Sensual და რაციონალური ცოდნა და გაცნობიერება epistemology

ტრადიციულად, ცოდნა გაგებულია, როგორც პროცესი ურთიერთქმედების სათაური ობიექტი, რომელიც ეხმარება, რათა დადგინდეს შინაარსი რეალობა - ეს არის, ის ფაქტი, რომ ყოფილიყო და იქნება. სიმბოლო კულტურის ეს პროცესი შეიძლება ჩაითვალოს მისანი Tiresias ფიგურა "ოდისეა". შესწავლა ამ ტიპის ადამიანის საქმიანობის არ არის ერთ-ერთი მთავარი antinomy: კორელაცია სენსორული და რაციონალური შემეცნების. არსად არ არის ეს პრობლემა გამოიხატება ნიცშე: იგი ეწინააღმდეგებოდა ასეთი მოვლენების, როგორც ტრაგიკული და სოკრატეს, აპოლონის და დიონისური. იგი ასევე ჩანს, დაპირისპირება და lva Shestova როგორც კონტრასტი "ათენი" და "იერუსალიმში". მთელი ისტორიის ფილოსოფია განმსჭვალული ოპოზიციის შორის დისკურსული და ინტუიციური, და ცდილობს აერთიანებს მათ რაღაც მთლიანად.

ენის ფილოსოფია, ხშირ შემთხვევაში, მრავალშრიანი, და, შესაბამისად, "აზრი" და ცნებები "რაციონალური" ცოდნა შეიძლება გამოიყოს რამდენიმე მნიშვნელობა. Under თანაფარდობა ეხება ლოგიკური აზროვნების, დაკავშირებულია გარკვეულ ფორმებს, წინასწარ ფორმულირებები (ცნებები, განაჩენები, განმარტებები, აქსიომები). ეს აზროვნების ხშირად ანალიტიკური იყენებს Inductive და ჰიპოთეტური მეთოდები. როგორც წესი, რაციონალური კალენდარი გაგება მსოფლიოში მოწოდებულია ბუნებრივი და სოციალური წესრიგის, ის ირჩევს გზა გაგება კონცეპტუალური და დისკურსიული, მისი მთავარი მიღწევა არის კომპლექტი ტექნიკა და ფორმები, რომლებიც პრინციპები სამეცნიერო კვლევა. თუმცა, თანამედროვე ფილოსოფია, როგორიცაა Feyerabend ამბობს, რომ არსებობს რამდენიმე სახის რაციონალურობა.

სენსორული აღქმის და ფორმებს, როგორიცაა შეგრძნება და აღქმა შესრულება, უპირატესად ერთად ფენომენს maldistribution. მისი ერთ-ერთი კომპონენტი არის ირაციონალური, რაც თავის მხრივ იყოფა ინსტინქტური რეაქცია სამყაროში (ეს ასევე შეიძლება გააკეთა კვლევის საგანი) და ზოგიერთი ბნელი, უაზრო, გონება ანტაგონისტური იმპულსები. შემდეგი არის უგონო (ფარული), რომელიც წარმოადგენს კონკრეტულ სფეროში, მოვლენების განსხვავებული გადიოდა გააზრებას. მისი პირველი ადგენს არსებობა ლაიბნიცმა, რომელიც მას "მუქი აღქმა." მაშინ ამ მოვლენას ჩვენ აღმოჩნდა გერმანიის Romantics, გამოცნობა ეს არის ბუნებრივი წყარო შემოქმედებას. მისი თქმით, Freud, ეს არის ძლიერი, ეწინააღმდეგება ცნობიერების ძალა, რომელიც შეგიძლიათ ცდილობენ კონტროლის დახმარებით ფსიქოანალიზის.

Sensual და რაციონალურ ცოდნას, ანალიზი და გაგება გამოძიებასთან დაკავშირებული ასეთი საინტერესო ცნებები, როგორც ინტუიციური. არსებობს უამრავი სახის ინტუიცია, რომელიც შეიძლება მივუდგეთ ლოგიკური აზროვნების, ან არ მოდის მასთან კონტაქტში. არსებობს რაციონალური heuristics - ეს არის სახის ცოდნა, როდესაც სიმართლე გაირკვა, რომ საგანი არ თანდათან მაგრამ უეცრად, მომენტალურად. გზა იცის, ხდება, როგორც ეს იყო მოულოდნელად მოუწოდა ინტელექტუალური ინტუიცია და სამეცნიერო რისთვისაც (რისთვისაც) - ელემენტს რაციონალური მიდგომა შესწავლა პრობლემა. ფაქტობრივად, ეს არის კიდევ ერთი ფორმა რაციონალურ ცოდნას. ინტუიცია, გაგება და მხატვრული მოდელი გაგება მსოფლიოში, გარდა სამეცნიერო, და გზა მყოფი ადამიანის, და კიდევ გარკვეული ღირებულებები (საწყისი თვალსაზრისით ჰუსერლის და Scheler, ისინი განსაზღვრული არა გონება, და აქტების სიყვარული და სიძულვილი, მაგალითად, idiosyncrasy).

დამოკიდებულია დრო, ადგილი, მოქმედების, კერძოდ ფილოსოფოსი, იმყოფებიან სხვადასხვა თეორიები ამართლებს, თუ როგორ შეესაბამება სენსორული და რაციონალური შემეცნების. თუმცა, ზოგადად, ისინი შეიძლება დაიყოს სამ ჯგუფად - 1) კონცეფცია, რომელიც ვარაუდობს, რომ ამ ორი სახის გონებრივი საქმიანობა მთლიანად უარყოფს ერთმანეთს; 2) თეორია, არა მარტო ეწინააღმდეგებოდა, არამედ გამიჯნონ მათ ფარგლებს, და 3) სწავლება, ცდილობს იპოვოს ერთი წყარო ორივე ფორმები ცოდნა, ისევე როგორც ვარიანტები მათი ურთიერთქმედება და ინტეგრაციას. ეს დაყოფა ასევე დამახასიათებელია ფილოსოფია კულტურის, სადაც ჩვენ ვხედავთ, თუ ოპოზიცია, ორივე შეიყვანეს ცხოვრება და სული, გამოცდილება და ასახვა, და Eidos ლოგო, დაფიქრების და კონცეფცია გული და ხელმძღვანელი, და ცდილობს შეამციროს მათი საერთო მნიშვნელი.