Პოეტური სიმბოლიზმი ლიტერატურაში

ერთი მხრივ 19-20 საუკუნეების სიმბოლიზმი ლიტერატურაში აღინიშნება დამახასიათებელი დროს სპეციალური ეტაპზე. მისი გავლენა იგრძნობა ბოლო ათწლეულების განმავლობაში მეცხრამეტე საუკუნის. სიმბოლიზმი ლიტერატურაში მისი ესთეტიკური და ფილოსოფიური მისწრაფებებს მზად ფონზე, პოლიტიკური რეაქცია, რაც მოჰყვა დამარცხების რევოლუციური პოპულიზმი. ამ ეპოქის სოციალური სტაგნაციის. ამ ეპოქაში სიმბოლიზმი სტადიაშია.

ლიტერატურა, პოეზია, კერძოდ, აწუხებს დაავადების შემცირება იმ დროს. პოეზია, რომელმაც დაკარგა თავისი ყოფილი ძალა, ძალა და სიმაღლე, გაცვეთილ და გაქრა. პოემა თავად აღჭურვილობა დაკარგა თავისი ენერგია და ჭეშმარიტი შემოქმედების.

სიმბოლიზმი ლიტერატურაში გაჩნდა, როგორც პროტესტი გაღატაკება, სურვილი დაბრუნდეს მისი სიცოცხლის ძალა და განაცხადა, რომ ახალი სიტყვა. ამავე მიმართულებით მოიტანა ის უარყოფითი რეაქცია რუსეთის კრიტიკა მისი მატერიალისტური შეხედულებები. მოგვიანებით დაიწყო დაპირისპირება და მარქსისტულ კრიტიკოსი. პოეტური სიმბოლიზმი ლიტერატურაში ხელი შეუწყო რელიგია და იდეალიზმი.

პირველი გამოვლინებები მოძრაობა აშკარა გახდა ტრაქტატში დიმიტრი Merezhkovsky, მისი ლექსების კრებული "ნიშნები". In 1894-95. out "რუსეთის კრიტიკა." ამ სამ ნაბეჭდი სამუშაოები უპირატესად ახალგაზრდა Briusov Bal'mont. ამ სამუშაოების, ერთი იგრძნო ახალი ტენდენცია.

რუსეთში, იყო სიმბოლიზმი ლიტერატურაში არ არის იზოლირებული დასავლეთში. ახალგაზრდა პოეტები გათვალისწინებული გარკვეული გავლენის ინგლისური, ფრანგული, გერმანული პოეზია. მიუხედავად იმისა, რომ რამდენიმე გზა აღიქმება სიმბოლისტური ეხმიანება ფილოსოფია Schopenhauer და ნიცშე, მათ ძალიან ხაზგასმით უარყოფს, რომ მათ აქვთ ფუნდამენტური დამოკიდებულება დასავლეთ ევროპის ლიტერატურა. ისინი ცდილობდნენ, რათა იპოვოს მისი ფესვები შექმნილი ლიტერატურას, საქართველოს feta, Tiutchev, Fofanova. იყო წინაპირობა, რომ შეიქმნას ერთგვარი "ურთიერთობა" სამუშაოები ლერმონტოვის და პუშკინის. მისი თქმით, ბალმონტის ლექსებზე, სიმბოლიზმი არსებობდა დიდი ხნის განმავლობაში. იგი ითვლება Symbolists Calderon და ბლეიკი, ბოდლერის და ედგარ ალან პო და სხვები.

ეჭვგარეშეა, რომ შემოქმედების Tiutchev და feta ნიშნები სიმბოლიზმი იმყოფება. გარდა ამისა, გარკვეული კურსი ურთიერთობას სულიერი კულტურის, რუსეთის, მისი ეროვნული ნიადაგის დასტურდება ის ფაქტი, რომ მიმართულება არ არის მკვდარი, არამედ პირიქით, განვითარებადი, ჩართვით ახალი ძალა თავის საწოლი.

აღსანიშნავია, რომ რუსეთის სიმბოლიზმის ლიტერატურა West განსხვავდებოდა საკმაოდ მკვეთრად. ეს იყო იმის გამო, პირველ რიგში, სულიერების, სიმდიდრე, მიღწევები ამ მიმართულებით რუსეთში.

ადრეულ ფორმირებისა ნაკადის სიმბოლისტური ნამუშევრები ხშირად დასცინოდნენ და კიდევ დაექვემდებაროს დაცინვა. პოეტი ერთვის სახელი დეკადენტური, რითაც შეფასებისას მათი decadent განწყობა უიმედობა, გამოხატული ინდივიდუალიზმი, გრძნობა ცხოვრებაში უარის თქმის შესახებ. თუმცა, დასაწყისში მომდევნო საუკუნეში სიმბოლიზმი დაიწყო გამოირჩევა როგორც ლიტერატურული მოძრაობა ყველა facets რეალობაა. ეს იყო რთული აღრეული სხვა მოვლენებზე ხელოვნების, მან დაიწყო თავისი ესთეტიკის, პოეტიკა, მათი ფორმირება და სწავლება. 1900 გახდა ერთგვარი საზღვარგარეთ - ამ პერიოდში დაადასტურა "სახე" სიმბოლიზმი ლიტერატურაში. აღინიშნა გათავისუფლებას mature, მოხატული ნათელი პიროვნება, ავტორი წიგნისა ბალმონტის ლექსებზე "იწვის შენობები" და სამუშაოები BRYUSOV "მესამე მცველი» ( «მესამე Vigilia»).

ლიტერატურაში სიმბოლისტური მოძრაობის იყო Romantics, რომელიც იყო შთაგონებული იდეალისტურ ფილოსოფიას, აღიარებს რელიგიური მატარებელი ახალი მიმართულება. Symbolists შეძლეს sensitively ხელში და გამოხატოს გრძნობა გაუჩინოს ტრაგიკული სოციალური კატასტროფების მეოცე საუკუნის დასაწყისში.