Ბუნებრივი ფილოსოფია რენესანსის გაგრძელებაა უძველესი ტრადიციები

ფილოსოფოსები დიდი ხანია ცდილობს ახსნას ბუნების ლოგიკური - მიზეზები მიმდინარე პროცესების მიმართ, შორის ურთიერთობა მისი მოვლენებზე, რომ აზრი, და მთავარი და ძირითადი საფუძველი. ეს ფილოსოფიური მიმართულება ეწოდა ბუნებრივი ფილოსოფია. პირველი ეტაპი განვითარების ამ მიმართულებით ბუნებრივი ფილოსოფია სიძველის, ყველაზე ტიპიური წარმომადგენლები, რომელიც ითვლება მილეტის სკოლა და მიმდევრები პითაგორა (სოკრატემდელი პერიოდში, VII-VI საუკუნეში).

ფილოსოფოსები მილეტის სკოლა ცნობილია პრაგმატიზმი და ძიება ერთი პრინციპი ბუნების ერთად პრაქტიკული გამოგონება, როგორიცაა ასტრონომიული ინსტრუმენტები, რუკები, Sundials. ასე რომ, Thales სჯეროდა საკითხზე ცოცხალი, მაგრამ, ძირითადად, პირველი ელემენტი - წყალი. ანაქსიმანდრე მოუწოდა სურათს საკითხზე "Apeiron", მიაჩნია, რომ შედეგად არსებული წინააღმდეგობები ის (ცხელი-ცივი), მსოფლიოს საქვეყნოდ. იგი ასევე იყო gilozoistom, რომელიც ითვლება, რომ animate საკითხზე. ანაქსიმენე წარმოდგენილია პირველი პრინციპი, როგორც საჰაერო და ჰერაკლიტე - ცეცხლი. პითაგორა და პითაგორელები დაინახა დღის მისტიკური საფუძველი ყველაფერი და მათი დაშიფრული ვინაობა. მათ ყველას რწმენა, რომ ყველაფერი ურთიერთკავშირშია სივრცეში, animate, ყველაფერი - ადამიანი, ღმერთები, ცხოველები - აქვს თავისი ადგილი და მიზანი.

საინტერესოა, რომ ფილოსოფია, რომელიც ცდილობს ახსნას ბუნების მსგავსი გზა და კიდევ გარკვეულწილად აღდგენის cosmocentrism ანტიკურ, ისევ გამოჩნდა რენესანსის. ბუნებრივი ფილოსოფია რენესანსის ხასიათდება მცდელობა, აიხსნას არა მხოლოდ ბუნება, არამედ გააერთიანოს ქრისტიანული ფილოსოფია cosmocentrism და კიდევ pantheism. თეორიული და ეპისტემოლოგიური შენობაში ამ აზროვნების კანონიერად ეკუთვნის Nikolayu Kuzanskomu, რომელიც მოდის გლეხის ოჯახში, რომელიც გახდა კარდინალური. იგი შეეცადა აეხსნა ფილოსოფია და თეოლოგია მათემატიკური სიმბოლოები, როგორიცაა Pythagoreans, ასევე დასაბუთებული სახის ვინაობა ბუნება და ღმერთი. ღმერთი, იმ თვალსაზრისით, NikolayA Kuzanskogo - აბსოლუტური ყოფნა, რომლებიც იმავე მინიმალური და მაქსიმალური, მაგრამ არის აბსოლუტური წელს "ჩამოიშალა" სახით ხელმისაწვდომი რწმენა. ის არის "ვითარდება" ბუნებაში, და შემდეგ გონება ვერ აღიქვამს. იგი ვარაუდობს, რამდენიმე იდეები რომ მოსალოდნელია როგორც კოპერნიკის თეორიის თეორია და ელემენტები Hegelian დიალექტიკას.

ბუნებრივი ფილოსოფია რენესანსის გონივრული Nikolaem Kuzanskim, იყო შემუშავებული და რეალურად ეფუძნება Neapolitan Bernardino Telesio. ღმერთი, რა თქმა უნდა, შექმნა სამყარო, რომ პირველი იმპულსი, ასხამს მსოფლიოში, მაგრამ მან გასცდება მსოფლიოში, და იმის გამო, რომ ეს უკანასკნელი დომინირებს პრინციპი მასალა. ყველაფერი მასალა, თუმცა პრინციპი მასალად არის უხილავი. მიზეზი და მეცნიერების ეწოდება იცოდეს ბუნება, რომელიც არის დამოუკიდებელი და ერთადერთი წყარო ცოდნა. შესწავლა ბუნებით, შეგიძლიათ ახვიდეთ ღმერთი. იგი აღდგა ანტიკური hylozoism, თუ გავითვალისწინებთ, რომ ყველა საკითხზე შეუძლია გრძნობენ, და წამოაყენა თეორია, რომ ყველა მოძრაობა ბუნებაში მიერ გამომუშავებული თანდასწრებით ერთმანეთს.

Bernardino Telesio ის თავის მშობლიურ საზოგადოების მკვლევართა ბუნება (Academia Telesiana). შეიძლება ითქვას, რომ ბუნებრივი ფილოსოფია რენესანსის წარმოდგენილია ნატურალისტები დროს, როგორიცაა ლეონარდო და ვინჩის, მეთოდოლოგია კვლევის ბუნება და მოსალოდნელია ექსპერიმენტულად მათემატიკური მეთოდი გამოძიების ფრენსის ბეკონის. დამზადებულია ამ მეთოდით Galileo Galilei, რომელიც არის იგივე როგორც Telesio ის თვლიდა, რომ ღმერთმა შექმნა სამყარო, მაგრამ ის იწყებს განვითარებას, მათი კანონები, და მათი შესწავლა შესაძლებელია მხოლოდ საშუალებით ექსპერიმენტი.

ასტრონომები ნიკოლაი კოპერნიკის, Iogann Kepler და Tycho Brahe, როგორც ბევრი რენესანსის მოღვაწეები, ძალიან, ხელი შეუწყო ფილოსოფიის ბუნება. ბუნებრივი ფილოსოფია რენესანსის დავალიანება კოპერნიკი, რომ მისი მუშაობა "საქართველოს Revolutions ზეციური ორგანოების," მან რეალურად გაიყვანა დედამიწას ციურ, და პირი "იდეოლოგიური" სამყაროს ცენტრი, იმისათვის, რომ Cosmos, მიუხედავად სამეცნიერო paradigmatu თავის დროზე. გასაკვირი არ არის, რომ მის საფლავზე თქმით, "შეწყვიტა მზე გადავიდა და დედამიწაზე". Kepler და Tycho Brahe მათემატიკურად დაამტკიცა კოპერნიკის თეორიის თეორია მიმოქცევაში პლანეტები და გათვლილი კანონები მოძრაობა.

ბუნებრივი ფილოსოფია რენესანსის წარმოადგინა ორი საინტერესო მოღვაწეები - არის ჯორდანო ბრუნო და პარაცელსუსი (Theophrastus bombast of Gogeghayma). Bruno ასევე არ უარყოფს, რომ ღმერთი იხსნება ბუნება და, აქედან გამომდინარე, ბუნება აქვს უსასრულო როგორც მათი სახელმწიფოების (რეჟიმი) - ეს არის, სულითა და სივრცეში. აქედან გამომდინარე, არ უნდა იყოს არა მარტო დედამიწაზე, მაგრამ ბევრი სამყაროს, და მზე - ეს არის ერთ-ერთი ვარსკვლავი. ისევე, როგორც ყველაზე ბუნებრივი ფილოსოფოსები, Bruno ასევე განიხილება ბუნების მატერიალური და, ამავე დროს, ანიმაციური ახორციელებს ერთიანობის ორივე პრინციპებს. Paracelsus იყო, როგორც ექიმი, ასტრონომი და alchemist. მან, ძალიან, დარწმუნებული იყო, რომ ბუნებაში არსებობს ზოგადი ურთიერთობისათვის, და რომ ეს არის ანიმაციური, მაგრამ მე მჯერა, რომ ეს ურთიერთობა - "მაგიური და მისტიკური" იმიტომ, რომ შესაძლებელია ერთი გასაღები "აღმოჩენის ბუნება". ბუნებრივი ფილოსოფია პოპულარულია არა მხოლოდ მისი თანამედროვენი - მის შესახებ იყო ლეგენდარული და ის არის დოქტორი ფაუსტი პროტოტიპების ევროპულ ლიტერატურაში.