Სფინქსი, ბუნება - მონსტრი, რომელიც ყველაფერს ჭამს. სურათები ლიტერატურაში

სფინქსი, ბუნება - აქ გვხვდება ორმაგი ტიუტევი, კარგად იცნობს ბერძნულ მითოლოგიას და გაგებით. პოეტი თავის ფილოსოფიურ მოსაზრებებში ასახავს იმ თემებს, რომლებიც ამდენად ეხება. ხშირად ის აპროქტურია და მკითხველს საკუთარ მოსაზრებებს აგრძელებს, "თანაავტორი" იყოს, ასე რომ საუბარი იყოს. მოგვიანებით, პოეტი "ბუნება-სფინქსი" ტიუჩევი გთავაზობთ ახალ თავსატეხს, რომელშიც არ შეიძლება იყოს აზრი, რომელიც სარკასტულ მწარედ საუბრობს.

სფინქსის საიდუმლო

ბერძნულ მითოლოგიაში, სფინქსი წარმოდგენილი იყო როგორც მონსტრი, რომელსაც ქალის უფროსი ჰყავს, რომელსაც ლომის სხეული, არწივის ფრთები და გველი კუდი აქვს. ის დაცული იყო თებესის შესასვლელთან. თითოეულმა ავანტიურმა სთხოვა რიდლი: "რომელი ქმნილება შეიძლება იყოს ოთხი ფეხი, ორი ფეხი ან სამი ფეხები?". ყველას, ვინც სწორად არ უპასუხა, სფინქსი შეჭამეს. მხოლოდ ერთი ოიდიპუსი გაიქცა ამ ბედიდან. მან უპასუხა: "როგორც ბავშვი, ადამიანი crawls ოთხი კიდურების, ხდება ზრდასრული, ფეხით ორი ფეხები და სიბერეში გამოყენებით ლერწმის." დამარცხებულმა მონსტრის მიერ დაარღვია კლდეში და გარდაიცვალა.

სფინქსი და მზონები

1920 წლის რუსმა მოსნებმა სანკტ-პეტერბურგში მნიშვნელოვანი სახელი "დიინგ სფინქსის" ქვეშ იმყოფებოდნენ. ანუ, მათ სჯეროდათ, რომ მათი სიბრძნე და ერუდიციამ საშუალება მისცა მათ გამოსცადონ გამოცანები. ეს, რა თქმა უნდა, იცოდა F.I. ტიუტეჩევმა, როდესაც ფიქრობდა, რომ არსებობს სფინქსი. ბუნება ყოველთვის მოქმედებდა სხვადასხვა შესაძლებლობებით. მიუხედავად ამისა, გრანდიოზული მისი მარტოობაში, სფინქსი, ეგვიპტური ანტიკურ სიწმინდე, საუცხოოდ და მშვიდად დგას საშინელი უდაბნოში, როგორც მარადისობის სიმბოლო. ის მხოლოდ მომავალს ელოდება, ხოლო ჩვენ და ყველა ჩვენმა წინამძღვარმა თავიანთი ხანმოკლე სიცოცხლე და სამუდამოდ გაქრა. ის ყოველთვის იყო და ყოველთვის იქნება. ეს არის სფინქსი. ბუნება, მისი კოსმოლოგია, კიდევ უფრო დიდებული, ცივი და რაციონალური და გარდაუვალი როდი ყოველთვის თან ახლავს მას.

ტიტუჩოვის სამყარო

სამყარო, რომელშიც პოეტი არსებობდა ყოველთვის ყოველთვის ამბივალენტურია: ის მარტოობისკენ ისწრაფვის, მაგრამ ის მოსიყვარულე სამყაროში მოაქვს, სადაც ნაკადები ბეჭედი, ვარდისფერი სუნი და ყვავია და სად არის ცისფერი გამჭვირვალე. აქ ის თითქმის არ გრძნობს მარტოხელა, სამყაროსთან შერწყმას.

ადრეული ლანდშაფტური ლირიზმი

ახალგაზრდობაში, 1920-იან წლებში, F.I. ტიუჩევი აღიქვამდა ბუნებას, როგორც ცოცხალ არსებას, რომელსაც სული და ენა ჰყავს. მას შეეძლო გააცნო ქარიშხალი, როგორც გობლეტი, საიდანაც Hebe, იცინის, იტყოდა thunder და წვიმა ადგილზე. სფინქსი, ბუნება არ ეწინააღმდეგება და არ არის შედარებული პოეტის მიერ. მისი მოსწავლეები წლების მანძილზე ინტერესთა და კითხვის წრეში შედიოდნენ იმ დროის აზრთა ორი ოსტატი, რომლებიც განსხვავებულად ერთმანეთისგან ერთმანეთს ეწინააღმდეგებოდნენ - პასკალსა და რუსოს. ორივე მათგანი არ დაივიწყა ტიუცჩევი. ბევრად მოგვიანებით, პასკალის შემდეგ, პოეტი პიროვნებას უწოდებს "დრტვინვას აზროვნებას". და რასოსის იდეები, ბუნება ყველა ხალხისთვის გასაგებ ენაზე ლაპარაკობს, იყო ტიუჩევი, რომელიც გამოიხატა იმაში, რომ მან თქვა, რომ ბუნებაში სიყვარული და თავისუფლებაა. მაგრამ პოეტი ეძებდა თავის გზებს სამყაროს ცოდნაში, რომელიც გაერთიანდა ერთ სიყვარულზე, ფილოსოფიასა და ბუნებაში. მაგრამ გზა იდეა, რომ ბუნება სფინქსი იქნება ხანგრძლივი.

ბუნების დამახასიათებელი თვისებები პოეტის ახალგაზრდობაში

რომატიზმმა დომინანტური პოზიცია მოიპოვა და ტიტუშევის პოეზიაში კვალი არ დატოვა. თვის მას - ღმერთი radiant, მთა - ღვთაების მშობლიური, დღეს მისი ბრწყინვალე shining ნება მიერ მაღალი ღმერთები ეკიდა მეტი უფსკრულს ფატალური მსოფლიოში. ყველა პოეტური გამოსახულება არის ამაღლებული და უკიდურესად რომანტიული და ძალიან ხშირად ჟიობიანი. ასეთი არ იქნება გვიან ტიუტევი.

ლექსები სექსუალურ პოეტს

30-დან 40 წლამდე, პოეტის ნაწარმოების შემაშფოთებელი მოტივები იზრდება, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ის ასახავს სიყვარულსა და ბუნებას. ასე რომ, "Veshnie Vody" შეიძლება გვერდით დგომა მათი ნათელი ბრწყინვალე მხიარული საღებარი, და ამავე დროს მას შეუძლია იხილოს ბუნების საიდუმლო და ბუნდოვანი ღიმილი და იდუმალი "დუმილი", როდესაც გრძნობები და აზრები მდუმარე უნდა იყოს, როგორც ღამის ვარსკვლავებივით პოეტმა იცის, რამდენად შეუძლებელია სიტყვებით გამოხატოს სიტყვები, რაც შეურაცხყოფს და არღვევს მას.

გვიანდელი პერიოდი

1950-იან და 1970-იან წლებში, გაღრმავებული შფოთვა, რომელიც ყოველთვის თან ახლდა ფ. ტიუტჩევის მსოფლიო მსოფლმხედველობას. ცხოვრება ხდება მუქი და უფრო სასოწარკვეთილი. იგი საუბრობს ორ საბედისწერო ძალებზე, რომლებიც მონაწილეობას იღებენ ყოველგვარი ბედიდან დაბადებიდან მძიმედ, სიკვდილისა და ადამიანის შესახებ. და მაშინაც კი, როდესაც ის აღიარებს, თუ როგორ ღრუბლებში ცაცხვის ღრუბლები, როგორ არეულობს თაფლის არომატი, მან ვერ შეძლო ამ თბილი სურათის საზეიმოდ და სერიოზულად დასრულება: საუკუნეები გაივლიან, დავტოვებთ, მაგრამ მდინარეთა და დინებებიც სითბოს ქვეშ დგას. ამ წლებში, "ბუნება-სფინქსის" ხაზები დაიწერება, ლექსი მოკლე და აფორიზმია. ბევრი სხვა ნაშრომის მსგავსად, პოეტი ფილოსოფოსის კალამიდან მოდის.

"ბუნება - სფინქსი"

ფილოსოფიურად ასახავს ცხოვრების საიდუმლოებებზე, 66 წლის პოეტი 1869 წელს დასკვნამდე მიდის იმ დასკვნამდე, რომ ყველა საიდუმლოება არის ცარიელი გამოგონებები. სფინქსის ბუნების საიდუმლოებები არ არის გამოცანები. მათ არაფერი აქვთ მოსაგვარებლად, ისინი უბრალოდ უნდა მიიღონ. ეს სურვილი უბრალოდ შერწყმა იმ ახალგაზრდებისაგან, რომლებიც უზარმაზარ პოლიტიკას იწვევენ პოეტს, რადგან მან იცოდა, რომ კაცობრიობას არ შეუძლია შეცვალოს კატაკლიზმები. მასში მწამს კითხულობს სამყაროს შექმნის საიდუმლო შემოქმედი. ბუნებაში, შეიძლება არასდროს ჰქონია, არც კი ვკითხო, მაგრამ ავტორი აცხადებს. სისულელეა, როგორც ცარიელია, როგორც ბუნებაა სფინქსი, ტიუჩევი მხოლოდ სრულად დაკარგავს შემოქმედის შემოქმედებას. ამ დროისათვის მწარე დაკარგვა მოხდება: ე. დენისევა გარდაიცვალა 1864 წელს, მათი შვილები - ელენა და შვილი ნიკოლაი - 1865 წელს, დედა - 1866 წელს და უფრო ადრე - ელეონორის მეუღლე. არაფერი შეიცვლება. ბნელი სასოწარკვეთილი, აბსოლუტური სიმშვიდით, ის აკრიტიკებს აპორიკურ ხაზებს "ბუნება - სფინქსი" ტიუტჩევი. სათბურის დაწერილია საზეიმო საზომი პენტამედით.

თარგენევის კომენტარი

ლიუბოვმა, რომელმაც უყვარდა და აფასებდა ფ. ტიუტჩევის პოეზიას, არის. ტურგენევი წერდა თითქმის ათი წლის შემდეგ პროზაში - "სფინქსის" და "ბუნების" ორი პოემა. ის არ უარყოფს ლექსს "ბუნება - სფინქსი". ტიუტჩევმა გააცნო, როგორც არასდროს, ბუნების განადგურებას და სფინქსს - მის პიროვნებას. ტურგენევი, მეორეს მხრივ, აღიარებულია სფინქსის ან იაროსლავლის ან რიაზანის თვისებებით, რომელთაც პატარა ოვაგონი, რომელთაც ოდიპუსს ვერც კი მიხვდებიან. ბუნების I. Turgenev ძალიან მძიმე და დიდებული, და მას არ აქვს განსხვავება შორის რწყილი და "მეფე" ყველა ცხოვრების - ადამიანი. მან კარგად იცის არც ცუდი და არც ბოროტი, იგი ზრუნავს ყველა და განადგურებს ყველას. მისთვის კანონი მხოლოდ გონებაა.

ორივე რუსი გენიუსები, რომლებმაც უყვარდა და გაიგეს ბუნება და იცოდნენ ფილოსოფია, თითოეულ მათგანს საკუთარი თავი მიუახლოვდა თემის განვითარებას, რაც მკითხველს სხვადასხვა კუთხით გადაეცა.