Excommunication როგორც მეთოდი რეპრესიები

Excommunication - ტრადიციული რელიგიური სასჯელი, რომელიც გამოიყენება ქრისტიანობა და ვრცელდება ხალხი, რომელსაც შეუძლია გამოხატოს თავისი ქცევა ან რწმენის ზიანს საეკლესიო ორგანო. მიუხედავად იმისა, რომ არ არსებობს მტკიცებულება, რომ ასეთი ზომების შეირაცხა და დამრღვევთა იუდაიზმი და წარმართული რელიგიის (მაგალითად, ძველი კელტები). ამჟამად, არსებობს სახით ე.წ. ნაწილობრივი, მცირე weaning (აკრძალვა) და anathemas. პირველი მათგანი - ეს არის დროებითი ღონისძიება, და მეორე, უნდა გაკეთდეს მდე სრული მონანიება დამნაშავე.

შეიძლება ითქვას, რომ მნიშვნელობა ამ სასჯელის აქვს თავისი ფესვები დასაწყისში ქრისტიანობა. მას შემდეგ, რაც ბერძნული მნიშვნელობით სიტყვა "ეკლესია" ნიშნავს "კრება", ან მორწმუნეთა, კაცი, რომელმაც შევიდა ამ ადამიანების ჯგუფს ( "ეკლესია") და აძლევდა გარკვეული დაპირებები, ირღვევა მათ, მოკლებულია ყოველგვარ ურთიერთობა მათთან.

გარდა ამისა, "ზიარება" იმ დღეებში იყო დაკავშირებული ერთობლივი მადლიერების კვება, რომელიც ჩატარდა ხსოვნას სერობა. ამიტომ excommunication აღიქვა, როგორც აკრძალვა ბრალი დაუკავშირდეს ერთგული მონანიება.

თუმცა, მოგვიანებით, რომ მნიშვნელოვანია ამ რელიგიური სასჯელი განიცადა სერიოზული ცვლილებები, და კიდევ გახდეს ინსტრუმენტი რეპრესიების, მათ შორის პოლიტიკური. პირველ რიგში, იგი გავრცელდეს ადამიანებს, რომლებსაც აქვთ რწმენა, მნიშვნელოვანი და არ არის ძალიან განსხვავდება იმ უმრავლესობას და, უპირველეს ყოვლისა, ძალა ჯგუფი. ეს ხალხი ცნობილი გახდა, როგორც ერეტიკოსები. მაშინ არ იყო ასეთი excommunication როგორც აკრძალვა, პრაქტიკულად, ძირითადად, დასავლეთ ევროპაში, როდესაც ქალაქში ან სოფელში, რომელიც ერთი აღიქვამს სასჯელი, არ მონათლეს, არ არის დაქორწინებული და არ დაკრძალეს სასაფლაოებზე.

უფრო მეტიც, XII-XIII საუკუნეების მანძილზე ეს, როგორც ჩანს, რელიგიური სასჯელი გახდა ავტომატურად ეკისრება უფრო სერიოზული nye შედეგები და სამართლებრივი პასუხისმგებლობა. Excommunication - გაძევება ე.წ. "ქრისტიან ხალხს", გამოიწვია ის ფაქტი, რომ პირს, რომელსაც მისი დაემართა, მან შეიძლება გაძარცვეს და მოკლეს, და არავინ იყო ეხმარება მას. Anathema არის მოუნანიებელი heretic პრაქტიკაში და ენას Inquisition ნიშნავს იმას, რომ მას გადაეცემა საერო arm "აღსრულების გამო სასჯელი" - სიკვდილის ეხება.

მართლმადიდებელი ეკლესია, ამ მანქანის ასევე ხშირად ატარებდა რეპრესიული. კერძოდ, განკვეთილი პირი ბატონი e მას შეეძლო დაკრძალავენ მიხედვით ქრისტიანული ტრადიცია. ნათელი მაგალითია ეს ამბავი ისეთი გამოჩენილი მწერალი, როგორც ტოლსტოის. Excommunication, რომ "მმართველი გონებაში", რადგან მან გააკრიტიკა მართლმადიდებლობა და დაცვა საკუთარი შეხედულებები ქრისტიანობა, კერძოდ, დოგმა და რიტუალები, პროვოცირებული მკვეთრ პროტესტს რეაქცია. მისი მეუღლე, როგორც კანონმორჩილი მართლმადიდებელი ქრისტიანი იყო, წერდა აღშფოთებული წერილი წმინდა სინოდის.

ანალოგიურად, რეაგირება არა მხოლოდ საერო ჰუმანისტთა ან რევოლუციური მოაზროვნე ახალგაზრდული, მაგრამ რელიგიური ფილოსოფოსები, და კიდევ იურიდიული მრჩეველი იმპერატორ ნიკოლოზ II, რომელმაც გადაწყვეტილება "სისულელე" სინოდის. On ტოლსტოის განკვეთის საეკლესიო მწერლის მან უპასუხა, წერილი, რომელიც აღნიშნა, რომ დოკუმენტი არის უკანონო, შედგენილი არ წესები, და ხელს უწყობს სხვები ბოროტი საქმეები. მან ასევე განაცხადა, რომ იგი თავად არ მინდა, რომ ეკუთვნით თანამეგობრობას, სწავლების რომელიც მიიჩნევს ცრუ და მავნე, იმალებოდნენ ქრისტიანობის არსი.