Formational და ცივილიზაციური მიდგომები კაცობრიობის ისტორიაში

დიდი ხნის განმავლობაში, შიდა ლიტერატურისა და მეცნიერების, არსებობს მხოლოდ ერთი მიდგომა განსახილველად და წარსულის შესწავლა კაცობრიობის. მისი თქმით, მთელი საზოგადოების განვითარების ექვემდებარება შეცვლას ეკონომიკურ სტრუქტურებში. ეს თეორია წამოაყენა მკაფიო და დასაბუთებული Karl ნიშნები. მაგრამ დღეს უფრო და უფრო ხშირად ამბავი ითვლება თვალსაზრისით ფართო სპექტრს ფაქტორი აერთიანებს ერთად formational და ცივილიზაციური მიდგომები ისტორიაში წარმოშობის და განვითარების კაცობრიობის.

მოვლენაა, არსებობს ბევრი ახსნა-განმარტება, მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი მათგანი ამბობს, რომ მარქსის თეორია არის ცალმხრივი და არ გაითვალისწინოს მრავალი ფაქტორი და ისტორიული მონაცემები, რომელიც არ შეიძლება მხედველობაში შესწავლა ასეთი მრავალმხრივი მოვლენაა, როგორც საზოგადოების.

Formational და ცივილიზაციური მიდგომები ეფუძნება ერთგულებას შემდეგი ფაქტორები:

1. formational - ეფუძნება ეკონომიკური განვითარებისა და საკუთრების უფლება;
2. ცივილიზაციის - მხედველობაში იღებს ყველა ელემენტები ცხოვრება, დაწყებული რელიგიური და დამთავრებული ურთიერთობა "ინდივიდუალური - ძალა."

აღსანიშნავია, რომ როგორც ასეთი ერთიანი კონცეფცია ცივილიზაციური მიდგომა არ არის განვითარებული. თითოეული მკვლევარი ასევე მხედველობაში იღებს მხოლოდ ერთი ან ორი ფაქტორი. ამდენად, ტოინბი განასხვავებს თექვსმეტი სახის საზოგადოების საფუძველზე საზოგადოების განვითარების ერთ ტერიტორიაზე დაარსებიდან პიკი და შემცირება. განსხვავებით მას Uolt Rostou განსაზღვრავს მხოლოდ 5 ცივილიზაციები, საფუძველზე აქცენტი, რომელიც იდება თანაფარდობა "მოსახლეობა - მოხმარება", უმაღლესი რომელიც არის სახელმწიფო მასობრივი მოხმარება.

როგორც ჩანს, ამ უკანასკნელის თეორია, formational და ცივილიზაციური მიდგომის ხშირად გადახურვა ერთმანეთს, რომელიც არ არის უცნაური. ეს სიტუაცია, იმის გამო, რომ ისინი ყველა ხასიათდება საზოგადოების ისტორიას მხოლოდ ერთი თვალსაზრისით. ამრიგად, formational და ცივილიზაციური მიდგომების შესწავლა საზოგადოება ვერ სრულად გამოავლინოს თავისი გაჩენის და განვითარების ყველა ეტაპზე, ეფუძნება მხოლოდ ერთი მეთოდით.

ასე რომ, ყველაზე სრულყოფილი ეს არის თეორია ფორმირების მარქსისა და ტოინბი თეორია ცივილიზაციები. უმრავლესობა მკვლევარები ბოლო წლებში სულ უფრო და უფრო იხრება, რომ, როდესაც თქვენ გაერთიანდება ძირითად პარამეტრებს ამ ცნებები, formational და ცივილიზაციური მიდგომის შეუძლია სრულად გაამართლოს თუ რატომ მეცნიერების განვითარების, ეკონომიკის, კულტურისა და სხვა სფეროებში საზოგადოებრივ ცხოვრებაში წავიდა ისე, რომ ეს შეიძლება traced მეშვეობით გვერდებზე ისტორიაში.

აღნიშნული ფაქტის გამო, რომ მარქსის თეორია 5 ეტაპად (ფორმირებების) ადამიანი ძირითადად ეფუძნება ტიპის ეკონომიკის და მდგრადი განვითარების ინსტრუმენტები. თეორია ტოინბი ეფექტურად ავსებს მას, გამოვლენის სოციალური, რელიგიური, კულტურული, სამეცნიერო და სხვა ფაქტორები. აღსანიშნავია, რომ ადრეულ ეტაპზე ტოინბი ფოკუსირება უფრო ზუსტად რელიგიური კომპონენტი, და ეს იყო განპირობებული ოპოზიციის. დროთა განმავლობაში, სიტუაცია შეიცვალა და დღეს formational და ცივილიზაციური მიდგომების შესწავლა საზოგადოება იყოფა მხოლოდ პირობითად.

აღსანიშნავია, რომ ამ მეთოდების გაგების ისტორია არსებობს, როგორც ხარვეზები და სათნოებით. ასე რომ, თეორია ფორმირებების აქვს დეტალური შესწავლა ყველა ასპექტს ხუთ ეტაპად ეკონომიკური ისტორიის ნებისმიერ საზოგადოებას. მინუსი ის არის ცალმხრივი გაგება პროცესების წარმოქმნილი სახელმწიფოების (კერძოდ, მათი კვლევების მარქსის თეორია), რაც გამოიხატება იმაში, რომ საგანი სასწავლო გამოიკვეთა ერთადერთი ევროპული ქვეყანა. გამოცდილება სლავური ქვეყნების, არაბული, ამერიკის და აფრიკის მსოფლიოში არ გაითვალისწინა. მომხმარებლის როგორც ერთ-ერთი ფაქტორი საფუძველზე მისი გადაწყვეტილება და "მამა", თეორიის ცივილიზაციათა ტოინბი.

Formational და ცივილიზაციური მიდგომები ისტორია კაცობრიობის განვითარების მომენტში განსხვავებით, თუ რა არის ფუნდამენტურად არასწორია. ასეთი მიდგომა მეთოდების კვლევა არსებითად გაუმჯობესების საზოგადოება არ ტოვებს ყველაზე მჭიდროდ შეისწავლოს ყველა ფუძემდებლური მიმდინარე პროცესები საზოგადოებაში. ასე რომ, რათა თავიდან ფორმირება თეთრი ლაქები უნდა იყოს გამოყენებული formational და ცივილიზაციური მიდგომის ერთდროულად.