზანტიაში

რომაული და ბერძნული ისტორიული და კულტურული ტრადიციები არ იყო ერთადერთი კულტურის მომავალი კონსტანტინოპოლში. წარმოშობილ აღმოსავლეთ ტერიტორიებზე რომის იმპერიის, ახალი რელიგია, როგორც ცეცხლის გავრცელების ყველა პროვინციის ძველ რომში. ქრისტიანული თემი აიღო საკუთარ რიგებში ადამიანები სხვადასხვა რწმენა, სხვადასხვა დონის განათლების და შემოსავალი. მაგრამ უკვე სამოციქულო ჯერ, მეორე საუკუნეში, იყო უამრავი ქრისტიან სკოლებში და პირველი ძეგლები ქრისტიანული ლიტერატურა. Multilingual ქრისტიანობა თანდათან ჩნდება კატაკომბები და ხმამაღალი აცხადებს თავად მსოფლიოში.

ქრისტიანი იმპერატორების

მას შემდეგ, რაც გამოყოფა, დიდი საზოგადოებრივი განათლების აღმოსავლეთ ნაწილში რომის იმპერიის დაიწყო პოზიციონირება თავს ქრისტიანული სახელმწიფო. იმპერატორმა კონსტანტინე ხელისუფლებაში უძველესი ქალაქი, დასახელებისგან იგი კონსტანტინეპოლში, შემდეგ თავად. ქრისტიანთა დევნა შეწყდა, ტაძრები და ღვთისმსახურების ადგილების ქრისტეს დაიწყო პატივსაცემი დადგა წარმართული სალოცავის. კონსტანტინე თავად მოინათლა მის სასიკვდილო სარეცელზე 337. შემდგომი იმპერატორები თანმიმდევრულად ხელი შეუწყოს და დაიცვას ქრისტიანული რწმენა. იუსტინიანეს VI ს. BC ქრისტიანობა დარჩა სახელმწიფო რელიგიად მიერ აკრძალვის უძველესი რიტუალების ტერიტორიაზე ბიზანტიის იმპერია.

კონსტანტინეპოლის ტაძრების

სახელმწიფო მხარდაჭერა ახალი რწმენა ჰქონდა დადებითი გავლენა ცხოვრებასა და პოლიტიკური სტრუქტურა უძველესი ქალაქი. მიწა, სადაც კონსტანტინოპოლის, სავსე უამრავი ტაძარი და სიმბოლოები ქრისტიანული რწმენა. ქალაქებში იმპერია იყო ეკლესია, წირვა ჩატარდა, მოზიდვის თავის რიგებში უფრო და უფრო adepts. ერთ-ერთი პირველი ცნობილი ტაძრების გაჩნდა ამ დროს, იყო ტაძრის Sofia კონსტანტინოპოლში.

ეკლესია წმინდა .. Sofia

მისი დამფუძნებელი იყო კონსტანტინე Veliky. ეს სახელი უკვე გავრცელებულია აღმოსავლეთ ევროპაში. Sophia მოუწოდა ქრისტიანი წმინდანი, რომელიც ცხოვრობდა ძვ.წ. ზოგჯერ მოხსენიებული, როგორც იესო ქრისტეს სიბრძნე და სტიპენდია. მას შემდეგ, მაგალითად კონსტანტინეპოლის პირველი ქრისტიანული ეკლესია ამ სახელით გავრცელდა მთელს აღმოსავლეთ მიწები იმპერია. კონსტანტინეს ვაჟი და მემკვიდრე ბიზანტიის ტახტზე, იმპერატორ კონსტანცის აღდგენილი ტაძარი, რაც მას კიდევ უფრო ლამაზი და ფართო. ასი წლის შემდეგ, დროს უსამართლო დევნა პირველი ქრისტიანი ღვთისმეტყველი და ფილოსოფოსი Ioanna Bogoslova, კონსტანტინეპოლის ტაძრები დაანგრია ამბოხებულებს და საკათედრო ქ .. Sofia დაიწვა.

აღორძინების ეკლესიის შესაძლებელი გახდა მხოლოდ მეფობის დროს იმპერატორმა იუსტინიანემ.

ახალი ქრისტიანული მმართველი სასურველი აღვადგინოთ ტაძარი. მისი თქმით, აია სოფია კონსტანტინოპოლში უნდა პატივი, და ეძღვნება მისი ეკლესია ვალდებულია უკეთესი სილამაზე და სიდიადე ნებისმიერი სხვა დაწესებულებაში ამ სახის მსოფლიოში. მშენებლობა ამ შედევრი იმპერატორის მოწვეული ცნობილი არქიტექტორები და მშენებლები დროს - Amphimachus ეხლა Thrall და ისიდორე მილეტის. წარდგენის არქიტექტორები მუშაობდნენ ასი თანაშემწეები და 10 ათასი. ხალხი დასაქმდება უშუალოდ შენობაში. Offering ისიდორე და Amphimachus იყო ყველაზე სრულყოფილი სამშენებლო მასალები - გრანიტის, მარმარილოს, და ძვირფასი ლითონები. მშენებლობა გრძელდებოდა ხუთი წლის განმავლობაში, და შედეგი ყოველგვარ მოლოდინს გადააჭარბა.

მისი თქმით, ანგარიშები თანამედროვენი, შევიკრიბოთ იმ ადგილას, სადაც კონსტანტინოპოლის ტაძარი მეფობდა უძველეს ქალაქში, ისევე როგორც გემი ტალღებზე. საოცარი სასწაული მოიყარა თავი ქრისტიანები მთელი იმპერია.

შესუსტება კონსტანტინეპოლის

VII საუკუნეში არაბეთის ნახევარკუნძულზე, ახალი აგრესიული ისლამური სახელმწიფოს - არაბთა სახალიფოს. მისი ზეწოლის ბიზანტიის დაკარგა აღმოსავლეთ პროვინციებში, ხოლო ევროპის რეგიონში თანდათან დაიპყრეს ფრიგიელების სლავების, ბულგარეთიდან. იმ ადგილას, სადაც კონსტანტინეპოლში, არაერთხელ დაესხა და გარს ხარკი. ბიზანტიის იმპერია იყო კარგავს თავის პოზიციებს აღმოსავლეთ ევროპაში, და თანდათანობით decay.

1204 წელს ჯვაროსანთა ჯარების Venetian ფლოტი და საფრანგეთის ქვეითი მიიღო კონსტანტინეპოლში თვის განმავლობაში ალყაში. შემდეგ ხანგრძლივი წინააღმდეგობის ქალაქი დაეცა და გაათავისუფლა დამპყრობლები. ხანძარი არ განადგურდა ბევრი ნამუშევრები და ძეგლები. ადგილზე, სადაც იდგა დასახლებულ და მდიდარ კონსტანტინოპოლში, ღარიბდება და გაძარცვეს დედაქალაქი Romeyskoy იმპერია. In 1261 ბიზანტიელების შეძლეს დასაბრუნებლად კონსტანტინეპოლში ლათინები, მაგრამ დაბრუნების ქალაქის თავის ყოფილ სიდიადე არ იყო შესაძლებელი.

ოსმალეთის იმპერიაში

By XV საუკუნის ოსმალეთის იმპერიის აქტიურად გააფართოვა საზღვრები ევროპის ტერიტორიებზე, გავრცელების ისლამის ხმალი და ქრთამის აღების ერთვის მისი ქონება სულ უფრო და უფრო მიწაზე. In 1402, თურქეთის სულთან Bayezid უკვე სცადეს კონსტანტინეპოლში, მაგრამ დამარცხდა Amir Timur. დამარცხების დროს Anker დასუსტება ძალების იმპერია, და გაფართოებულ მშვიდი პერიოდში არსებობა კონსტანტინოპოლის მეორე ნახევარი საუკუნის.

In 1452, სულთან მეჰმედ 2 ფრთხილად მომზადება მიმდინარეობდა, რათა ხელში ჩაიგდოს დედაქალაქი ბიზანტიის იმპერია. Pre-მან იზრუნა აღების მცირე ქალაქებში, გარშემორტყმული კონსტანტინეპოლში და მისი მოკავშირეები დაიწყო ალყაში. იმ ღამით, 28 მაისი, 1453 ქალაქი დაიკავა. მრავალი ქრისტიანული ეკლესია გადაიქცა მეჩეთი, წმინდანთა ხატები და სიმბოლოები ქრისტიანობის გაქრა კედლები ტაძარი, და მეტი ქ Sophia გაფრინდა ნახევარმთვარის.

ბიზანტიის იმპერია აღარ არსებობს, და კონსტანტინოპოლის ნაწილი გახდა ოსმალეთის იმპერიაში.

მეფობის სულეიმან მისცა კონსტანტინეპოლში ახალი "ოქროს ხანა". როდესაც იგი აშენდა suleymaniye მეჩეთი, რომელიც ხდება სიმბოლო მუსულმანები, იგივე, რაც რჩება St .. Sofia ყველა ქრისტიანი. სიკვდილის შემდეგ სულეიმან ოსმალეთის იმპერიის თავისი არსებობის განაგრძო დაამშვენებს უძველესი ქალაქი შედევრები არქიტექტურა და არქიტექტურა.

Metamorphosis ქალაქის სახელი

აღების შემდეგ ქალაქის თურქები ოფიციალურად არ გადარქმევა მას. ბერძნები, ეს შეინარჩუნა თავისი სახელი. პირიქით, პირში თურქული და არაბული მოსახლეობა დაიწყო ჟღერს, უფრო "სტამბოლი", "stanbul", "სტამბოლი" - რომ სულ უფრო და უფრო ცნობილი გახდა, როგორც კონსტანტინოპოლში. ახლა ეს ეწოდება ორი ვერსიის წარმოშობის ეს სახელები. პირველი ჰიპოთეზა აცხადებს, რომ სახელი - ცუდი მოკვლევისა ბერძნული ფრაზა ნიშნავს "მე წასვლას ქალაქში, წავიდეს ქალაქში". კიდევ ერთი თეორია ეფუძნება სახელი Islambouli, რაც იმას ნიშნავს, "ქალაქ ისლამი". ორივე ვერსიას აქვს არსებობის უფლება. რაც არ იყო, სახელით კონსტანტინეპოლის მაინც გამოიყენება, მაგრამ ყოველდღიურ ცხოვრებაში მოდის და მტკიცედ დადგენილი, და სახელი სტამბულში. ამ ფორმით ქალაქი და მოვიდა რუკები ბევრ ქვეყანაში, მათ შორის რუსეთის, მაგრამ ბერძნები, რომ ჯერ კიდევ პატივსაცემად დაარქვეს იმპერატორ კონსტანტინე.

თანამედროვე სტამბულში

იმ ადგილას, სადაც არის კონსტანტინოპოლში, ახლა მფლობელია თურქეთში. თუმცა, ტიტული დედაქალაქში უკვე დაკარგა: გადაწყვეტილება თურქეთის ხელისუფლებამ დედაქალაქში 1923 წელს გადავიდა ანკარაში. მიუხედავად იმისა, რომ კონსტანტინოპოლის, ახლა მოუწოდა Istanbul, ბევრი ტურისტი და სია უძველესი ბიზანტიაში კვლავ დიდი ქალაქის ბევრი ხუროთმოძღვრების, ხელოვნების მდიდარი სამხრეთ სტუმართმოყვარე და ყოველთვის დასამახსოვრებელი.