Სოციალური ევოლუცია კაცი: ფაქტორები და მიღწევები

ძნელია იმის თქმა, როდესაც მე პირველად დააყენა საკითხი გაჩენის და ფორმირების კაცი. ამ საკითხით დაინტერესებული, როგორც მოაზროვნე უძველესი ცივილიზაციები და ჩვენი თანამედროვენი. როგორც საზოგადოება ვითარდება? შესაძლებელია თუ არა, რომ ხაზი გავუსვა გარკვეული კრიტერიუმები და ეტაპებზე?

საზოგადოება, როგორც ერთიანი სისტემა

ყოველი ცოცხალი არსება პლანეტაზე არის ცალკე სტრუქტურაა, რომელიც ხასიათდება გარკვეული ეტაპები, მაგ დაბადება, ზრდა და სიკვდილი. თუმცა, ერთი არ იარსებებს იზოლაციაში. ბევრი ორგანიზმები, როგორც წესი, ქმნიან ჯგუფებს, სადაც მათ ურთიერთქმედება და იმოქმედებს ერთმანეთს.

Man - არ არის გამონაკლისი. გაერთიანებული საფუძველზე საერთო მახასიათებლები, ინტერესები და საქმიანობა, ადამიანები ქმნიან საზოგადოებაში. Inside ქმნიან გარკვეული ტრადიციები, წესები, ფონდები. ხშირად, ყველა ელემენტები საზოგადოების და ურთიერთდამოკიდებულების. ამდენად, იგი ვითარდება, როგორც მთელი.

სოციალური ევოლუცია გულისხმობს ნახტომი, გარდამავალი საზოგადოების ახალ დონეზე. ცვლილებები ქცევის და ღირებულებების ინდივიდუალური გადამდები და გადაეცემა დანარჩენი მთელი საზოგადოების სახით წესებს. ასე რომ, ადამიანი მოძრავი ეტაპზე შტატები, შეკრებიდან ტექნიკური პროგრესის, და ასე შემდეგ. D.

სოციალური ევოლუცია: პირველი თეორია

ბუნება და სოციალურ ევოლუცია ყოველთვის დაარქვან. მაშინაც კი, XIV საუკუნის ფილოსოფოსი იბნ Khaldun იყო აზრი, რომ საზოგადოება ვითარდება ზუსტად ისე, როგორც ინდივიდუალური. თავდაპირველად, ის დაიბადა, რასაც მოჰყვა დინამიური ზრდა, აყვავებული. შემდეგ მოდის შემცირება და სიკვდილი.

ამ ეპოქაში განათლების ერთ-ერთი მთავარი თეორიები იყო პრინციპი "სტადიალური მოთხრობები" საზოგადოებაში. Scottish მოაზროვნე გამოთქვა მოსაზრება, რომ საზოგადოებაში გაიზარდა ოთხი ეტაპად მიმდინარეობს:

• შეკრება და ნადირობა,
• მესაქონლეობის და მოხეტიალე,
• სამეურნეო და სოფლის მეურნეობის,
• ვაჭრობა.

XIX საუკუნეში ევროპაში არსებობს პირველი კონცეფცია ევოლუცია. ტერმინი ლათინური "შეიყვანა". ეს არის თეორია ეტაპობრივი განვითარების რთული და მრავალფეროვანი ფორმების ცხოვრებაში unicellular ორგანიზმიდან გენეტიკური მუტაციების მისი შთამომავლები.

იდეა ფორმირება კომპლექსური მარტივი აიყვანეს სოციოლოგები და ფილოსოფოსები, იმის გათვალისწინებით, ეს იდეა დღემდე და განვითარებას. მაგალითად, ანთროპოლოგი Lewis Morgan გამოირჩევა სამ ეტაპად ხალხს: savagery, ბარბაროსობა და ცივილიზაციის.

სოციალური ევოლუცია აღიქმება გაგრძელება ფორმირების ბიოლოგიური სახეობების. ეს არის შემდეგი ეტაპი გამოჩენა Homo sapiens. ასე რომ, Lester Ward წაიყვანა ბუნებრივი ნაბიჯი განვითარებაში ჩვენი სამყაროს შემდეგ cosmogenesis და biogenesis.

Man როგორც პროდუქტის ბიოლოგიური და სოციალური ევოლუცია

ევოლუცია გამოიწვია წარმოქმნას ყველა სახეობის და მოსახლეობის საცხოვრებელი ვაჭრობის დამოკიდებული. მაგრამ, რის გამოც ხალხი არ გადავიდა მიღმა სხვები? ის ფაქტი, რომ პარალელურად ფიზიოლოგიური ცვლილებები მუშაობდა და სოციალური ფაქტორების ევოლუცია.

პირველი ნაბიჯები სოციალიზაციის კი არ ადამიანური და ape, კრეფა up ინსტრუმენტები. თანდათანობით უნარი გაუმჯობესდა, და უკვე ორი მილიონი წლის წინ, არ არის მოსახერხებელი კაცი, რომელიც აქტიურად გამოყენებით ინსტრუმენტები თქვენს ცხოვრებაში.

თუმცა, თეორია შრომის მნიშვნელოვანი როლი არ არის მხარდაჭერილი თანამედროვე მეცნიერება. ეს ფაქტორი მოქმედებდა ერთად სხვები, როგორიცაა აზრის, სიტყვის, ასოციაცია ნახირი, და შემდეგ საზოგადოებას. უკვე მილიონი წლის როგორც ჩანს, Homo erectus - წინამორბედი Homo sapiens. მან არა მხოლოდ იყენებს, მაგრამ ასევე აწარმოებს ინსტრუმენტები, განათება ცეცხლი, მზარეულები საკვები გამოყენებით პრიმიტიული გამოსვლა.

როლი საზოგადოებისა და კულტურის ევოლუცია

კიდევ ერთი მილიონი წლის წინ, ბიოლოგიური და სოციალური ევოლუცია კაცი ხდება პარალელურად. თუმცა, 40 ათასი წლის წინ, ბიოლოგიური ცვლილებები ნელი ტემპებით. Cro-Magnons არ განსხვავდება ჩვენს მიერ მათი გამოჩენა. მას შემდეგ, რაც მათი წარმოშობის მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ სოციალური ფაქტორები ადამიანის ევოლუცია.

ერთ-ერთი თეორიის დაყოფილია სამ ძირითად ეტაპად სოციალური პროგრესი. პირველი ხასიათდება გამოჩენა ხელოვნების სახით როკ ფერწერა. შემდეგი ნაბიჯი არის მოშინაურების და სანაშენე ცხოველების, ისევე როგორც დასაქმების, სოფლის მეურნეობისა და მეფუტკრეობა. მესამე ეტაპი არის პერიოდი, ტექნიკური და სამეცნიერო პროგრესი. იგი იწყება XV საუკუნეში და დღესაც გრძელდება.

ყოველი ახალი პირი ზრდის პერიოდში მისი კონტროლი და გავლენა გარემოზე. ფუნდამენტური პრინციპები დარვინისეული ევოლუცია, თავის მხრივ, ჩამოშორდა. მაგალითად, ბუნებრივი შერჩევა, რომელიც მნიშვნელოვან როლს თამაშობს, რომ "sifting" სუსტი პირებს, ასე არ არის გავლენიანი. მადლობა სამედიცინო მიღწევების და სხვა სუსტი ადამიანს შეუძლია გააგრძელოს ცხოვრება თანამედროვე საზოგადოებაში.

კლასიკური თეორიის განვითარება

პარალელურად, სამუშაოები ლამარკი და Darwin წარმოშობის ცხოვრებაში, როგორც evolutionism თეორია. შთაგონებად უწყვეტი გაუმჯობესება და წინსვლას ცხოვრების ფორმები, ევროპის მოაზროვნე მჯერა, რომ არსებობს ერთი ფორმულა, რომელიც ხდება სოციალური ევოლუცია კაცი.

ერთ-ერთი პირველი წამოაყენა მათი ჰიპოთეზა Ogyust Kont. იგი განსაზღვრავს, სასულიერო (პრიმიტიული, დაწყებითი), მეტაფიზიკური და დადებითი (სამეცნიერო, უმაღლესი) ეტაპზე გონება და დამოკიდებულება.

მხარდამჭერები კლასიკური თეორია ასევე Spencer, Dürkheim, Ward, Morgan და ჩოგბურთის. მათი შეხედულებები განსხვავდება, მაგრამ არსებობს გარკვეული ზოგადი დებულებები, რომლებიც საფუძვლად დაედო თეორია:

• კაცობრიობის, როგორც ჩანს, ერთი პირი, და მისი ცვლილებები ბუნებრივი და აუცილებელი;
• სოციალური საზოგადოების განვითარების ხდება მხოლოდ პრიმიტიული რომ უფრო განვითარებული, და მისი ნაბიჯები არ განმეორდეს;
• ყველა კულტურებს ვითარდება უნივერსალური ხაზი, რომელიც ეტაპზე ერთნაირია ყველა;
• პრიმიტიული ხალხების მომდევნო ეტაპზე ევოლუცია, ისინი შეიძლება გამოყენებულ იქნას შესწავლა პრიმიტიული საზოგადოებაში.

უარყოფა კლასიკური თეორიები

რომანტიკული რწმენის შესახებ სტაბილური გაუმჯობესება საზოგადოების წასვლა დასაწყისში XX საუკუნის. მსოფლიო ეკონომიკური კრიზისი და ომები იძულებული მეცნიერები კიდევ შევხედოთ, რა ხდება. იდეა შემდგომ პროგრესს აღიქმება ერთად სკეპტიციზმი. კაცობრიობის ისტორიაში, როგორც ჩანს, აღარ წრფივი, მაგრამ ციკლური.

იდეების Oswald Spengler, arnolda Toynbi არ ეხმიანება ფილოსოფია იბნ Khaldun განმეორებითი ეტაპზე ცხოვრებაში ცივილიზაციები. როგორც წესი, ისინი იდენტიფიცირება ოთხი:

• დაბადების
• გაიზრდება,
• სიმწიფის
• სიკვდილი.

ამდენად, Spengler სჯეროდა, რომ იგი იღებს დაახლოებით 1000 წლის დაბადებიდან კულტურული decay. Lev Gumilyov დაავალა 1,200 წლის განმავლობაში. დასავლური ცივილიზაციის ითვლება ახლოს ბუნებრივი კლება. მიმდევრები "პესიმისტური" სკოლებში ასევე Franz Boas, მარგარეტ მიდის, Pitirim სოროკინი, ვილფრედო პარეტოს , და ასე შემდეგ. D.

Neoevolutionism

Man როგორც პროდუქტის სოციალური ევოლუცია კიდევ ერთხელ, როგორც ჩანს, ფილოსოფია მეორე ნახევარში XX საუკუნის. შეიარაღებული სამეცნიერო მტკიცებულება და მტკიცებულებების ანთროპოლოგია, ისტორიის, ეთნოგრაფიის, Lesli Uayt და ჯულიან Styuard შემუშავებული თეორია neo-evolutionism.

ახალი იდეა სინთეზს კლასიკური წრფივი, მრავალმხრივი და მრავალ ხაზის მოდელი. მეცნიერები უარყოფენ ტერმინი "პროგრესი" მის კონცეფციას. ითვლება, რომ კულტურა არ ნახტომი განვითარება, მაგრამ მხოლოდ გარკვეულწილად რთული შედარებით ფორმის შეცვლა პროცესი ხდება უფრო შეუფერხებლად.

დამფუძნებელი Lesli Uayt თეორიის მთავარ როლს სოციალური ევოლუცია ხსნის კულტურის, წარდგენის მისი მთავარი ინსტრუმენტი ადამიანის ადაპტაციის გარემო. მას მოაქვს ენერგია კონცეფცია, რომლის თანახმად, თანხა ენერგეტიკის ვითარდება კულტურის განვითარებას. ამდენად, იგი საუბრობს სამ ეტაპად საზოგადოების განვითარების: სოფლის მეურნეობა, საწვავისა და შერწყმა.

Postidustrialnaya და ინფორმაციის თეორია

პარალელურად სხვა ცნებები XX საუკუნის დასაწყისში, არსებობს იდეა პოსტ-ინდუსტრიულ საზოგადოებაში. ძირითადი დებულებები თეორია ჩანს სამუშაოები Bell, Toffler და ბჟეზინსკი. Daniel Bell გამოყოფს სამი მოსავალი ფორმირების ნაბიჯი, რომელიც შეესაბამება გარკვეული დონის განვითარება და წარმოება (იხ. ცხრილი).

პოსტ-ფაზა ვრცელდება ყველა XIX საუკუნის მეორე ნახევარში XX. მისი თქმით, Bell, მისი მთავარი ფუნქცია გაუმჯობესება ცხოვრების ხარისხის შემცირებას, მოსახლეობის ზრდა და ნაყოფიერების. როლი ცოდნის და მეცნიერების იზრდება. ეკონომიკა ორიენტირებულია წარმოების და მომსახურების ურთიერთქმედების კაცი და კაცი.

როგორც გაგრძელების ეს თეორია არ არის კონცეფცია საინფორმაციო საზოგადოება, რომელიც არის ნაწილი პოსტ ინდუსტრიული ეპოქის. "Infosphere" ხშირად გამოირჩევა, როგორც ცალკე ეკონომიკური სექტორების განვითარებაზე, რითაც კიდევ მომსახურების სექტორში.

საინფორმაციო საზოგადოების ახასიათებს ზრდა infospetsialistov, აქტიური გამოყენება რადიო, სატელევიზიო და სხვა საშუალებებით. შესაძლო შედეგებს იზოლირებული განვითარების ერთიანი საინფორმაციო სივრცის, წარმოქმნას ელექტრონული დემოკრატიის, მთავრობის და სახელმწიფოს, სრული გაქრობა სიღარიბე და უმუშევრობა.

დასკვნა

სოციალური ევოლუციის პროცესის ტრანსფორმაციის და რეკონსტრუქციის საზოგადოებაში, რომელშიც იგი შეიცვლის თვისობრივად განსხვავდება წინა ფორმით. არსებობს ზოგადი ფორმულა ამ პროცესში. როგორც ყველა ასეთ შემთხვევაში, შეხედულებები მოაზროვნე და მეცნიერები არ ეთანხმებიან.

ყველა თეორია აქვს საკუთარი თავისებურებები და განსხვავებები, მაგრამ ჩვენ ვხედავთ, რომ მათ აქვთ სამი ძირითადი ვექტორები:

• ისტორია ადამიანის კულტურა ციკლური, ისინი გაიაროს რამდენიმე ეტაპად, დაბადებიდან სიკვდილამდე;
• კაცობრიობის ვითარდება მარტივი ფორმები უფრო სრულყოფილი, მუდმივად გაუმჯობესების;
• საზოგადოების განვითარების შედეგია, ადაპტაციის გარემოზე, იგი მერყეობს შეცვლის გამო რესურსების, და სურვილისამებრ აღმატებული წინა ფორმით.