Kiat მეცხრამეტე B.

ლიტერატურა Manchu იმპერატორები დიდი providential მისიის შუა სამეფოს, ჩინეთში, ეფუძნებოდა "კოსმოგონიური" წარმოშობის ჩინეთის სახელმწიფო, სადაც მთელი ჩინეთი, და შორს თავის ქვეყანაში მხოლოდ ნაწილი, დანამატად ან გაგრძელება China, მიუხედავად იმისა, რომ იცის, ეს სიმართლე არ არის. უზენაესი მოვალეობა ჩინური პირები - განმარტავს, რომ "ბარბაროსები".

იმპერატორები პეკინში არ დაორსულდა ჩინეთის ნაწილი უფრო დიდი მასშტაბით. პირიქით, ყველა მსოფლიოში აღიქმება მხოლოდ როგორც ერთ-ერთი ან მეორე "აქსესუარი" შუა სამეფოს, ანუ. E. როგორც ნაწილი "ჩინური მსოფლიო სისტემა," გარემო "სამყაროს ცენტრი", მისი კომუნალური პერიფერიის. ფეოდალური ჩინეთის მეშვეობით მისი მმართველები წარმოვიდგენდი თავს ოჯახში თანაბარი სუვერენული სახელმწიფოები არიან. Kiat XIX საუკუნეში ....

მას შემდეგ, რაც Qing იმპერიის არ შეიძლება იყოს, როგორც ყველა სხვა ქვეყანამ შეიძლება არსებობდეს, როგორც მისი შენაკადები და თანმხლები მინდვრები. ეს "ბარბაროსები", სავარაუდოდ, საჭირო Chinese პატიმრობაში და "შეკვეთით" in კონფუციანური ეთიკის ,, და ასახავს ურთიერთობას "ძველი" და "ახალგაზრდა" კონფუციანური პრინციპი "ფილიალის piety" ამით გადადის საერთაშორისო ურთიერთობისა და იმპერატორის ურთიერთობების მმართველები სხვა ქვეყნების ვერ აშენდება მხოლოდ Sinocentrism პოზიცია, მიუხედავად იმისა, არის თუ არა კონკრეტული შენაკადი და კანონქვემდებარე გარეუბანში საზღვრის ჩინეთში ან შორეული, უკვე გამოხატა თავისი მორჩილებით ანდა არ კი იცოდა, ჩინური იმპერატორები.

საშუალო იმპერია იყო როგორც ერთადერთი კულტურის ცენტრში, გარშემორტყმული "ველური" ტომები. ამასთან დაკავშირებით "არასრულფასოვნების" ამ უკანასკნელის, ძალით ექსკლუზიური providential მისია, და კოსმოგონიის შუა სამეფო ის თითქოს აპირებდა სამოთხეში ჩაიბაროს "ბარბაროსები", რათა მათ წარდგენას, რომ "მორალური უფლება" დასჯა.

იგი მიიჩნევდა, რომ "ბარბაროსულ ქვეყნებში" მხოლოდ ერთი მოვალეობა - თაყვანისცემა უზენაესობის ჩინეთის იმპერატორი დანარჩენი მსოფლიო და ათვისებაში კონფუციანური ეთიკა. "ბარბაროსები", სავარაუდოდ, ასე "ქვემოთ" შუა სამეფოს, რომ იმპერატორი ვერ იბრძოლებს მათ, როგორც უდრის, მაგრამ მხოლოდ დასაჯოს ისინი, როგორც სუბიექტს, "არ დავიწყებია პრინციპი filial ღვთისმოსაობას". ჩამოსვლის მათი საელჩოების პეკინში ითვლებოდა წარდგენის გამოხატულება, სურვილი "შეუერთდეს ცივილიზაციის" და აღიარებს თავისი სტატუსი, როგორც შენაკადი. პრეზენტაცია შეწყალების priehavshimpravitelyam განიხილება "თანაგრძნობა" და "წყალობა" იმპერატორ რომ "ბარბაროსები".

Kiat XIX საუკუნეში.